[原创] 塔 里 庙

　　　　　　　　　　　塔里庙
　　　　　　　　　　　□王庆云
　
　　　　近日翻开上个世纪60年代的一篇日记，上面记录了当时的塔里庙，现将全文摘抄如后： 　　　　塔里畈上有座庙，庙里有几个尼姑，有1个老的，2个少　的。
　　　　庙内很雅静，堂后端坐着“观音娘娘”，前面是一个方桌，桌上有盏长明灯，还有香炉、告子、摇铃。长明灯是亮着的，香炉里燃着香，袅袅清烟在室内飘荡，散发出一种幽香。堂先的一边是张小桌子，桌上有茶瓶、碗，擦得洁净、明亮。墙壁上挂的是老尼姑与安庆迎江寺和九华山的大和尚合影照片。像下面一路钉上挂着由黄表纸制成的签。 　　　　老尼姑很胖，气色很好，据她自己讲有59岁，但看上去约40岁左右。光头上烫了七个疤子，圆圆的脸蛋上嵌着一双灵动的眼睛。虽然穿着长衣大褂，光头大脸，仍掩饰不住其年轻时的貌美。2个小尼姑，一个是已经归天的老师傅的干女，懵懵懂懂，好像有些呆痴；另一个是老尼姑带来的徒弟，年龄约27、8岁，圆圆的脸蛋上好像涂上了胭脂，红扑扑的，看上去好像一朵大芙蓉花。这几个女尼姑的身世，她们没有介绍，我也不好打听。 　　　　尼姑们的生活来源一靠织袜卖钱过日子。二是参加当地生产队劳动，由生产队供给粮食。这座庙由于年代久远，菩萨很灵验，就是那个年代，仍然有些人偷偷地烧香拜佛，因此也能收几个香火钱，生活尚能过得去。村里人说她们用豆腐和豆腐干皮做素鱼素肉，非常鲜美可口，那是她们过年过节时的佳肴。
几个尼姑整天
沉默寡语，清晨就起来念经，早饭过后就为自己的生活奔波……
　　　　当时的日记，为我们今天了解塔里庙的历史和发展，提供了一份很好的资料。 　　　　　最近几年我经过调查和了解，塔里建庙的历史确实比较久远。早在唐代，塔里畈上就建有两座庙，一是塔里村下首建有雁塔阁，就是日记中的那个尼姑庵，人们传说，老尼姑名释园丁，是安庆怀宁人，原是富家千金小姐，知书达礼，18岁时因逃婚，才出家做尼姑，成为雁塔阁的主持。二是塔里村上首建有兴安寺，规模较大，鼎盛时期寺内有和尚上百人。后来毁于战乱，成为一片废墟。下庙雁塔阁，在文革“扫四旧”时，菩萨被砸掉，庙堂被捣毁，几个尼姑只好在村旁边的空地上建了三间砖瓦房，仍然坚持在屋内吃斋念经，直到老尼姑80几岁圆寂时，2个小尼姑才各奔东西。 　　　　复建兴安寺是90年代的事。当时宿松有位农家妇女，立志出家为尼，取法名释昌惠，她来到塔里村，广结善缘，在当地百姓的支持下，在兴安寺旧址上建了三间砖瓦房，供奉观音娘娘。这位尼姑很勤奋，又很有事业心。几年一过，建了第一座大殿和寮房，接着又于去年动工建第二座大殿，正式恢复了兴安寺的名字，庙门上贴了这样一副对联：“圆了黎民千年梦，香吹塔里万家春”，反映了塔里村人对佛教的虔诚。从此，塔里庙又名闻乡里，香火旺盛。逢娘娘过三节时，烧香拜佛者络绎不绝。县城里的老人们还包车前往塔里庙敬佛、烧香和还愿。 　　　　于是我时常在想，进入商品经济时代，为什么佛教也随之兴盛起来？这也许是“文革”之后，经过拨乱反正，端正了人们对佛教的认识。孙中山先生说：“佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏。”“佛教乃智信而非迷信。”（梁任公先生语）今日社会，无论中外，都遭受到一股物欲横流的冲击，人在高度科学发达与物质享受中迷失了自己，于是人们要寻找一种精神寄托，在夜澜人静，理智稍微清醒的时候，有人就会问自己“人生为何而来？生命的价值是什么？生活的目的又在哪里？”而佛学就能指导人们获得身心的自由和宁静，满足人们的某种理性需要和信仰需要。佛经曰：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩萨，恰如觅兔角”，说的就是修行在人间，觉悟也在人间，每一个有心向道的人，他不可能厌弃这个世界，逃避这个世界。惠能大师还说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”佛教能够激活人类心灵深处的道德自律和真善美，实现信仰的回归。正如信佛人所言：“胸有阿弥陀佛，就能发善心、做善事、行善果”。所以，禅与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧，与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。其实禅的作用也并不仅仅是除去烦恼，禅的宗旨是要人们在生活中承担责任和义务，发挥人性的光明性，扬弃狭隘的自私，培养智慧的爱心，禅是理想人生的一把特殊的钥匙。 　　　　出于好奇，有一次我也跟随妻子一道到塔里庙去看庙会。春光明媚，油茶花黄，塔里庙就隐藏在这一片金黄之中。进入庙门，但见两旁是花圃，各种春花竞相怒放，院子里挤满了善男信女，大殿内香烟袅袅，鼓乐声喧，一班和尚、尼姑在诵经，皈衣归佛的居士也换上了佛装，随着领头的和尚唱经。接着是信佛之人的烧香还愿，她们跪在圃坛上，按照佛家规矩，叩首、敬香，气氛肃穆森严。妻子也挤向前去给我抽了一个签，签曰：“碧玉池中开白莲，壮严色相自天然；生来骨骼超凡俗，正是人间第一仙。”看完签语，让我好生高兴了一阵子。它使我认识到：佛法无边。它给人们开出的药方是：人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福自在心中。
　　　　青山本不老，为雪白头；
　　　　绿水原无忧，因风皱面。
　　　人本来就是自由自在、无忧无虑的，哪来的烦恼？苦闷？啊！为的是“雪”，为的是“风”呀！