千年琴诉

　　　　　　　　　　　　　　　　千年琴诉
梅园。梅香细细，月色融融，一个素衣女子款款而来，端坐于檀木桌前，摆放好一架古琴，然后挥动十指，轻挑慢捻，勾拨弹撮，于是就有了七弦之上的铮铮，切切，嘈嘈，叮叮，如水流动，亦似玉盘落珠，接下来，便有了空谷兰萼，白云山岫，天籁，地籁，幽境，清韵……

这是我的虚构的一个场景。想象，古琴的出场，须由梅树美人，最好在月夜，梅花和月光的精灵相携相依，静静，静静地绕着那琴，那人，仿佛是雪花，悠悠地飘落，落进琴心，融化成一脉小溪，涓涓，汩汩，在红尘边缘流淌。

古琴真的出场了。

古琴，梧桐木制成，有琴头，琴腰，琴眼，琴尾。那琴头，文人称作“临岳”，那琴槽，骚客又称为“凤池”，岳山巍巍，凤鸟和鸣，真格是，青峰顶上天风瑟瑟，碧玉河边翠竹萧萧。未拨琴弦，境界自出，是说不出的高古、清雅、灵秀、蕴藉。虽然琴音已是梦呓，虽然七弦上尽是前尘旧事，但古琴依然铭记着苍茫岁月，铭记着岁月中遗落的点点情缘，满腔心事，向你，向我，轻轻诉说。

时间之河缓缓流淌，一千年过去，又是一千年。

琴犹在。

琴在遥远的彼岸。

那那年代，能看到的大多是烽火狼烟，能听到的大多是刀剑争鸣。青铜厚重，饕餮狰狞，纷扰、鲜血、阴谋、杀戮，历史堆积着太多的灰霾与黑暗。谁说，愚昧野蛮的时代，就不会有微光照亮黑暗？谁说，荒寒冷漠的时光背后，就没有脉脉温情？

一个叫钟子期的人走出来了。

地点应该在江中船上。此时，两岸是春花春月，竹影摇曳，钟子期倚着船舷，操琴拨弦，正是月华淡淡，江流波澜不兴，天地一片岑寂，唯有琴声悠扬，在浩淼的江水上回荡。子期双目微合，渐渐进入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声抬起头来来，只见一个樵夫站在身岸边，他知道此人谙熟琴曲，当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音啊。”

这个樵夫就是伯牙。

之后，钟子期与伯牙经常相会一起，切磋琴艺，交流感情。
但仅仅过了一年，伯牙就离开了人世。子期黯然神伤，对天长叹一声，便摔碎了古琴。琴成了碎片，被水冲走了，被风刮走了，被时间的尘埃掩埋了，人世间，只留下了青山不朽、绿水长流的知音佳话。在那个阴森狞厉的青铜时代，“知音”一词，犹若徐徐燃烧的火苗，温暖了人的精神世界，照亮了历史的天空。

琴犹在。

琴在遥远的彼岸。

还记得司马相如。不仅善写黄钟大吕的汉赋，而且能操琴拂弦，妙曲天成。一张名为“绿绮”古琴，在他的手下铮铮淙淙，犹若神泉滴落，幽谷鸣响，空灵而玄妙。“绿绮”，是古琴，也是知己，一颗音符便可幻化一缕清风，一脉山溪，拨动司马相如的心弦。那个文弱的书生，据说家境贫寒，有志难骋，但冥冥中，上帝关闭了一扇门，却打开了另一扇窗户。正是透过那个窗口，他看见了一朵花，一枝出水的芙蓉。

是的，随着“绿绮”一声声呼唤，那个绝代佳丽卓文君就向他走来了。一见钟情，不是司马相如的风流蕴藉，也不是他的冠世文章，而是因为感天动地的琴语，琴韵，琴魂，琴情。卓文君与司马相如私奔，当炉卖酒，相亲相爱，世上最传奇的爱情故事，因为被古琴书写，从而成了千古绝唱。

琴犹在。

琴在遥远的彼岸。

有时，尽管天阔地大，却放不下一琴一曲。魏晋时代，乱世的血腥掩盖了“桃花源”的平和宁静，司马氏的手掌里没有避世的乐园，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，文人的脖颈抵挡不了屠刀，所谓手挥七弦，目送飞鸿的日子，也只能是文人的自我安慰。由于狂放不羁，与统治者不合作，在山阳园宅里打铁的嵇康很快被抓了起来，这位傲慢的隐者为自己的傲慢付出了代价，被押到洛阳东市受刑。那日，一个衣衫飘飘的名士，一张典雅别致的古琴，同时被带到了刑场，阳光下，嵇康回头注视日晷的影子，生命开始了倒计时，他席地而坐，弹起千古绝唱《广陵散》，他弹得非常投入，技巧炉火纯青，感情淋漓尽致。他将自己生命的最后活力融入琴声中，一生的悲哀与欢乐、成功与失败都随琴声迸发、激荡并消散。日影为他的生命划上了句号。一曲弹罢，嵇康仰天长叹：《广陵散》从此绝矣！

琴犹在。

琴在遥远的彼岸。

李白醉酒，挥一把宝剑，在琴声里与月光起舞；李清照填词，弹一曲琴歌，让黄昏飘满梧桐叶子的清愁；纳兰容若悲秋，琴与人喃喃，千古往事涌上心头；弘一法师面壁而作，远离红尘，从琴韵里顿悟生之空阔，岁月之悠悠……

古琴穿越历史。

琴声响彻千秋。
[ 本帖最后由 祁连云烟 于 2009-5-7 16:08 编辑 ]