让爱和谦卑照耀大地

       听说“苇岸”这个名字，是一次我跟一位读中文大专班的同学兼朋友去拜访一位老师，曾教过我们写作的陆桂云老师，在她的办公室里。开始我对苇岸这个名字很奇怪。后来在诗人黑大春的一篇文章里了解到他取这个笔名的用意，这是一个热爱过大地、写过大地，跟大地一样谦卑的不可多得的作家。可惜他英年早逝了，仅仅就留下了二十万字而已。
    苇岸写的《太阳升起以后》是同学从一个萧山的小书店里淘到的，当时他买了两本，我几次希望他能让出一本给我，最后，我把自己的一本刘晓枫的《圣灵降临的叙事》做为交换，这样我就得到了第一本也是唯一一本苇岸编辑过的自己的书。
    阅读苇岸让我看到了一种文字该有的姿势，以及为什么要写作和一个作家存在的意义。苇岸最具代表性的几篇散文如：《大地上的事情》、《去看白桦林》、《美丽的嘉荫》和《放蜂人》等，这几篇文字给人的感觉就是干净、质朴和厚实。一种跟大地平等对话，尊重生命个体的思想让人想到了“谦卑”这个词。也可以这么说他是一颗充实的种子，内心里布满着阳光，就像路边的一株谦卑的灌木一样，静悄悄的吐蕊、成熟。最后又默默的凋落泥土中。他自己也说：“自己刚掌握了表达的方法。”是啊！在写作这条路上我自己也是最近才掌握了表达方法，这还是要感谢这位导师和前辈给我的指引。
    我觉得他首先是一个散文家，其次才是一个思想家。他开始是写诗歌的，后经诗人海子推荐阅读了梭罗的《瓦尔登湖》才开始真正意义上的散文写作。他指出一个作家选择哪种文学方式确立他与世界的关系，主要取决于他的天赋和意愿，更多的是与血液、秉性、信念、精神等等因素。我想他血液里流淌的更多的对未知世界的感应和吁请，是饱含深情的对大地和大地上生命的深深的爱。一个作家确定一种信仰对他自己的生命道路来说可能比写作意义更大。但作家必须得用文字和世界建立一种联系和沟通。
    在《我的邻居胡蜂》中，写到他书房窗外的情景：“它们为我留下的巢，像一只籽粒脱尽的向日葵盘或一顶农民的褪色草帽，端庄地高悬在那里。在此，我想借用来访的诗人黑大春的话说：这是我的家徽，是神对我的奖励。”他写蜜蜂：“它们就在我们身边，似一种光辉，时时照耀、感动和影响着我们，也使我们经常想到自己是普通劳动者和合生忘死的英雄。”他写到处流浪而与自然一体的放蜂人：“他常于现代进程之外，以往昔的陌生面貌，出现在世界面前。他孤单的存在，同时是一种警示，告诫人类：在背离自然，追求繁荣的路上，要想想自已的来历和出世的故乡。”他去看白桦林，说：“我相信，白桦树淳朴、正直的形象，是我灵魂与生命的象征。”他赞美羊，因为那是“人间温暖的和平精神”。
    这个世界上思想者是最幸福的。他在接受梭罗、托尔斯泰等文学巨匠的思想精神的同时，也提出了自己的见解，尊重生命个体，彼此平等相待，把善良，淳朴，谦卑，友爱，宽容，和平视为一种“世界精神”。苇岸是有着强烈个性的人，正如他批评指出的：中国文学只有聪明、智慧、美景、技艺、个人恩怨、明则保身等等，“惟独不见一个作家应有的与万物荣辱与共的灵魂”。
    在这个喧嚣的时代里，尽管散文依旧时髦着，尽管这类散文不能走进公众主流的世界，但我相信思想性和文学性统一的文字才是上乘之作。