[原创] 小狗也能叫
2022-01-18叙事散文yangyizhuo
??小狗也能叫
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??大狗叫也是叫,小狗叫也是叫
??――契诃夫
??回家的路上,看后街口处搭了个台子。也就有两个桌面大小,后面挂着幕布,好象是要宣传的南方某市新产的一种家电产品。台子两旁音箱里咣当咣当的放着音乐,看不到有演员,听说晚……
??小狗也能叫
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??大狗叫也是叫,小狗叫也是叫
??――契诃夫
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回家的路上,看后街口处搭了个台子。也就有两个桌面大小,后面挂着幕布,好象是要宣传的南方某市新产的一种家电产品。台子两旁音箱里咣当咣当的放着音乐,看不到有演员,听说晚八点才有演出。
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原来要演出并不一定要等到节日,甚至不需要多大的舞台。
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我在一个火车站上,见过最简单的演出。整场演出,主持人,演员,工作人员只有一个人。他自己给自己报节目,就开始连唱带跳。唱的歌几乎没有几句在调上,就连歌词也胡乱的很,有时会从这一首串到另外的一首或者几首。人们反正也是等车没事儿,就给他让出一块地儿来,看他在那折腾。他又不知从哪里弄出来一件皱巴巴的西装,从口袋里又掏出一团东西,顶到头上原来是个礼帽。说要给大家表演杰克逊的舞蹈,从空地的一头走到另一头,又变成了模特步,一边甩胯骨,一边挤眉弄眼。这时,好多人们开始闹哄哄的笑,他的胯骨也越发甩得起劲儿。别处的人们也过来,问这边发生了什么事了。有人回答说,里边这人可能有点神经病吧。
??
而,这时候,他把破礼帽托到手里,开始转着圈儿的给人们要钱了。人们哄地走散,这才明白,自己刚才看的并非一般意义的“热闹”,而他也是无私的义演。
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我不知道,这样的演出,像他能挣到多少钱。我也不肯认为他是演员。我觉得,艺术是美丽的,是高贵的,沦为街头的闹剧,是对艺术的亵渎,喜欢看这些的人也是亵渎犯的帮凶。那么,他到底又算是什么呢?像原来街上耍猴儿卖艺的?他既没猴儿也没艺,有什么可卖?他也不是乞丐,乞丐起码承认自己的无能,或者可怜,他连这一点自知都没有。
??
我不讳言自己对这种“街头艺人”的厌恶。但,我在晚八点的时候,还是来到后街心的台子下后了。可以推托掉的原因,是儿子喜欢看热闹,他说,这种演出会从舞台上抛下小礼品,他去和小朋友一起去抢。也许,我也还是应当承认自己也毕竟是个比较无聊的俗人了。
??
我们去时,一个男人在台子上声嘶力竭的吼着,据他自己说,唱的是“华仔”的一首歌。说这话时,不知千里之外的“华仔”会不会打哆嗦。儿子看台子上并没有抛礼品的意思,就和几个小孩儿们和了咣咣当当的“音乐”在台下群魔乱舞。更有一些小孩子,爬到台上去,本来不大的舞台,挤了十来个孩子,那“演员”到几乎没有立足之地了。周围的观众也是乱哄哄的来来去去,有的是看热闹,有的等着看推销的商品有没有什么便宜货色,也有几个闲汉跟着起哄的。
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我实在坚持不住,叫儿子想走。这时,舞台上,有人唱的是《好运来》。不用说,唱民歌是要真功夫的,能唱到这种地步,没有五六年的时间唱不到,还要有不错的天赋才行。台上的小姑娘,看上去也就十八九岁,胖乎乎的圆脸,吊着马尾辫子,夹克衫牛仔裤,走下台来,马上就找不到。可是,我敢说,这台下的,包括方圆百里内,能把一首民歌唱到这样圆润媚人的并不多。
??
接下来场的是那个主持人,还是穿着蓝工作服,脸上坑坑洼洼,不知是疙瘩还是麻子,往台上一站,一腿在前一腿在后,侧着身子斜着眼,像要跟着喝两盅,划两拳的样子。他竟然唱了一段美声的《敢问路在何方》,相当专业,唱的很投入,整个舞台是他的,整个天下都是他的,站在那里他竟是个“王者”,让我不得不抬着头仰望……唱完鞠躬时,虽然台下依然没有人给他鼓掌,除了我。
??
街头有艺术的,这让我想起《北京人在纽约》中的一个情节,国内已经知名的音乐家,在纽约,看到一个卖艺的小提琴手,在街头摆着一个破帽子,拉琴卖艺。他只听过几个音符,所有的音乐家骄傲就荡然无存。丢下几个钱,改去做生意。
??
我问过台后的工作人员,台上的小姑娘和那位主持人都学过专业,那位主持人还弹的一手好钢琴,只是这次出来没办法带了。“那他们为什么沦落到这步田地?为什么不去大剧院,大舞台,有鲜花掌声,疯狂尖叫的地方去?”这些问题,我没有问。因为我知道,像这样的问题,他们想的,肯定比任何人想的都要多。我又何必多问?看他们在小小的舞台上认真在表演,表演着自己喜欢的艺术,并且有人需要、有人喜欢他们的表演不就够了吗?
??
如果一个人喜欢怨尤,这个世界看去,满眼的不幸和不公:为什么有的在天上飞,有的在地上爬,有的在水里游,有的只能在土里拱?如果我有足够智慧,我应当明白,游有游的快乐,爬有爬的幸福吧?是花就高兴的红,是草就开心的绿,是鸟就使劲的飞,是狗就大声的叫。
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存在是合理的,世界是公平的。
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??大狗叫也是叫,小狗叫也是叫
??――契诃夫
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回家的路上,看后街口处搭了个台子。也就有两个桌面大小,后面挂着幕布,好象是要宣传的南方某市新产的一种家电产品。台子两旁音箱里咣当咣当的放着音乐,看不到有演员,听说晚八点才有演出。
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原来要演出并不一定要等到节日,甚至不需要多大的舞台。
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我在一个火车站上,见过最简单的演出。整场演出,主持人,演员,工作人员只有一个人。他自己给自己报节目,就开始连唱带跳。唱的歌几乎没有几句在调上,就连歌词也胡乱的很,有时会从这一首串到另外的一首或者几首。人们反正也是等车没事儿,就给他让出一块地儿来,看他在那折腾。他又不知从哪里弄出来一件皱巴巴的西装,从口袋里又掏出一团东西,顶到头上原来是个礼帽。说要给大家表演杰克逊的舞蹈,从空地的一头走到另一头,又变成了模特步,一边甩胯骨,一边挤眉弄眼。这时,好多人们开始闹哄哄的笑,他的胯骨也越发甩得起劲儿。别处的人们也过来,问这边发生了什么事了。有人回答说,里边这人可能有点神经病吧。
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而,这时候,他把破礼帽托到手里,开始转着圈儿的给人们要钱了。人们哄地走散,这才明白,自己刚才看的并非一般意义的“热闹”,而他也是无私的义演。
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我不知道,这样的演出,像他能挣到多少钱。我也不肯认为他是演员。我觉得,艺术是美丽的,是高贵的,沦为街头的闹剧,是对艺术的亵渎,喜欢看这些的人也是亵渎犯的帮凶。那么,他到底又算是什么呢?像原来街上耍猴儿卖艺的?他既没猴儿也没艺,有什么可卖?他也不是乞丐,乞丐起码承认自己的无能,或者可怜,他连这一点自知都没有。
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我不讳言自己对这种“街头艺人”的厌恶。但,我在晚八点的时候,还是来到后街心的台子下后了。可以推托掉的原因,是儿子喜欢看热闹,他说,这种演出会从舞台上抛下小礼品,他去和小朋友一起去抢。也许,我也还是应当承认自己也毕竟是个比较无聊的俗人了。
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我们去时,一个男人在台子上声嘶力竭的吼着,据他自己说,唱的是“华仔”的一首歌。说这话时,不知千里之外的“华仔”会不会打哆嗦。儿子看台子上并没有抛礼品的意思,就和几个小孩儿们和了咣咣当当的“音乐”在台下群魔乱舞。更有一些小孩子,爬到台上去,本来不大的舞台,挤了十来个孩子,那“演员”到几乎没有立足之地了。周围的观众也是乱哄哄的来来去去,有的是看热闹,有的等着看推销的商品有没有什么便宜货色,也有几个闲汉跟着起哄的。
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我实在坚持不住,叫儿子想走。这时,舞台上,有人唱的是《好运来》。不用说,唱民歌是要真功夫的,能唱到这种地步,没有五六年的时间唱不到,还要有不错的天赋才行。台上的小姑娘,看上去也就十八九岁,胖乎乎的圆脸,吊着马尾辫子,夹克衫牛仔裤,走下台来,马上就找不到。可是,我敢说,这台下的,包括方圆百里内,能把一首民歌唱到这样圆润媚人的并不多。
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接下来场的是那个主持人,还是穿着蓝工作服,脸上坑坑洼洼,不知是疙瘩还是麻子,往台上一站,一腿在前一腿在后,侧着身子斜着眼,像要跟着喝两盅,划两拳的样子。他竟然唱了一段美声的《敢问路在何方》,相当专业,唱的很投入,整个舞台是他的,整个天下都是他的,站在那里他竟是个“王者”,让我不得不抬着头仰望……唱完鞠躬时,虽然台下依然没有人给他鼓掌,除了我。
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街头有艺术的,这让我想起《北京人在纽约》中的一个情节,国内已经知名的音乐家,在纽约,看到一个卖艺的小提琴手,在街头摆着一个破帽子,拉琴卖艺。他只听过几个音符,所有的音乐家骄傲就荡然无存。丢下几个钱,改去做生意。
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我问过台后的工作人员,台上的小姑娘和那位主持人都学过专业,那位主持人还弹的一手好钢琴,只是这次出来没办法带了。“那他们为什么沦落到这步田地?为什么不去大剧院,大舞台,有鲜花掌声,疯狂尖叫的地方去?”这些问题,我没有问。因为我知道,像这样的问题,他们想的,肯定比任何人想的都要多。我又何必多问?看他们在小小的舞台上认真在表演,表演着自己喜欢的艺术,并且有人需要、有人喜欢他们的表演不就够了吗?
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如果一个人喜欢怨尤,这个世界看去,满眼的不幸和不公:为什么有的在天上飞,有的在地上爬,有的在水里游,有的只能在土里拱?如果我有足够智慧,我应当明白,游有游的快乐,爬有爬的幸福吧?是花就高兴的红,是草就开心的绿,是鸟就使劲的飞,是狗就大声的叫。
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存在是合理的,世界是公平的。
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