云水禅心青海湖

许多的明亮需要自己用心去发现。
在医生宣布我必须远离喧嚣安静一段时间后，我便毫不犹豫的把目的地交给了去年未遂的心愿——青海湖，和郎木寺。郎木寺的交通不便，让它再次成为我未遂的心愿，倒是青海湖，轻易便成全了我的欢喜。
去往青海湖的路上，是油菜花的如影相随。
当我对着车窗外一垄又一垄的黄色花海面露惊讶时，心里一直在想，如果我把眼睛交给睡眠，或者交给冥想，那我不但会错过这些明亮的色彩，也会错过此时明快的心情。
在青海，最初感动我的，便是这个季节来自高原的明艳色彩。
正是七月盛夏，我却恍惚走入阳春三月，那蓬勃灿烂的黄色，葱翠油碧的绿色，澄净明亮的蓝色，纯洁如絮的白色，还有苍劲有力的褐色，就这么在我的眼前翻卷出一幅让心灵倏忽安静的画面来。油菜花，草原，蓝天，白云，群山，在我视野里一路延展，开出了欢喜的泪花。
行走在五彩的空间里，触目的色系是如此的醉人，开阔、深远、纯净，总觉得那是一份安宁，一份恬静，伴随着风景，也伴随着心情。这五色的天地就像随处可见的风马旗一般纷飞在视野里，与藏族人心目中的神圣色彩不谋而合——黄色仁慈博才，绿色阴柔平和，蓝色勇敢机智，白色纯洁善良，红色兴旺刚猛。
青海湖从地平线上升起来时，我的视野正被大片开阔的油菜花包围着，那些自驾游的旅者纷纷走入这片烂漫的明黄海洋中，举起手中的单反不停地记录着肆意张扬的明快。这究竟是怎样的一种明快呢？让人徜徉不去想纵身跃入的迷恋，情不自禁放声高歌的冲动，还有面对它们的芬芳欲罢不能的大口呼吸！在这片鲜艳明快的身后，便是天连水，水连天，水天一色的壮观景象，阔远，湛蓝，清澈，纯净。
我不知道怎样去形容与青海湖的初相见，如果可以，我是愿意低到尘埃里去欢喜的，因为景致的精巧，因为色彩的明净，更因为气度的非凡。
早在八千多米的高空，我曾就着夜色勾画过即将面对的风景，但我不知道这一程的面对会有怎样的心动，是否与我曾经到达的太湖，西湖，太平湖、玄武湖们有着同样的风姿？是否与我面对过的黄海、东海、南海们有着一样的风情？

青海湖的面积有4456平方公里，比我老家的太湖还要大一倍多，而她的名字有汉族的“西海”、“仙海”、“鲜海”、“禾卑羌海”，藏语的“错温波”（意思是“青色的湖”）；蒙古语的“库库诺尔”（即“蓝色的海洋”），每一种称谓都突出了她的特点，无论地理位置，神话传说，还是湖的色彩。 青海湖之所以成为我的一个心愿，除了她的名声，还因受了她那些神话传说的盅惑。关于她的传说，同她的名字一样，也有汉藏蒙三个版本。汉族传说之一是二郎神杨戬敌不过孙悟空，逃到昆仑山下的一眼神泉边解乏，用三块白石架锅做饭，却忘记取水后盖上神泉的盖，刚把盐撒到锅里,泉水已溢成了汪洋，情急之下，他顺手抓了一座山压在神泉上，这样就形成了现在的青海湖和湖中的海心山；之二，是文成公主进藏完婚时途经此地，因思念家乡，拿出临行前皇帝赐予的日月宝镜，望着镜中的长安城泪如雨下，但又想起自己的使命，毅然将手中宝镜扔出去，落地成了青海湖；藏族传说中说到以前千里草原上只有一眼清泉，一块石板盖在其上，泉水长流不溢，大家在饮水后必须把石板盖住，否则将会大祸降临。有一年逃亡来的吐蕃王朝宰相隆布嘎尔父子到这里，儿子饮完水忘记了盖石板，泉水便汹涌奔泻出来，天神将印度赤德山岗的峰头搬来压住了海眼，青海湖和海心山就这样形成了；而蒙古族则传说古时青海湖美丽而宽广，但这里的部落头人肆意欺压百姓。有个叫库库淳尔的英雄，解仇释怨，除暴安良，才使各族群众团结和睦，亲如一家。他死后被天帝封为团之神，保护善良，从此蒙古族称青海湖为“库库津尔”(即库库诺尔)。这些传说，给青海湖披上了神幻的色彩，相对于她是由于地壳运动，外泄通道堵塞变成了闭塞湖，加上气候变干，由淡水湖逐渐变成咸水湖的科学事实，美丽的传说更增添了她的神秘和魅惑。
人们常常会在太过精美的事物面前赞不出一个字来，并非口纳，而是搜尽浩浩词库，真的找不出一个确切的词来形容眼前事物的美好。当青海湖猝不及防进入我视线的时候，我也在目瞪口呆中找不出一个词语来确切表达我的感受。
这是一片怎样的风景呢？光一个美字不足以形容出它的秀丽，光一个蔚蓝不足以描绘出它的澄澈，光一个阔远也不足以表达出它的浩瀚！它像一块洁净无暇的蓝宝石，镶嵌在雪山草原之间，闪耀着夺目的光芒，又宛如一件细琢精制的玉瓷，细腻纯粹、冰肌玉质、莹润剔透，让你不忍心去触碰，生怕一伸手便会弄脏碰碎。或者，面对这片蓝色，也只有生生的疼惜和深深的欢喜了。
之前搜索她的图片，看到四周有巍峨的山峰和广阔的草原环绕，碧波万顷、风光绮丽的青海湖优雅恬静地闲闲盘坐其间，如一尊淡定的神佛，那么的安逸，慈祥，和亲切，几乎瞬间，我便不可收拾地爱上了她的这味秀美风韵。
所以，当我真实的行走在青海湖畔时，便有了被她的深深感动。眼前绚烂的油菜花是一方黄毡子，远处起伏的草原像一块绿绒毯，星星点点的牛群和羊群点缀其间，一派悠闲自在的景象，而群山连绵逶迤成一道屏风，蓝天和白云则真正是远在天边又近在眼前。青海湖波光潋滟，碧蓝柔静，在近岸的细石砾上，一波又一波浪头扑涌而至，哗哗声中绽开大片的水花，其情其境恍若置身于欢腾的海岸边。此时的我终于明白了什么叫做诗情画意，什么叫做心旷神怡，什么又叫做流连忘返。
倚在湖边的栏杆上，我倾听着湖浪拍打岸沿的声音，目光追寻起海鸟飞翔的身影，而无边的遐想一直流连在蓝色的怀抱中。这个宽泛的怀抱，可以停泊梦想，可以实现追逐，可以容忍改变，或许她的内心也在翻腾，而她的表面一直是平静的微笑。这就是水的素养，文化内涵和历史底蕴融合而出的大家风范。
一滴水，在它的世界里随方就圆，成就生存这个简单的境界。而它上方的一朵云，在属于它的天空自由变幻，或远或近，可高可低，能屈能伸，也在告诉人们一种生存姿态。
在所有的风景中，云，和水，是我最爱的两道。看此刻，云在湖的上方悠然飘荡，安逸无争，而湖中云的倒影，漂在水面，随波荡漾，柔美，风情，淡泊飘逸，无拘无束，神思不由随了这曲云水谣，一路飘乎，带着灵魂去往一方开阔舒展的空间，压力被一点一点释放，生命被慢慢解套，一呼一吸间，是畅快，和惬意。这样的意境，不但让我又一次感动，也让我想到了永生。
听《云水禅心》时，我沉醉过，为那份空灵，舒畅，平和，干净，和自然，如今，真正面对云水流淌的风景时，我还是沉醉，为这份能够真实触碰到的恬静，惬意，悠然，纯净，和无穷。或许只有灵魂穿越思想时，我们才能真实的找到自己。而当早已淹没在俗尘中的真实被唤醒时，激情和昂扬是否将人的信仰重新推上了生命的高度？
在藏传佛教的信仰里，灵魂的永生是教众一生的追求，生命的能量与光芒，便在这份执着的信仰里得以聚集和释放。在这片湖光山色中，我终于明白了这些生活在距离天堂最近的地方的人们为什么能如此乐观的对待贫困的物质生活，又为什么能如此达观的对待身后的躯体了。也许对于他们来说，肉身虽然以不同的境遇存在，生命的高度早已攀附了精神的支柱，达到了生的另一层境界。
生命中的一些短暂约面往往能带给人深层的思考，比如刚才面对绚烂的油菜花时我的明快，比如那刻面对浩瀚的青海湖时我的开阔，比如此时面对一片云和水的交汇时，我认识到的生存姿态。
意空，悟淡，看远，想透，揽物于胸，平和宁静，坦然安详。
除了信徒，我们一样需要修养。

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（2960字） [ 本帖最后由 贵妃醋 于 2011-8-28 22:40 编辑 ]