蝶殇

　　　　　　　蝶殇 　
　　多年以后，我的笔记本里还夹着几只蝴蝶。是淡蓝色的纸页，用细细的红线画着方格，看上去仿佛是海里的岛子。漫长的岁月过去了，蝴蝶就一直被囚禁在那里。它们的肉体早已成为灰烬，只有翅膀依然完好无损，好像随时都要准备飞起来，把灵魂运送到一个美丽的地方。　
　　童年的蒙昧大多体现着对生命的戕害和破坏。譬如抓一只鸟，随意拔掉羽毛，让它在阳光下做徒劳的跳跃，或者是在蜻蜓的肢体上拴一根绳子，拎着它奔跑，任其在高速旋转中毙命。痛快淋漓的游戏过程，自始至终都酝酿着悲剧。我真实接触蝴蝶的时候大概只有5岁，姐姐带我去田野上玩耍，那地方野草丛生，马兰和月亮花开得特别艳丽，摘草玩花不够尽兴，姐姐就给我逮蝴蝶。她的动作迅速敏捷，看见蝴蝶飞过来，两只手捧在一起，“啪”一声就能逮住几只。对我来说，蝴蝶美丽的翅膀并没有多少吸引力，最喜欢的是把它们放进木盆里，倒满水，看着它们作圆周运动，让触须和下肢划开一圈圈波纹。蝴蝶在水中一会儿就死了，两翅平展着，犹如凋零的落叶。　
　　故乡有一种蝴蝶，形体奇大，状如早春的远山杜鹃，但颜色是黑的，翅膀上印着金黄的斑点，那样子叫人想起黑夜，还有天空里的星星。乡下的人认为蝴蝶是鬼魂所化，带着可怕的邪气。我们总是畏惧那种蝴蝶，经常把它们逮住了，拿到火炉里烧。如果说飞蛾扑火是自我牺牲，还有几分悲壮，那么它们的死就完全体现出弱者的无奈。我发现蝴蝶被投入火中，不会立刻死亡，它们慢慢地翻腾着、蠕动着，发出咝咝的叫声，直到黑色的翅膀冒出一缕青烟，才停止挣扎。而那种撕心裂肺的疼痛，人是体会不到的。　　
　　我上初中时正好是秋天。上了几天课，生物老师就让我们采集标本。大家弄了一些树叶、草茎和花瓣，但制作的不漂亮，于是就把目光盯在了蝴蝶上。秋风里，校园的花坛已是一片萧条，大多数鲜花纷纷离开枝头，只有几朵九月菊还在霜风里摇曳。蝴蝶们也开始凋落，把生命交给尘土。课余时间，我们就守候在那里，等待着那些生灵的来临。 　　都说蝴蝶永远离不开花，即使面临死亡，它们也要追逐那一缕缕香魂。还真是的，我们等来了蝴蝶。黄昏，几十只蝴蝶飞到了花坛周围，有黄色的，有蓝色的，有紫色的，更多的是白色的那种。白蝴蝶的翅膀没有眩目的色彩，也没有花纹和斑点，清纯的犹如带雪的梨花，慢慢地飞旋，轻轻地飘落。　　
　　后来的日子里，我们终于制出了蝴蝶标本。那个过程并不复杂，先是把蝴蝶放进碳酸水里，浸泡是十几分钟，取出后拿一根大头针，斜斜地刺穿它的胸脯，固定在一块木板上，展平翅膀，等晾干再夹起来，一个完整的标本就做好了。　
　　现在想起来，从制作第一枚蝴蝶标本起，我才真正感觉到什么是心灵的疼痛。每次翻开那个笔记本，总有一种深深的负罪感。童年的顽劣懵懂，使那么多的生命在我的手里变成了一片枯叶，一缕轻烟，也不知何处能觅一方净土，祭奠它们的亡魂。　
　　我读过一本介绍蝴蝶的科普著作，知道蝴蝶的一生其实是非常短促的，由蛹变蝶，再到死亡，经历的时间只有几十天。对它们而言，那一段时光也是岁月啊！从烂漫童年的舞步翩跹，到青春年华的蓬勃美丽，直至黄昏暮年的返朴归真，这其间有过怎样的蜕变？怎样的奋斗？怎样的喜怒哀乐？这一切似乎是一个永恒的谜。　
　　曾在某个月夜目睹了一只蝴蝶死亡的全过程。淡淡的月光里，一只斑凤蝶从向日葵的枝头坠落，它费力地扇动着翅膀，到了半空，忽然又停了下来，好像要作最后的凝视。那一刻，它也许看见了满地的花瓣，看见了月华中飘落的红叶，看见了冬天，冬天里洁白的雪。单薄的翅膀再也支撑不起生命的天空，但精神和意志还在飞翔，万水千山的心路里程，就在那一个瞬间得到了展示。最后静悄悄地扑进大地的怀抱，如花如叶，被月光埋葬的蝴蝶，使死亡转化成了一种绝世的美丽。 　　想起蝴蝶，耳边就回荡起古典民乐《梁祝》的旋律，恍惚间，我沿着时光隧道，走进了那个荡气回肠的场景。梁山伯与祝英台就站在我的跟前，诉说着他们生不同床死同穴的爱情故事，而我看到的竟然是一对翩翩起舞的梨花粉蝶……　　
　　有人说，蝴蝶是上帝派来解释生命和爱情的使者。它从遥远的天堂飞来，告诉芸芸众生：在这个世界上，最美丽的东西，往往经不住秋霜冬雪。
　　　 [ 本帖最后由 祁连云烟 于 2011-9-30 12:35 编辑 ]