诗歌笔记 自序、一、二、三

　　诗歌笔记
　　自序 　　我曾经在很多网站发布过我的日记体散文《云逸斋日志》，最后一次发布是在中财论坛。我很遗憾，我知道中财论坛的时间太晚。因为我如果早一点知道它，就不会先在其他网站发布了。中财论坛的网友很友好，积极进行了点评，这让我很欣慰。我曾经说，我以后很可能不会再写那样的日记了。然而，有人建议我接着写下去。为了不辜负大家的期望，我酝酿了很久。这次我准备不再像《云逸斋日志》那样搞大杂烩，而是专门就某一个专题来写。我非常喜欢诗歌这种体裁，于是我想还是先就诗歌来写一点自己的体会吧！我前几天刚刚用小楷毛笔抄了王国维的《人间词话》，很受启迪。我也打算采用《人间词话》的格式，不再使用日记体，不过王国维用的是文言文，我用的是白话文。 　　一 　　就古典诗歌（或旧体诗）的分类而言，里面有很多争议的问题。本来，按照逻辑学，分的子类之间应该是并列关系，不能交叉,你中无我，我中无他。就好比数学上一个数不能既是正数又是负数还是０一样，丁是丁,卯是卯。可是，人文学科毕竟是很活的，对概念不能理解得过死。 　　例如，古典诗歌（或旧体诗）中的诗分为古体诗和近体诗。按道理说，近体诗是唐以后才产生的格律诗，唐以前的诗以及唐以后拟古的诗体都是古体诗。可是，如果我们读了具体的诗作，就会发现有时候似乎不能分得那么清晰。例如庾信的《重别周尚书》，“阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞”，从时代上讲，那个时候近体诗还没有产生，可是看这首诗的格律，非常像近体诗中的五言绝句，当然这是巧合。即使唐代，两者也不能分得很清晰。杨炯的《从军行》“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生”，按照题目歌行体应该属于古体诗，但这首诗从格律上看确实又是近体诗中的五言律诗。崔颢的《黄鹤楼》，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”， 这首诗平仄、对仗都有些随意，甚至有同字相对，有三平调，应该是古体诗吧，可是严羽的《沧浪诗话》却说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这里不仅把它算在近体诗中的七言律诗里面，还说它是第一。 　　还比如，古典诗歌和旧体诗。我看过一些高考语文复习资料，里面有一个观点，从体裁上讲，它们基本上没有区别，都包括诗（古体诗和近体诗）、词、曲等，可是我们通常把古人创作的诗歌叫古典诗歌，而把现当代人用古典诗歌的形式创作的诗歌叫旧体诗。也就是说，旧体诗因为在思想、内容等方面有现代性，所以要和新诗一起算在现代诗歌里面，而不能算在古典诗歌里面。我们不能说这种说法没有道理，毛主席的诗词，高中语文不管是旧人教版还是新人教版，都是和新诗放在一个单元的，从来没有和唐诗宋词放在一个单元，因为其思想是革命的、现代的。然而，我们不能说古典诗歌和旧体诗有绝对的界限，毕竟时间分期不能卡得那么死。鲁迅、毛泽东他们在青少年时写的诗是古典诗歌还是旧体诗？说得清吗？你一定要去查写作时间来对号入座吗？ 　　二 　　关于近体诗的格律，我们必须看到，近体诗的格律的确很严格，每个字、每一句话的平仄、押韵都有规定。可是，也有少数情况，有的诗人对格律还是有突破的。 　　例如贺知章的《回乡偶书》第二首，“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”，这里的二、三句失粘，如果按照格律，第一、二句应该调换位置。可是诗人已经这么写了，流传了一千多年，我们后人是改不了的。 　　还比如，常建的《题破山寺后禅院》里面有“山光悦鸟性，潭影空人心”，就是典型的下三连，是近体诗的大忌。 　　这样的例子还有很多，我们不能把格律理解死了。然而，我们必须看到，近体诗绝大多数还是讲格律的，我们不能拿少数否定多数。 　　三 　　对于诗这个词，我觉得不同的学科所指代的意义有区别。古代文学、古代汉语等学科中的诗专指古体诗和近体诗；现当代文学中的诗一般指新诗；文学理论中的诗包括一切诗歌，具体到我们中国，包括诗（古体诗和近体诗）、词、曲和新诗。 有人说，这好像很复杂，其实很多名词都是这样，在不同的学科指代的意义都不同。例如，经济学中的价值和价值观中的价值，你能说是同样的东西吗？还比如，化学上有分子、原子、离子，物理上讲分子的引力和斥力时都叫分子。也就是说物理和化学中的分子不是一回事。