随身日记本

随身日记本
梁星钧
　　　　不管我在哪里，何事，日记总不会离身（实在不便即以纸片记之后粘贴或誊抄）。这是我多年的习惯。我想，把心装入日记，再传于世人，这是我最大的乐趣，也是我终生不渝的痴执。
　　感自己孤寂，需找到心灵的通口。世界之大，众生芸芸，然知心者几何？转念想也正常，生灵数亿，岂有两相同的？就连人的发声，也没有一样的，故我们凭声音也可辨人。但人类需交流，需共鸣，需觅知己，非只情感需要，也是协力的要求。小时的梦想天真而浪漫：即使什么都得不到，至少也要觅得一美貌贤妻，然后共同生活，共扬人生远航的风帆，而且更重要的，是互慰彼此的心灵。故我一直非主动去寻觅，而按别人说我的一直在守待，等待上天冥定的缘遇。因我见惯了太多的也是世人无法释清的“有心栽花花不发”，只管消停于这样神鬼莫测和无可更改的天命和缘遇。
　　真有了女子和我神遇。凭心而论，我们的结合是充满了天意的神妙，有无尽的欢颜和美好。然而，在精神境界，心灵契合和交感共鸣上没幻想的完满。非我们不努力，少付出，而是我们实在是基础角度视野境界都难以趋同，强加于彼此都太累，简直无法承受。但我们没分扬，也没灰心和死心，但毕竟各自都有了关注点转移。非移情别恋，而是我不得不移至我随身的日记本，这也是我日记本的应运而生和后来壮大的原因。
　　日记本早源于我中学补习期间为消解胸中的苦闷和彷徨。那时同学尤其男女生之间交往的禁忌，对人生及升学前景的茫然，尤婆婆去逝我昼夜快写完一本16K作业本的文字《写在前后》，都成为我最早的日记，组成了我日记雏形的第一单元。
　　妻与我的交流共鸣障碍我们都试图消除，但确实有难度。这是无可否认也难改变的现实。我一面降低了要求但也毫不减沟通，一面寻觅到了写好随身日记的新途径。我不无愤懑地豪言道：你如此会令我成为哲学家！这是我毫不客气地引用了名家的结论。妻不悲反喜，说，好啊，你要真成为哲学家，我宁肯不理你！她这么说也许是真的，我却哭笑不得，潜台词我没说：我宁肯放弃当哲学家，也要与你交心和沟通！
　　写好日记和规范好日记本便成了我的必须和首要。
　　说起来可笑，众人也许不信。我现在成文数百，但还没真正写过文。何意？有人也窃问，你真还没写过文？我答，是的，我如今只写的日记，我的数百篇文皆出自日记，感觉有点儿可取，就拔出与大家共享，也求个自勉和激进。
　　我压根还没过多想怎么写文章，还没功夫去透习和总结。我只知自己心里需梳理，想陈述和表达，这样自己才得以宽慰，了却或了愿自己的孤寂。人实在太需要消除孤寂了。一个孤寂者不吐不快，甚或生恶疮和恶病，有违养生和长寿。如妻当初全承纳，也许我就没太多的日记，甚至都难有一文。从此意义上说，世上真难好事两全，只可求个相对的最大值。但我找到了这个最大值吗？难说。
　　我以日记本随意淡吐和交流。有人包括学生问我何以写日记？我说，随便，只要不写反动话。我的“随便”，指你放手，彻底打开和放开，天下没有可禁忌的，尽在你的笔下，全在你的思想，人笔本于一体。如此，量的突破之后，你自然会简笔，简笔实际上就是规范和章法了，也就是文章了。－－这个我不必多说，多说就是多余和卖弄，这是写者仁者的大忌。
　　我几番试着想写“文章”，或直接在电脑上打字写。尽管我非传统的老套和古董，现代意识恐怕多少人都不及，而我始终不能够，确实只习惯写日记。日记于我之初只是解放思想，敢想敢为之实录，后为特定历史事件包括涉已的备忘，最后渗进了一些艺术含量及文学，但我都通称之日记。我取名为日记，就图一个自由和宽泛，绝功名与利禄，视成败为浮云和流水，有痛畅挥洒之用笔实在是自足矣！　
　　当我这么义无反顾和勇往直前时，意外效应也就来了。发表者，获奖者，传颂者，又助长了我本绝迹的名利，反推了我奢望不得的成就。我是怎样的复杂心绪啊！于是我进而想，要不要一脚踢开蹩脚的日记本？这问题折磨了我很久，也一度停顿了写日记，把身边的诸多重大题材和琐屑火花都摒弃了，可惜现在再也找不回来！结果也没有写出什么好“文章”，毫无出现什么大手笔，相反更加不懂得“文章”了。如此，我还得退回去，继续写我的日记，揣紧我随身的日记本。
　　看来，我就这个写日记的命吧，也就这么个水平吧。好在，我自足也自乐，这实际就够了。
　　我实在该感激老婆。难说她故意这样，以修正我懒惰，而主要出自她实在少话说，按我一贯的观察和理解，她只乐于事务，要么昼夜不停地奔腾，要么疲惫地歇息，正如她的属相马，对此她也没提出太多的反驳。而我是习惯于多用脑，感觉心胸才真正定乾坤（她也默认）。故此我家两分工：老婆重点领导物质文明，而我重抓精神文明，我们两不误但合一。对此我们都乐之。
　　日记本牵系我心灵。不论何时何地何事，总是我最大的牵心物，当然老婆等亲人也并列，不然他们生气不再理我（但不致毁了我日记）。我们时时神魂相依，生命一体。
　 [ 本帖最后由 梁星钧 于 2011-10-12 18:56 编辑 ]