[原创] 追思宁古塔

　　14世纪中叶，元末明初战乱频繁，为躲避战乱，原本生活在松花江流域的女真人在英雄猛哥帖木儿的带领下，离开故里依兰，被迫大规模迁移到绥芬河及珲春河一带。永乐年间，为躲避鞑靼异族的侵扰，又率输朵里部远归图们江。数次迁移，使当时的女真族处于苦苦挣扎的生存状态，最后于明正统五年，终于会聚到浑河流域的苏子河上游，安居下来，并接受了明廷的招安，建立了建州女真。 　　苏子河上游平坦开阔、河流众多、山高林密，非常适合以渔猎为主，农耕为辅的女真族生活，与此同时，他们定居的地方，又与政治、经济、文化相对发达的汉族十分接近，这就使他们有机会通过马市贸易加强了与当地汉族的往来，聪明上进的女真族，积极吸收汉族的先进文化和生产方式，得到迅速地发展壮大。纷纷建起自己的部落山寨。 　　六祖城，也就是在这个时候出现的。 　　六祖城是通俗的叫法。六祖城的正确称呼叫宁古塔。《李朝实录》中记载，宁古塔称“林古打川” ，“宁古”是满语，汉意为“六”；“塔”同“达” 满语，汉语意为“长”引申为：“酋长”或“贝勒”。它是满族贵族的一个称号。六祖城，指的是努尔哈赤的六祖居住的地方，因为他们当时都受到明廷的封赏而成为满族中的贵族，所以又叫六祖城。 　　努尔哈赤的曾祖福满，共有六个儿子：长子德世库；次子刘阐；三子索长阿；四子即努尔哈赤的祖父觉昌安；五子包郎阿；六子宝实。他们分别居住在六个山寨：觉尔查城、阿哈伙洛城、河洛葛善城、赫图阿拉城、尼玛兰城、章佳城。远的不出二十里，近的不过五、六里。大家遥相呼应，相依相守。 　　但是，当时的女真族毕竟栖息在明廷这个大屋檐下，明廷是不会让他们真正强大起来的。明廷采取限制，割据等措施控制女真，为防治他们进入汉族的生活地域，还大量构筑军事防御体系，选派精兵强将镇守边戍。明廷还利用马市贸易，在女真内部制造矛盾，使他们在利益驱动下自相残杀，形成长期的混乱局面而坐收渔利。如此一来，女真族就成了明廷的掌中物，任其拿捏。 　　这样的情况一直维持到1508年前后，努尔哈赤以七恨告天下兴兵于赫图阿拉城才逐渐转变。1619年，努尔哈赤与明军进行了一场决定性的大战役----萨尔浒大战，并赢得了这场关系到民族生死存亡的战争。从此后女真进兵辽沈，入主中原，逐鹿天下。 　　因此在历史上，宁古塔可以说是女真族的兴旺之地，也是满族人人的故乡。在这块土地上，昨天的城堡、墩台仍然依稀可辨，深壕，墙基，青花瓷器的碎片，仿佛都在无声地向你讲述过去的一切。 　　在这些遗迹中，保存最完好的，不是赫图阿拉城，而是被人遗忘的阿哈伙洛城。真正的赫图阿拉城已与1900年毁与俄国战火，今天我们所见到的，是原址上恢复的城堡。阿哈伙洛城则因地理位置的关系，幸得留存，少有破坏。 　　涉美丽的苏子河而过，站在安静的小村之外，放眼望去，阿哈伙洛城尽皆眼底，内城、外城、门址、城墙、兵马道清晰完整。置身城中，似乎一下子回到了那些金戈铁马东征西战的日子，古战场的刀光剑影在眼前闪烁，浴血将士的喊杀声在耳畔回荡...... 　　宁古塔，这座承载记录了满族悲与痛，喜与乐的小城，经历了千百年的沧桑岁月，它的历史意义，永不可代替。