由旧体诗想到的
2022-01-20叙事散文李灿
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 18:18 编辑
最近参加了我们竹山县的作协换届会议,我有幸成为了县作协会员。在我们这53个会员当中,我算是比较年轻的。我们县作家协会开会的同时,隔壁县诗词协会也在开……
最近参加了我们竹山县的作协换届会议,我有幸成为了县作协会员。在我们这53个会员当中,我算是比较年轻的。我们县作家协会开会的同时,隔壁县诗词协会也在开……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 18:18 编辑 <br /><br /> 最近参加了我们竹山县的作协换届会议,我有幸成为了县作协会员。在我们这53个会员当中,我算是比较年轻的。我们县作家协会开会的同时,隔壁县诗词协会也在开会。于是,有人问了我这样两个问题。有人问:“你喜欢写旧体诗,为什么没有加入他们诗词协会,而加入我们作家协会?”我说:“这不是我能决定的,我之前也不知道县诗词协会也要开会,我只接到了县作家协会的通知。”也有人问:“旧体诗也是文学体裁,诗词协会为什么不能并入作家协会,而要独立出来呢?”我说:“这是有历史原因的,旧体诗本身有它的特殊性。”
我说旧体诗有它的特殊性,不是没有根据。我在读大学时就发现,现代文学史专门把新诗看作是和旧体诗斗争过程中产生的新事物,旧体诗是和文言文一样被当作旧事物打倒的。我们的现当代文学史就没有讲旧体诗的章节,我们平时谈到当下的文学,也很少有人去涉及旧体诗。可是,我们又不能不正视这样一些矛盾的实事。那些反对旧体诗的新文化运动的巨匠如鲁迅、李大钊等,他们也写旧体诗,而且思想性和艺术性都很高。高中语文一年级上册课本第一单元本身是新诗单元,不管是新人教版,还旧人教版,第一课却是毛主席的诗词。高中语文的一些参考书中依然把旧体诗和新诗一起看作是现代诗歌的范畴,还专门区分了古典诗歌和旧体诗这两个概念:古人创作的诗歌叫古典诗歌,今人用古典诗歌的形式创作的诗歌叫旧体诗。也就是说旧体诗是一种客观存在的文学现象,不管我们怎么将它边缘化,它都在发挥影响。
说到我自己,从2006年下半年开始学习旧体诗,到今天快十年了。我不由得想起这几年写旧体诗的经历,感觉时间过得太快,有很多事情还刻骨铭心。
早在2003年上半年,伊拉克战争爆发的时候,我就有过写旧体诗的想法。坦白地说,2003年到2006年那三年多的时间,我那东西是拿不台面的,顶多算是打油诗,最后都扔掉了。到了2006年下半年,我上了大学。刚开始也是胡来,后来发现那样是不行的。我就开始认真学习旧体诗。我从图书馆借了《传统诗词》《王力诗词格律》等书,后来又看《古代汉语》第四册,硬是把旧体诗的格律弄懂了。我也抄过《现当代旧体诗词诵读精华》《杜甫诗摘抄》,平时也非常喜欢读和古典诗歌、旧体诗有关的书。
慢慢地,我明白了很多道理。古典诗歌、旧体诗是有格律的,律诗、律绝都有固定的押韵、平仄、对仗要求,词有词谱,曲有曲谱,规定都很严格。然而,规定是活的,不能理解死了。崔颢的《黄鹤楼》首联“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”,不仅有平对平、仄对仄,而且还有同字相对。第二联“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”两句都是下三连。按道理说,这些都是近体诗的大忌,可是严羽《沧浪诗话》评:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”明显把它算在近体诗里,还说是第一。像这样的情况还有很多。其实,关于旧体诗也有很多有争议的问题。近体诗中的长律,有人说它应该和律诗、律绝并列,也有人说它是律诗的一种。今天的人写旧体诗应该按平水韵还是按普通话中华新韵,入声该不该保留,前鼻音和后鼻音能不能通压等等,这些都没有定论。这些争议我们要正视,但不能陷入其中,毕竟要靠作品说话,脱离实际作品,这些争论也毫无意义。
我大学时期就一直在校报上发表作品,第一篇《念奴娇·还乡寨怀古》和最后一篇《满江红·将军石》都是旧体诗,这也许是巧合吧!
我大学时认识一个黄梅的老诗人郑因,我读过他的《河山恋诗词》,那个时候这本书还只是内部资料,没有公开出版。我们相互通过信,我还去过他家里。最近,他的这本《河山恋诗词》增补后在香港文艺出版社正式出版,老人家还专门送给我一本。这是我在旧体诗写作道路上遇到的第一位贵人。
大学毕业后,我曾一度感到很失落,因为我一时找不到发表的渠道而苦恼。我于是在网上找投稿地址,把作品到处投,幻想有一天能发表。旧体诗也投过很多地方,大部分都泥牛入海了,只有九州诗词社寄来了一本刊物。我翻开一看,里面并没有我的作品。我看到里面还有一张名片,我就给主编蔡正辉先生发短信询问,他告诉我下一期会有我的作品。当然,所谓的下一期刊物至今没有寄过来,中途遇到了很多波折。我后来经历了很多挫折,不得已回到家乡。我再次和蔡先生联系,成为了会员。我收到过几期《九州诗词》,里面有我的作品了。蔡先生也给我邮寄过一些诗集,尤其是《当代诗人词家作品汇编》第一期,我看过当代很多诗人的作品,觉得获益匪浅。我后来也在他主编的《当代诗人词家作品汇编》上发表了55首旧体诗。然而,后来我有自己的想法,就退出了。我并没有记恨蔡先生的意思,反而觉得对不起他。人各有志,不可强求,我也有自己的思想。
在蔡先生寄给我的第一期《当代诗人词家作品汇编》中我认识了很多诗词界同仁。有一个叫马星慧的女诗人,我和她在新浪博客上认识了。她后来出版了一本诗集《蕙风筱影》,还专门送给了我一本。还有一个叫孔晓华的女诗人,我和她在新浪博客上也认识了。她说有一本《当代诗词集》里面有她的作品,准备送给我一本。可惜后来由于书没有多余的了,再加上很多作品和第一期《当代诗人词家作品汇编》上是重复的,也就没有再寄。我那个时候常常抱怨自己经受的挫折太多,她安慰我说:“你和我不一样,你还年轻,生活会越来越好的。”我做了个诗词曲的格律ppt,发到她的QQ。里面近体诗的几种格式有两种在古人的诗中没有找到范例,就用了她的作品。她看后批评说词和曲的部分太简单,只是一带而过。
我那个时候还在东湖社区论坛发表帖子。我在上面认识了一个叫王荫琴的女作家,她也擅长写旧体诗。可惜,后来我曾一度离开东湖社区,但我私下里和很多网友还保持着很好的关系。王荫琴阿姨的诗我经常读,觉得很好。我们在新浪本博客里也经常沟通,她就像慈母一样鼓励我树立对生活的信心。我还专门给她写过一首七言长律,后来这首诗在塘河文学专刊《河埠头》发表了。她还把我的一首词《诉衷情·为文十余年感怀兼寄周绍艳恩师》推荐到《网络文学》,可惜由于邮寄过程中出了问题,我没有收到。
我大学毕业后也参加过一些征文。2011年我的七律《忆首义元勋张振武》获得华中师范大学文学院“重温百年辛亥,传承首义精神”文学艺术大赛二等奖。我离开武汉去北京后,华师有人说要拿这首诗参加全省的首义杯征文大赛,可惜后来就没有下文了。2014年底我的词《浪淘沙·黄鹤楼》获得黄鹤楼诗词大赛优秀奖,奖品是青花瓷杯子,还有一本《黄鹤楼诗词》。
此外,我的旧体诗也在一些小期刊上发表,偶尔也收到各地寄来的信件。
坦白地说,我这几年一直在做关于旧体诗的工作。我认为,旧体诗作为优秀的传统文化,理应得到弘扬。我本人力量有限,有些事情靠个人的力量是不行的。我应该感谢在我旧体诗写作过程中遇到的这些良师益友,他们作为长者,不断地教导我要克服困难、勇往直前。借用邓丽君版《北国之春》的歌词,就是“如果没有你给我鼓励和勇气,我的生命将会失去意义”。我一定会竭尽全力做好接下来的工作,但求无愧于心。
我说旧体诗有它的特殊性,不是没有根据。我在读大学时就发现,现代文学史专门把新诗看作是和旧体诗斗争过程中产生的新事物,旧体诗是和文言文一样被当作旧事物打倒的。我们的现当代文学史就没有讲旧体诗的章节,我们平时谈到当下的文学,也很少有人去涉及旧体诗。可是,我们又不能不正视这样一些矛盾的实事。那些反对旧体诗的新文化运动的巨匠如鲁迅、李大钊等,他们也写旧体诗,而且思想性和艺术性都很高。高中语文一年级上册课本第一单元本身是新诗单元,不管是新人教版,还旧人教版,第一课却是毛主席的诗词。高中语文的一些参考书中依然把旧体诗和新诗一起看作是现代诗歌的范畴,还专门区分了古典诗歌和旧体诗这两个概念:古人创作的诗歌叫古典诗歌,今人用古典诗歌的形式创作的诗歌叫旧体诗。也就是说旧体诗是一种客观存在的文学现象,不管我们怎么将它边缘化,它都在发挥影响。
说到我自己,从2006年下半年开始学习旧体诗,到今天快十年了。我不由得想起这几年写旧体诗的经历,感觉时间过得太快,有很多事情还刻骨铭心。
早在2003年上半年,伊拉克战争爆发的时候,我就有过写旧体诗的想法。坦白地说,2003年到2006年那三年多的时间,我那东西是拿不台面的,顶多算是打油诗,最后都扔掉了。到了2006年下半年,我上了大学。刚开始也是胡来,后来发现那样是不行的。我就开始认真学习旧体诗。我从图书馆借了《传统诗词》《王力诗词格律》等书,后来又看《古代汉语》第四册,硬是把旧体诗的格律弄懂了。我也抄过《现当代旧体诗词诵读精华》《杜甫诗摘抄》,平时也非常喜欢读和古典诗歌、旧体诗有关的书。
慢慢地,我明白了很多道理。古典诗歌、旧体诗是有格律的,律诗、律绝都有固定的押韵、平仄、对仗要求,词有词谱,曲有曲谱,规定都很严格。然而,规定是活的,不能理解死了。崔颢的《黄鹤楼》首联“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”,不仅有平对平、仄对仄,而且还有同字相对。第二联“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”两句都是下三连。按道理说,这些都是近体诗的大忌,可是严羽《沧浪诗话》评:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”明显把它算在近体诗里,还说是第一。像这样的情况还有很多。其实,关于旧体诗也有很多有争议的问题。近体诗中的长律,有人说它应该和律诗、律绝并列,也有人说它是律诗的一种。今天的人写旧体诗应该按平水韵还是按普通话中华新韵,入声该不该保留,前鼻音和后鼻音能不能通压等等,这些都没有定论。这些争议我们要正视,但不能陷入其中,毕竟要靠作品说话,脱离实际作品,这些争论也毫无意义。
我大学时期就一直在校报上发表作品,第一篇《念奴娇·还乡寨怀古》和最后一篇《满江红·将军石》都是旧体诗,这也许是巧合吧!
我大学时认识一个黄梅的老诗人郑因,我读过他的《河山恋诗词》,那个时候这本书还只是内部资料,没有公开出版。我们相互通过信,我还去过他家里。最近,他的这本《河山恋诗词》增补后在香港文艺出版社正式出版,老人家还专门送给我一本。这是我在旧体诗写作道路上遇到的第一位贵人。
大学毕业后,我曾一度感到很失落,因为我一时找不到发表的渠道而苦恼。我于是在网上找投稿地址,把作品到处投,幻想有一天能发表。旧体诗也投过很多地方,大部分都泥牛入海了,只有九州诗词社寄来了一本刊物。我翻开一看,里面并没有我的作品。我看到里面还有一张名片,我就给主编蔡正辉先生发短信询问,他告诉我下一期会有我的作品。当然,所谓的下一期刊物至今没有寄过来,中途遇到了很多波折。我后来经历了很多挫折,不得已回到家乡。我再次和蔡先生联系,成为了会员。我收到过几期《九州诗词》,里面有我的作品了。蔡先生也给我邮寄过一些诗集,尤其是《当代诗人词家作品汇编》第一期,我看过当代很多诗人的作品,觉得获益匪浅。我后来也在他主编的《当代诗人词家作品汇编》上发表了55首旧体诗。然而,后来我有自己的想法,就退出了。我并没有记恨蔡先生的意思,反而觉得对不起他。人各有志,不可强求,我也有自己的思想。
在蔡先生寄给我的第一期《当代诗人词家作品汇编》中我认识了很多诗词界同仁。有一个叫马星慧的女诗人,我和她在新浪博客上认识了。她后来出版了一本诗集《蕙风筱影》,还专门送给了我一本。还有一个叫孔晓华的女诗人,我和她在新浪博客上也认识了。她说有一本《当代诗词集》里面有她的作品,准备送给我一本。可惜后来由于书没有多余的了,再加上很多作品和第一期《当代诗人词家作品汇编》上是重复的,也就没有再寄。我那个时候常常抱怨自己经受的挫折太多,她安慰我说:“你和我不一样,你还年轻,生活会越来越好的。”我做了个诗词曲的格律ppt,发到她的QQ。里面近体诗的几种格式有两种在古人的诗中没有找到范例,就用了她的作品。她看后批评说词和曲的部分太简单,只是一带而过。
我那个时候还在东湖社区论坛发表帖子。我在上面认识了一个叫王荫琴的女作家,她也擅长写旧体诗。可惜,后来我曾一度离开东湖社区,但我私下里和很多网友还保持着很好的关系。王荫琴阿姨的诗我经常读,觉得很好。我们在新浪本博客里也经常沟通,她就像慈母一样鼓励我树立对生活的信心。我还专门给她写过一首七言长律,后来这首诗在塘河文学专刊《河埠头》发表了。她还把我的一首词《诉衷情·为文十余年感怀兼寄周绍艳恩师》推荐到《网络文学》,可惜由于邮寄过程中出了问题,我没有收到。
我大学毕业后也参加过一些征文。2011年我的七律《忆首义元勋张振武》获得华中师范大学文学院“重温百年辛亥,传承首义精神”文学艺术大赛二等奖。我离开武汉去北京后,华师有人说要拿这首诗参加全省的首义杯征文大赛,可惜后来就没有下文了。2014年底我的词《浪淘沙·黄鹤楼》获得黄鹤楼诗词大赛优秀奖,奖品是青花瓷杯子,还有一本《黄鹤楼诗词》。
此外,我的旧体诗也在一些小期刊上发表,偶尔也收到各地寄来的信件。
坦白地说,我这几年一直在做关于旧体诗的工作。我认为,旧体诗作为优秀的传统文化,理应得到弘扬。我本人力量有限,有些事情靠个人的力量是不行的。我应该感谢在我旧体诗写作过程中遇到的这些良师益友,他们作为长者,不断地教导我要克服困难、勇往直前。借用邓丽君版《北国之春》的歌词,就是“如果没有你给我鼓励和勇气,我的生命将会失去意义”。我一定会竭尽全力做好接下来的工作,但求无愧于心。
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