随流认得性 无喜亦无忧

天大雾，空气有些阴凉。市里虽闷热，山中暑气已全然消退，毕竟处暑过了12天，不几日白露也要到了。一早驱车，由平顶山市出发进入鲁山县尧山风景区，看中原大佛。中原大佛原不知其存在，几乎是我观赏佛山佛像经历的一个盲区。果然这次拜见，着实吓一跳，大佛之大，完全匪夷所思。绝对的世界之最，竟在我中原大地，河南境内，自2008年9月29日由世界各地108位大德高僧开光面世，差几天也就三周年了。对于我的无知，佛高大矗立，肃然不语，我却有些惴惴。


今天得看到大佛真容，是此行的目的。
车驶到山前，找了个地方停下。一问门票，咦，竟然199元！这么昂贵的票价又是一个没想到。山前零星停了几辆车，山门冷清，游人稀少，据说与门票有关。门票贵，游客少，不仅影响了福泉寺的香火，也影响了周边餐馆客店酒肆的生意。据说天瑞集团李留法先生耗巨资投资兴建中原大佛，他要收回投资啊，他要维持风景区的维护费用啊，所以，门票价格奇高。个中缘故，不得详纠，当下的问题是我们怎么办？进，还是不进？同行老蔴与野导游（即当地农民大嫂）嘀咕了一会，以每张150元的团购价，弄到两张。
于是，进山了。

入门左拐，进得一大厅，大厅空无一人。但是只要有一个游客要求，即可观赏景区免费播放的2008年9月大佛开光盛典。短短十分钟的片子，大气磅礴，信息密集，真有普天同庆，共沾法喜的现场感。主持开光仪式的是著名主持人陈铎和吴小莉，一个古典，一个现代，播报专业，吐字磁性，表情庄重，剪接精当。仪式的高潮部分就是开光一刻。只见108位大德高僧，齐声高喊，开！开！开！一时佛光普照，钟鼓齐鸣，视界呈现大光明。我注意到宣读大德名单，不外三个称谓：长老，大和尚和活佛。佛学我不懂，想必在佛和菩萨之下，出家人在俗世里的称谓也臻很高的境界了。

雾很大，渐渐湿冷，一件短袖有些不支。全凭拾阶而上的运动冒出的一丝丝热气，抵御住了山中的冷。
大佛在高处，在看不见的高处。想起“只在此山中，云深不知处”诗句，感觉再恰当不过了。一直往上走，渐渐有了海拔，雾更大，雾里还夹杂细微的雨星子，针尖一般细小，游客裸露的胳膊上，隐约见出一层“白霜”。
经过福泉寺的廊柱和大殿，草草拍了几张照片，就过去了。我们心不在此。

爬山见佛，本应忍住疲惫，一直拾阶而上，方显虔诚。但是，苦行苦修这些东西，对于现代人来说，毕竟抗不过讨巧来得轻松。于是，就坐了旅游车，盘旋数道山梁，才来到大佛跟前。停车再次寻找，佛在哪儿？根本看不见。只见一座7层楼的建筑宏伟高大，赫然矗立，每一个窗口上，都立着一个金光灿灿的小佛。人说大佛就在那大楼的顶上。但楼顶云雾缭绕，雨蒙蒙一片，何处有大佛的踪影？

中原大佛，真是一尊神秘的大佛。尊驾高耸入云，我们这些蚁民连瞻仰的资格都没有吗？不见大佛，但人说可以摸到佛脚，那好吧，摸到佛脚也好，不枉这崇山峻岭的一番跋涉。于是，坐电梯，越过七层底座，来到佛脚边。

佛脚高3.3米，仅仅一排脚趾头，就吸引游人纷纷拍照留念。我凑上去一比，大佛的铜质鎏金的脚趾甲刚好和我的下巴等高。有心在佛趾头上轻轻一咬，又怕佛痒痒。从底下尽力仰视，再仰视，还是无法看到佛的全身和真容，只是大佛褶皱卷曲的衣角和手势隐约可见而已。那么，大佛究竟有多大呢？何以称为世界之最呢？资料显示如下：

中原大佛，总高208米，其中莲花座20米，金刚座25米，须弥座55米，为世界第一铜铸立佛。其中，佛眼高1.9米，宽3.9米，耳朵高9.9米，宽3.3米，手长19米，宽9米，厚5米。整个大佛身体用13300块10毫米厚的铜板焊接而成，用铜3300余吨，黄金108公斤，特殊钢材15000余吨。由河南天瑞集团投资兴建，总投资12个亿。大佛法相庄严，巍峨耸立在尧山脚下佛泉寺，成世界之大，中国之盛，中原之誉啊。
大佛是释迦摩尼佛的法身像，左手施愿印，右手施无畏印。人心向佛，便可左取福佑，右取无畏，加之修身自觉，或可圆润光明，终得正果。

（看不到全貌，只是仰视拍摄的雾里景象） （要看，就看脚趾头，就可想而知了）
有了这些知识和信息，方知中原大佛着实了得。前段时间去了峨眉山，转了大半天，差点累死，迂回几个小时，也就是在峨眉的两根眉毛之间游荡，这就是大山；今来观瞻中原大佛，费半天劲儿，也就只能摸到佛的脚趾头，在趾头之间留影，欣喜，得瑟，这就是大佛。努力昂起脖子，仰视释迦牟尼佛那尊容，一直是徒劳。

下得山来，还是弥天大雾。看来今天是不可能来一阵风，驱散大雾见青天了。也就是说大佛不愿意将真容见人，我伫立冷雾中多久都是徒劳，奈之何，奈之何。
拒绝了旅游车，走着下山，从左翼右翼翠绿的山峰看，地势开阔，宏大，拾阶而下999个台阶，渐次降落。一种宏大的气场，浩瀚弥漫。我虽未见佛，但是佛已见我。因为，我感觉一直和我的觐见对象在暗暗交流中。

石阶中途，累了坐下来歇脚，身旁一株小草，倔强地从石缝里长了出来，其他地方均平展无奇，独独这个夹缝里一枝独秀，还临风摇曳，我惊讶于那颗草的种子。是先从深山矿石，进入水泥，还是先掉入河里亲近浣纱仙子，再随抽水机被灌成泥浆？或许还有无数这样的草籽，以同样的命运被泥浆裹挟着，砌在这些石阶底下。而其他草籽均因找不到出路，继续休眠或窒息，唯独这颗草籽冲破了诸多黑暗的道路和痛苦的进取之途，从这个夹缝里脱颖而出。它的生命也无非是发芽，抽叶，拔节，开花，秋来枯黄，春来复苏，夏季摇曳，冬天静默。它孤独，它寂寞，它无伙伴交谈，也无爱人情欲，但它能够安于命运，不急不躁，它不怕游客踩踏，也不惧谷中冷雾。只要还有一滴雨露，一片阳光，一阵小风，它就会很开心地生长自己。只要不被顽皮小孩拔掉，园丁修剪，它就那么高，那么轻盈待舞。这株小草，它懂得什么？它不言不语，但它心里有数。即便某一天，他被刈除了，它也不遗憾，这一生它毕竟发过芽了，开过花了，结过籽了，活过了。

想到这些时候，我继续往山下走，心里突然想起那句诗：“随流认得性无喜亦无忧”。这就是小草的境界。今天要看释迦牟尼佛的真容，一直未得，大雾锁山，气象氤氲。喜耶忧耶？随流认得性无喜亦无忧。据经书记载，“释迦牟尼”的意思是能仁寂默。能仁则大悲，寂默则大智。一棵小草长在这石阶的夹缝里，看过了几度春秋，几度沧海？但它一直坚劲挺立，静默不宣，瘦而不枯。

那么，我看到石缝里的那个法身，是一株小草呢，还是一尊佛呢？

（字数 2484）
2011-9-5

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