绿野仙踪

　　
　　神农架与《绿野仙踪》的洞箫声，成为我生命中的，或分立，或关联的时点，至少相隔三年的光景。时间过去近八年了，《绿野仙踪》的韵律，一直在我的耳畔悠悠地吹。而虚识近十一年的神农架的百草，却几乎淡出了我的记忆。所以虚识，是因我叫不上一株草的名字，如同一张叫不上名字的面孔一样，擦肩错过，便汇入茫茫草海，无处觅踪。
　　是仲夏，草木正丰。神农顶的箭竹黄得正盈，高山杜鹃紫得正艳，一些葳蕤树木，被打上珍稀的标签。但那些为树木制作标签的人，忘了为一株生长在树阴下的草叶立一块品名的木牌，致使我的记忆，留住了浅绿的色调、椭圆的阔叶、花朵一般体形的草，却始终不知道它姓甚名谁。或许，绿野中的无名草多得不胜枚举，忽略一株匍匐于地的，一株此后再未谋面的草叶顺理成章。但我却被这株草的，生菜叶心一样的绿色吸引。那种属于春天的绿，拉长了季节的更替。看上去，在盛夏的季节、秋季的气候的高山顶上，它比所有的植物都要年轻，一副少年不知愁的摸样，被云雾细密的凝露浸润得柔弱无骨。我在一位同行者的手臂，因寒冷而直立的一根根汗毛上，见识了神农顶空气中珠串般的凝露的颗粒。晶莹剔透的凝露，致密而均匀，分布在椭圆型的叶子上。叶子的边缘完整，随着阔叶的褶皱而自然地卷曲。四片叶子对称分布在同一片等高面上，一层大过一层，错落有致地绽放出一朵脸盆大小的花。或许，它原本就是一朵少年青颜的花，概因它的绿被我认作草，或因神农架的草，濡染了炎帝的仙气，才被我确认为草，并且，是一株在洞箫中摇曳的草。
　　陈悦的《绿野仙踪》，洞箫和钢琴声音里，裹挟着清寒的悠扬。每一个悠长的音符，都是一串连续的颤音，并弱强有序，仿佛强调一株仙草的孤寂和不为人知；每一个乐句，至少有两个长音来展现一株仙草的盛开。它就在各种稀缺名贵的植物种类的脚边匍匐，在它们的光环的暗影中存活。从林间小径经过的人，多半会将目光投向那些树叶茂盛，植株高大且罕见的树木，并努力记住它们的品貌特征。我曾在一株叶子上生有两颗红豆的树下驻足，并采撷一片，以确认红豆的真实。两颗红豆，在叶子桃形边线的分界点对称分布，一如两只相向而视的眼睛。长腰形的豆子柔软而红艳，镶嵌在叶子的脉络中间，在叶面叶背上凸起。我并未见过那种代表相思的南国红豆，人至中年，对相思的浪漫早已不以为意，只是对满树的奇异的叶子心存好奇。四顾山峦，并无第二株同样的树木存在，便兀自想象，此树的仙气已盈满枝桠。
　　相思吗？
　　相思吧！与一株独一无二的树相思的，自然是无法同时目遇。
　　洞箫，最擅长表达相思的缠绵与忧愁，尤其在月明星稀的夜晚，一袭长裙（衫）的吹箫人，被月光化为剪影，凉凉的箫声，从洞箫的气孔间幽幽传开。相思之愁，在林梢上盘绕，搅扰一树幽梦，纷纷落英，飘入香溪源头。
　　日光下的香溪源，是绿野中的一方天井。一道半圆的石墙，将清流汩汩的溪水圈围在它的半径之内。阳光在流动的水面上，反射出晃动的耀眼的光晕。石墙内积聚了半米多深的溪水，清澈透明，水光折射下的大大小小的卵石，横陈池底。据说，这里是炎帝神农氏的洗药池。但显然，神农氏的洗药池，比我看见的还要大。那堵人为的石墙，拦截了泉水的四围扩张，它至少压缩了药池的三分之一。周遭裸露在植被以外的石头，是我定义的依据。即使炎帝洗药是一个远古的传说，这股泉水的清冽，也会使“洗药池”成为可能。每一块天然的石头，都有被采药人触摸的趋向。除了石墙，杂树生青的山峦，依旧是原生的姿态，而对水源的崇尚和道路的终结，限制了我寻觅奇草异叶的步履。我并不知道，记住一些我叫不上名字的草叶有何意义，但拥有那些草叶的欲望却很强烈，很想当作一朵花来养殖，或者保存下来当作书签。概因无力为草叶提供神农架的温湿环境，遏制了我的冲动。一方水土养一方草，更换一方水土，似乎比养一方人更加不易。
　　溪水滑下第一道自然的石阶，瀑布一样，拉开了一道一米高的白色门帘。水帘的宽度被石阶缩小，缩成一股自由滑落的水流，冲入山谷，在大石块小石头之间扭来扭去。溪水撞击在大小不一的石头上，发出时强时弱的“哗哗”声响。如同一个人的人生道路上，会遇到各种品性的人一样，溪水下山的路上，也会遇到各种石块，遇到落入水中的花草、树叶、露珠和雨雪。所有大山的元素，都在《绿野仙踪》里集结，汇合成一条河流的元素。而水的足迹是不由自主且神秘的，有时，溪水在一块巨石上散开成一个小型的瀑布；有时，遇到碎石滩铺成一片一米至十米不等的溪流；有时，在石崖之下，聚集成一方幽深的潭；更多的时候，它从山谷高度的某个标尺上陷入一片绿叶屏障，再从另一个高度标尺的绿色里蹿出。我的脚步，永远落后于水的足迹，在我抵达的地方，遇见的水，是一小时以后或者更长的时刻，从香溪源启程，越过山石、越过徒步下山的我。追踪一滴水的踪迹，犹如对炎帝洗药的传说的求证。所以，我愿意将香溪源的水，放在长有奇草异叶的绿野中一同品味，放在《绿野仙踪》的洞箫里，幽幽地吹。

已发《青海湖》2014年37期