[原创]生活的况味

　　秋雨的临至将炎热的天气送走，也一并把夏天里焦躁的心情缓释。儿子顺利进入了一所预先想去的较好的市属初中，使我的心情如丝丝的秋雨有了几许清凉。 　　是日的清晨，与儿子各撑一把伞去新学校报到，路程并不远，但因下着雨，且为了赶时间，我们疾走在人行道上。我边走边下意识看着在雨中穿行的人们，不由得想起了宋代诗人蒋捷的虞美人-听雨中的句子：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。/而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 　　风、雷、雨、雪，不同的天气状况，竟然勾出人们不同的心境。虽然蒋捷的词句里的意境，并不和我此时的心境相合，但我看着在大街上穿行、忙碌的身影，便生出了一些感叹，那就是时下的人们拥有怎样的生活况味。 　　纵观人类的发展历史，不同时期有着不同的生活况味。 　　茹毛饮血，衣不遮体只是人类初始的蛮昧。而现代人的生活状况，便比史前人类繁复的多。衣、食、住、行的姿势一旦与高科技紧密结合，便呈现出舒适、华丽的态势，而这种态势所折射出的生活的况味，是否就是美丽、宜人呢？那作为这种生活态势的主体人类，内心的体验是否就是幸福和惬意呢？ 　　首先现实人们意念的繁杂和情绪的浮燥，便成为了人们烦恼的始俑。我此时想到一个场景，那便是我隔三差五在做瑜珈功的时候，虽然耳里听着瑜珈功音乐，肢体做着瑜珈功动作，但意识和思维却如水面上的浮瓶一样、难以正定，脑子里浮现的是在某些时候碰到的某些闹心的事情。而瑜珈功讲究的是意念和动作的结合，就如佛禅打坐时，强调的是无我无物，空空如也，彻底的放松身体、放下心念中的一切。 　　其次是现实的人们失去了一份生活和工作的从容。在职场中打拼的人们，在工作单位谨慎隐藏着自己真实、坦然的一面，象戴着面具，说着左右不定、谁也不得罪的话，神经处于紧张状态，奉迎着领导、提防着小人。回到家里，吃饭、睡觉时也常常思量着单位的事情。在单位的时候又记挂着家里的事情，人们在各种的精神压力下，不能掌控自己。 　　我们很难像法国大哲学家蒙田在其“要生活的惬意”的随笔中写道那样，跳舞的时候便是跳舞，睡觉的时候便是睡觉。在幽美的花园里散步，寻味独处的愉悦。充分认识他主张的：人类最豪迈、最光荣的事业乃是生活的惬意，一切其他事情，执政、财富、建造产业，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品的意念。 　　而现实大多的人们，却本末倒置，把事业、财富看得非常重要，而忽视了生活惬意的况味。如果我们都具有蒙田所说的那样的生活态度，就会领略到一份惬意的生活况味，而感到轻松而愉快。 　　人类经过多次产业革命的发展，科技水平不断地进入了新的纪元，在征服大自然的豪迈之中，却为自己的生存空间建筑起无数的蕃篱。生活在城市的人们，被束缚在一个个狭小的空间里，与大自然的接触越来越少。我们从一个格子进入另一个格子，就如蚂蚁穿行于不同的洞穴。我们唯一与大自然的接触，便是如行军、拉练般地旅游。我们把自己一天天辛苦工作挣得的钞票，交给了尚待规范和标准的旅行社，象一群史前人类，被别人从一个地点转到另一个地点，身不由已、毫无快意，旅游回来的人们又投入了辛苦繁杂的工作中去。 　　我们体会不到法国作家卢梭的散文“生活在大自然的怀抱中”的体验：他的心灵迷失在大千世界里，停止思维，停止思想，停止哲学家的推理，他怀着快感……他的心灵所沉湎的这种出神入化的佳境使他在亢奋激动中有时想高声呼唤…… 　　生活，不能因为社会和科技的发展，而失去其从容、坦然、惬意的况味。生活的况味，是反映一个人生命的品质。而我们如能在时下节奏快、压力大的生存状况下，给自己一份从容、坦然，在心中激荡起美丽的风帆，徜徉在浩瀚的人生海洋里，酝酿和领略着惬意和个性的生活况味，那便不辜负生命快乐的本质。 　　雨还在下着，我和儿子已来到了新学校的门口。看着拥堵在校门口的家长和孩子们，我又生出了感概：可怜天下父母心啊。 （原稿写于2007年8月30日、修改稿写于8月31日）