[原创] 从媒体电视上的“志哀”“致哀”谈起。

　　上午上班的时候，有同事问我，说这两天国丧日，很多报纸上的都是“志哀”，为什么不是“致哀”？ 　　按照习惯的说法，大家写信的时候结尾问候语都是“此致敬礼”、“致以诚挚的问候”。 　　我还真的没怎么注意这个细节，但是我细细考虑了这个问题，觉得国家用“志哀而不是致哀”有非常深厚的含义，个人认为“志哀”更合理。 　　志哀：（动词）用某种方式表示哀悼。比如：博客日记，也有人说博客日志，这都是对的，再比如县志，永志不忘，这里的志是一种记录。 　　致哀：（动词）对死者表示哀悼。如：向死难烈士致哀。这里的致和此致敬礼一样，是一种传递、表达的意识。 　　“全国下半旗致哀”“全国下半旗志哀”这两种用法都是正确的。前者表示“全国下半旗对遇难同胞表示哀悼”，后者表示“全国下半旗以记录哀悼”。这里的志还可以引申为“心志”“志气”，哀不是哭哭啼啼之哀，哀不是虚弱无力之哀，哀是悲愤之哀，有力量之哀，是哀兵必胜之哀！这里的“志”代表了严肃、庄重、不朽、气概。 　　因此，用致哀和志哀都没有错，不过在国丧日这个举国悲愤之日，用“志哀”更肃穆，更沉痛，更有反思色彩。 　　从志哀和致哀之变化，不由得令我想起汉语言的一些其他问题。我对汉语言也只知皮毛，但是个人认为汉语言并不是一成不变的，汉语言应该在交流中不断变化，更适应民众交流需要。因此对于前段时间的繁体字和简化字的争端，我觉得这根本就是没有必要的争议，应该让老百姓选择，老百姓如果脑袋有毛病了，觉得繁体字写起来更方便，更容易学，那么就让繁体字死灰复燃吧！ 　　中国人为啥现在有13亿人，却在世界上没有与之相称的13亿的国力，一个重要的原因就是汉语太难学，汉字太难写。就拿我这样一个两年写博客写了160万字左右的人，我对很多汉字还是不太了解，我还是会常常读错别字，我对很多多音字、通假字不了了了。 　　举个例子，即便上了十几年学的大学生，学了十几年语文，估计对我们老祖宗的那句“仁者乐山”的“乐”还是不能正确读音。那么，我倒想问问语言学家们，我们读书是为了什么？辛辛苦苦的花了很多钱读了大学为了什么？难道仅仅是为了和美国人，和英国人吹嘘：“哈哈！你个蛮夷，你们abcd太简单，我们有仁者乐山。”是吧！英语太好学，太简单，太简单就肤浅了，就没文化了？ 　　说到底，汉语还是太复杂了，太难写、太难学了，就好比我们厚重的历史文明。我们的孩子一生下了就要抓紧时间学习老祖宗留下的文化遗产，什么老孔、老孟、老子、孙子，还有思想和那么多主义，这些都学会了的时候，我们的胡子都一大把了。然后才能去学怎么赚钱、怎么竞争、怎么生活。 　　美国人呢！这些没有文化的野小子，就连简单的abcd都不好好学，对英语七改八改，整出个美式英语来。但是学起来容易啊！而且他们也没有我们的小学生需要背诵那么多的唐诗、宋词。而我们呢！这些背熟了，还要背诵那么多文言文，俗称古代美文。 　　因此，中美两个国家的学生差距就拉大了，按照我们的说法，这叫对孩子们进行传统文化熏陶、优秀文化遗产继承。但是说白了，这就是一种极大的浪费光阴。美国人不需要学习这么多东西，他们在我们背诵这些不能当饭吃的玩意的时候，他们已经在悄悄的学习竞争能力，学习创造生活的科技、经济、艺术人文了。但是这不代表美国因此就没有文学，文学和历史是否厚重、文明是否悠久一点都没有关系，比如诺贝尔文学奖，人家就一点也不少。 　　一句话，文明过于厚重未必是好事，历史过于悠久有时候也是一种累赘和包袱。而很多人在思想上这种包袱久久放不下，于是，前段时间有人大代表呼吁重新启用繁体字了。要我看，不但繁体字不必启用，很多容易读错的字干脆以讹传讹，比如“仁者乐山”就读快乐的乐好了；有朋自远方来不亦乐乎，也读为快乐的乐好了。这样多省事，多节约时间。 　　字的读音有那么重要吗？如果一个字有60%的人容易读错，那么这个读错的音就应该被接受为正确读音。如果一些字非要经过十多年的苦读才能读准，读到中文系大学程度才能基本读准大多数生僻汉字的读音，那么我认为这就是汉语言的悲剧。 　　语言的最重要功能是便于交流，而不是繁琐、繁文缛节。我们如果想跑在世界前列，那么就应该对我们的汉语言进行一次重大的革命，一次真正的文化大革命。 　　可想而知，一个“志哀”和“致哀”居然令两个成年知识分子揣摩了半天才弄清楚怎么回事，那么这样的汉语言难道不是一种悲哀吗！这样美丽的语言有什么好！因为等我弄清楚怎么志哀之后，很有可能影响了我的们真正的“志哀”时间。 　　愿我们的文化真正的文化起来，不要仅仅流于形式的美丽，不会背诵一些美丽的成语照样能写感人的文章，不会唐诗的平仄和押韵一样能写美丽的诗歌，不会引经据典笔下一样诗意满园。 　　文学就是人学，文学是超越国界和民族的，至于用繁体字还是简化字描写文学，文章中是否应该引经据典，这也不重要，这些都是皮囊，是文学的壳。 　　民族性不是地域性，民族性是民族深处的魂，并不代表你会背唐诗宋词，懂得诸子百家，你就有了民族性。总之，语言是交流的工具而已，语言的美不仅仅是笔画的多少和读音的难易来表现的，语言的灵魂应该是产生这个语言的土地之魂，你懂得了这方土地，你的最简单的语言就浸透了它的魂，你的文字就有了民族性。
　　从这点来说，“志哀”是地震死难者的悲哀，也是汉语言的悲哀，因为它太难学了，我估计一般的人是难弄明白“志哀”和“致哀”两者之间的区别的，好比“气管炎”“妻管严”“贱内”“贱人”的区别。

　　字读半边不为错或许才是汉语言今后改革的出路吧！好学、好记、好写、好读，这样中国人学起来容易，外国人学起来也容易，大家就会增加交流了，中国的孩子们也有课余时间玩玩了，而不是焦头烂额的陷入“仁者乐山的乐是读le还是yao或者yue”这样的泥坑中不能自拔。 　　汉语言某些地方的繁琐，其实和孔乙己自我陶醉的茴香豆的回字几种写法一样，都是50步和100步而已，这是孔乙己的悲哀，也是全体中国人的悲哀。 　　最后，再次向地震遇难者“志哀”！