风吹新叶

是正午，一朵朵白云在新叶的上空飘。
阳光正好。天蓝如镜，倒影出一幅金色海洋图。
油菜花正好。一夜之间，一株株油菜，借着风信，不约而同绽开了。一串串明黄，被蜂蝶一撩，带出含情的轻薄，吃吃一笑，倏然点亮了一片天。
目之所及，一马平川的金浪，虽无宁海桑洲的叠层之美，却有汪洋似海的热烈与矜持。
花海中央，一群雀跃的流年人，或嗅寻，或拜伏，缠绵在一种馥郁的香芬中。
人面金花，不就是含情的女儿与油菜花最素朴最真实的互喻吗？花粉蜜心中，秘藏着多少肆意而浪漫的情怀？是了，一定是的。面若春光的她们，化身轻灵的彩蝶，翩飞到哪儿，风景就在那儿。殷勤的蜜蜂可以作证。
花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通。花香，人语，自然美，心之联觉与凝思，关联的是心境。
越过一浪浪金色，越过一式一招的姿影，我流转的心思，终被花海尽头的一组古旧建筑俘获。
抟云塔、文昌阁、土地祠，被一艘舟型广场托载着，蓄势待发。
抟云塔，明代隆庆元年，玉华叶氏先祖为镇脉气、兴文风为由、以土堆法砖砌之术而建，塔名取自《庄子·逍遥游》“抟云而上九万里”。
平观，整个塔身呈平面正六边形，檐角微挑，腰檐内倾，秀雅简素。底座三道券门，二层起各有三个错位而开的发券窗洞。
仰视，塔顶如笔锋，扶摇而上。底层周廊不再，各层木楼板不复见，上下木梯业已朽坏，岁月有痕，斑斑驳驳。但抟云塔，塔不高，围也不宽，历四百年沧桑而英姿勃立。近些，再近些，我环塔而走，逡巡不敢前。
一塔即成，再建一阁，一祠，意连为镇村之宝。
文昌阁，二重檐歇山顶式，两层土木楼宇，续建于清朝同治年间。由清私塾到国学馆，玉华叶氏秉承勤取知识、培植文风的书院学规，践行耕读传家理念。
开学季，学童们穿汉服，念三字经，行开笔礼。叶氏长辈也齐聚一堂，助兴、祈福、观叶氏后人学童的人生第一“礼”。舟型广场上，人头攒动。
“抟云甲族擅书香，文昌草堂关野意”吟哦着对联，我心有所动，忽闻一阵鼓乐和鸣。

鼓乐相生的日子，是1997年。那一日，我陪刺猬上七曲山许愿，折回魁星楼，再拜文曲星，一时鼓乐齐响……时隔不久，喜报即获，刺猬考上川外研究生。
民谚说，信则灵。文昌帝君与文曲星，就是民众敬奉文运昌盛的主神。
文昌阁一楼，中厅学堂，左厨房，右神堂，书桌、戒尺、香案，一应俱全。
二楼主厅，供奉文昌帝君与文曲星等四尊神像，为叶氏学子祈求文运亨通。
略一定神，我又恍见一个头戴乌纱、身披官袍的身影，被两位布衣先人簇进了文昌阁，吱吱轻响随即而起。
是他，那个通晓儒学，作官清廉，慨写《勉儿曹》励志的第一进士：叶元锡。他在仕途与耕读之间跋涉，引渡崇文尚德的文脉，践行耕读传家的梦想。灵体牵尘、心魂也返乡的人啊！
北侧并列的土地祠，塑有两尊慈眉善目的神像，祈求家舍平安、稼禾丰年。
抟云塔，文昌阁，土地祠，护佑玉华叶氏的风水，也培植文风，共振文运。我们且走且观，以四方塘为镜，远观塔阁，近瞰倒影，俯视“砚”型南塘，追思叶氏先人……一塔，一阁，一塘，一人，是中国耕读文化的标识，也是叶氏家族代代以继的精神图腾。
建塔，挖水塘，竖条石，隐喻“文房四宝”，就是玉华叶氏先祖文化慧识的表现。阿彪快人快语。
有人居处，必有文风。
俯仰之间，入目的是牌坊、石碑、楹联、牌匾……
黉【hóng】宫驰誉，冷不丁一个生僻字，令略通文墨的我，不免汗颜。
“居近田园无伪辙，家承阀阅有藏书”的匾联，勾出几只“书虫”，探头探脑，意图深入其家，一探究竟。
“奕叶偕依”匾额，诗意诱人。我留连不舍。阿彪跟上来说，西山祠堂是叶氏祖庙。建于元代，三进两院，原名万翠堂，祠堂改址又回迁，正厅上悬玉华始祖（叶坤）画像，后厅供放历代祖宗牌位。
青砖小路，时宽时窄，四通八达，联通每一家房舍与耕读传家的归处——私塾、学堂，读书儿郎足不涉泥、雨不湿靴，就可自由来去。
老巷，时长时短，网络交错，也联通了家与家、庄稼、祠堂和社交等种种社会关系。
除了讲究建筑风水，玉华叶氏也重视人文建设。
穿门踱户，霉斑的门墙，驳痕的石壁，青苔幽幽的石砖，幽径通幽的老巷，巧夺天工的木雕，百鸟的斗拱，灵兽的梁枋……不时与我们照面，擦肩而过。
烟带，水环，巷蔓，弄藤，道通链。如不是阿彪一路相伴，我们这一群路盲，早走失于迷阵中了。
转高墙，拐老巷，又是一片天光朗朗。
一扇竹栅，一窝家禽，三五竿美人蕉，一畦青葱和韭菜，就是一围自得自在的小院。十七度，隔栏而望，敞开的堂屋，梁上吊着几块黑红发亮的腊肉，靠墙根立着的锄头，长柄的连枷，竹背篓，地上还摊着一堆青杆。
袅袅生烟，顿觉阵阵清香。我吸溜一下，竟是腊骨炖蚕豆的味儿。
另一家小天井里，花开跟洗菜的男子聊得正欢，话题是《爸爸去哪儿2》摄制组的小花絮。
水榭、琴筑、小吊桥的闺阁之趣，陆毅和贝儿倚坐过的美人靠，小池塘游憩的几尾锦鲤等现代元素……双美堂的前世今生，时尚恋旧的她，最有兴致。
稻禾，蔬菜，果树，花草，这里一大片，那里一小撮，见缝插针地散落于村中空地，可见，可喜。
菜籽榨油，猪肉灌腊肠，笋干蒸菜包，黄豆磨点豆腐……
以山为屏，围塘而居的人家，野菇清炒，辣味爆煸，豆腐鱼头，佐以自酿杨梅酒，饱腹养生，杯盘皆香，贴近的是自然生态和尘境体验。
在陆毅就餐的小店，我们圈成一桌，拼吃，对饮，闲聊，过了一把追星之瘾。
走进新叶村，就是走进了五行九宫的迷境，处处有玄机与惊喜。
龙章宠锡、进士、文魁、贡元、法学士……荣寿堂内，牌匾琳琅，还有长篇匾文，光宗又耀祖。门厅口，两张八仙桌，散坐着歇脚的流年人和几位散客。
左……右……低……高……一袭艳红复古旗袍的垚垚，半蹲半就，冲着阿彪，频下指令。
左跨一步，右挪半步，低首，扬头，一串三步踩动作，扛大旗的阿彪，带出了一缕时尚风。在“可以观”小戏台前，一展花式舞步，倒也不算违和，却引来一阵窃笑。笑意无害的，正是几位村中老人。
闲时，他们也在这里听昆曲，打纸牌，搓麻将，聚堆儿，侃天侃地。
时代进步了，叶氏后人也不拘于“日出而作日落而息”的日子了。农耕稼种外，也内承祖传手艺，比如木雕、豆腐作坊，也外接一些手工活计。
内溪之水，是洗涤的集散地，也是排污消防的通道。高处的南塘，低处的方塘，村民开门见水。
塘边洗青菜的妇人，点着烟袋唠嗑的阿公，守着笋干、山菇干货摊儿的阿嬷……
头戴巾帕的阿嬷，依门而坐，晒着暖儿。但见她双目微合，沉浸在自己的世界里。瘦如枯藤的双手摊在膝盖上，下意识地摩挲着，形容怡然。
四方塘前，爆竹声声，人影绰绰。
她看见了：自己做新嫁娘时的风光，花轿轻巧，红妆夺目。
她也看见了：荣寿堂祭祖迎圣的大典。先是七十二人的文武銮驾、接着是几百人的仪仗队，还有火铳手、锣鼓手、三角旗手，各色村民一波波地过来了，又一波波地远去了。她的夫君手持大刀、走在“武将”队首，容光焕发。他们穿街过巷，从荣寿堂出发，前往新叶五圣庙，抬请“三圣”回祠，敬香供奉。
戏班子“踏八仙”，魁星“点将”，财神祈财……在五圣庙，祭天，祭台，祭地，祭祖先，恭请“三圣”，仪式隆重，场面热闹。
方塘柳立，人间红绿艳。新叶三月三，是玉华叶氏的大日子。
在荣寿堂，她、众婆姨与其他支派的叶氏家人，洁祠，摆祭。
全猪、全羊铺满长条桌，猪肉，鸡鸭，果蔬，盛满了祭篮。
香炉唤龙，对联吐香，旗幡招仙，三圣安坐……一场崇智派的主祭活动，储满了整个玉华叶氏的祈愿——人丁兴旺、英才辈出，生活安康。
八百年来，玉华叶氏家族依山为屏，环水而居，尊祖奉先，崇学向善，历31代，存祖祠16座，古民居200幢，成为国内首屈一指的“明清古建筑露天博物馆”。
那些时光深处的爱与悲欢，在阿嬷温情的摩挲中，饱蕴着水月和蜜语，静静地显影，定格，镶满叶氏宗亲的生命画布。
风吹新叶。在尘境与心境的叠幻中，我摩挲着我的遇见，摩挲着阿嬷的“摩挲”，也摩挲着一个耕读传家的活标本。
绿树、碧塘、高墙、深巷、古塔、古祠、古民居……纯色落心间。