药之故乡

　　在故乡的山野里游荡，有点事做才说得过去。那时的借口就是挖野药。挖了野药可卖钱，父母也不责备，就有充分的理由在山野里游荡了。 　　星期日或放了假的日子，就和伙伴们拿着小铲子，到南山上去挖柴胡。柴胡长在高高的地埂上，有苔藓的阴湿地方尤常见。窄窄的叶子，暗红色的茎干，开黄色小花。花儿一败，挖出来的根才壮实，晒得出斤头。用小铲子挖出来，绑成小把子，剪去茎叶，放在烈日下晒干了，就小心翼翼装在麻包里，存放在土窑里。攒够一麻包，就背到街上的收购站去卖。 　　挖地骨皮。地骨皮就是野枸杞的根，它长在高高的地埂或崖茬上。挖地骨皮非得用镢头，因为它真正的根一直钻向土层深处。顺着刺棵挖下去，挖两三米，还找不到尽头，不得不斩断。挖出来后，赶紧剥下那根子上的地骨皮，放在笸箩或簸箕里，晒干了，也收拾起来。 　　四五月间，秦艽花开了，忧郁的蓝。这种忧郁的蓝就是寻找秦艽的好标记。少年的视力真好！在山野随意一扫，就知道哪达有一株秦艽了。一铲子挖下去，一根黑褐色的根就露了出来。但大多太细，半天才挖一小把，也很少发现“罗纹相交”的根，只是一根独苗苗。 　　有一年麦收时节，忽然在地埂上发现了一簇秦艽花，花儿蓝得让人不忍心下手挖它。但想想自己不挖，别人也会挖去。就将铲子伸向那簇醉人的忧郁。这才算挖出个大货！这棵秦艽根足足有一尺多长，很多根纠缠在一起，才是一根地道的秦艽！一直舍不得买它，却被一位赤脚医生相中，以一根五元的高价卖给了他。此人是一个中药迷，或许，这样的秦艽就应该属于他吧。也不知他最终作何用处。 　　剜蒲公英。早春时节，在绿绿的草丛里开出一朵朵黄灿灿的花，那就是蒲公英。一朵一朵从草丛里剜出来，抖去泥土，放在小篮子里，提到屋里，撒在屋顶的瓦楞上晒干。晒干的蒲公英分量太轻，一袋子也卖不了多少钱，但还是接连不断地剜。与其说剜蒲公英，不如说在山野里寻找春天的秘密。 　　《本草纲目》有句云：“蒲公英嫩苗可食，生食治感染性疾病尤佳。”山里娃少得病，或许就是因为自小就食用着这抗病的药！但很多时候拿它当猪草。抓一把刚剜的蒲公英扔在猪圈里，饥饿的猪娃就停下了哼哼声。 　　茵陈。这个名字很好听。春天里，山坡上、地埂边、路边皆是，半天可铲两筐子。晒在亮光光的打麦场里，几天就干成了一点点。传说华佗给一黄痨病人治病，苦无良药，无法治愈。过了一段时间，华佗发现病人突然好了，急忙问他吃了什么药？他说吃了一种绿茵茵的野草。华佗一看是青蒿，便到地里采集了一些，给其他黄痨病人试服，但试了几次，均无效果。华佗又去问已痊愈的病人吃的是几月的蒿子，他说三月里的。华佗醒悟到，春三月阳气上升，百草发芽，也许三月蒿子有药力。第二年春天，华佗又采集了许多三月间的青蒿，给黄痨病人们服用，果然吃一个好一个，但过了三月青蒿却又没有功效了。为摸清青蒿的药性，第三年，华佗又把根、茎、叶进行分类试验。只有幼嫩的茎叶可以入药治病，并取名“茵陈”。这就是“华佗三试青蒿草”传说。陇中人因此编了顺口溜供后人借鉴：“三月茵陈四月蒿，传于后人切记牢。三月茵陈治黄痨，四月青蒿当柴烧。” 　　那时我们切记着这个传说，早春三月才去铲。到秋八月，茵陈已叫做油蒿，在霜下枯了。铲了它当柴烧，塞在灶膛里，锅底哔哔啵啵一阵，就没火了。烧柴也不是好柴。 　　透骨草。是跟着爷爷放驴时，爷爷教我认识的，植株扁豆长短，开白色小花。拔下它，绑成把，挂在屋檐下，任它干了。拐了脚，扭伤了关节，赶紧将透骨草熬汤，乘热将脚塞在那药汤里，洗上几回，肿就消了，脚也不疼了。就佩服这种草的药性。以后在山野里每遇见它，就赶紧拔了，挂在屋檐下。 　　麻黄。在远离村子的阳坡山上或罐儿沟里长着麻黄。铲来一捆，晒干后背到收购站，收购站里却不收，就背上往家走。半路上，失望地仍在窟窿里。麻黄也是一味好药啊，可惜那些收购站的却不识货！ 　　幸运的是，我家有一个长满了荒草的树园子，也可以说是个“百草园”了。除了上述所说的各种药材，树园子里还有其他地方找不见的药材。 　　防风。又叫“野胡萝卜”，是因为它长着跟胡萝卜很相似的叶子。“百草园”里长满了防风，随便一铲子下去，就可挖出一撮子。李时珍谓：“防者御也，其功效疗风最要，故名。”可用于感冒头痛，风疹瘙痒。亦可用于风湿痹痛，亦可用于破伤风角弓反张、牙关紧闭、抽搐痉挛等症。 　　但那时挖出来，完全是为了在收购站换得几角小钱，根本不知道它有如此大用，因此也没有对它的敬畏。 　　大黄。方言叫“太黄”。那园子里有好多株“太黄”，药味子很浓，花叶却有浓重的臭味，驴子闻见就躲。据说生吃大黄可治痢疾，但它实在太苦，令人难以下咽。因此，挖出来后，很多时候用来当染料。用大黄汁液擦过的炕桌黄黄亮亮的，可以不用漆了。