[原创] 明白与糊涂
2022-01-20叙事散文惊涛拍案
明白与糊涂文\惊涛拍案人活在世上,每天就免不了要和大大小小的事情联系在一起。有事情就有道理,有道理就有一个从糊涂到明白的过程,而糊涂和明白,就像穿衣和吃饭,总是循环反复,在时刻的变化和递进中渐次显示它的奥妙无穷,说得清的可以小葱拌豆腐,说不……
明白与糊涂
文\惊涛拍案
人活在世上,每天就免不了要和大大小小的事情联系在一起。有事情就有道理,有道理就有一个从糊涂到明白的过程,而糊涂和明白,就像穿衣和吃饭,总是循环反复,在时刻的变化和递进中渐次显示它的奥妙无穷,说得清的可以小葱拌豆腐,说不清的,就黏连纠结,纠缠成一塌糊涂。
实际上,道理都是能说明白的,所谓话不说不透,理不讲不明。但是为什么很多简单的东西越弄越复杂了呢?那是因为每个人心里都藏着一个小九九,背的口诀不一样,那结果就差大了。小孩子最天真,说话按照口诀来,那话就基本都是真理。童言无忌这个词,就是因为小孩子心里没有“忌讳”这个鬼,所以能把大人们说得哑口无言,羞愧满面。成人们真的不懂那个道理吗?显然不是,他们常常是揣着明白装糊涂,拿着不是当理说,明明自己是在诡辩,心里跟明镜似地透亮,清楚其中的任何蛛丝马迹,偏偏要把话头往另一条小路上引,三绕两绕,弄成一坛子浆糊。而有人最喜欢这个浆糊,可以浑水摸鱼,可以黑白颠倒,可以指鹿为马,可以为所欲为。老百姓把这个叫忽悠,赵本山在十几亿人民大众面前,明明白白地就把范伟给忽悠瘸了,为什么那么多人把这个当经典,看一次乐一次,百看不厌,乐此不疲?就因为都有同感,要么忽悠过人,要么被人忽悠过。不管忽悠人,还是被忽悠,都觉得,这个过程,充满了快感,太有意思了。
很有意思吗?当然。不过,这个意思是局外人看出来的意思,旁观者清嘛。当事人却常常在糊涂中被人引到另一条小路上,自我纠缠,引火烧身,像个被泼了汽油的老鼠,自己把自己折腾得筋疲力尽,痛不欲生。看看范伟在自己的纳闷里左冲右突找不到门路,像不像个笼子里的困兽?其实事后想想,很简单的道理,怎么自己就被绕进去了呢?
为什么会被绕进去呢?这除了对方在左转左转左转地设置一个圈以外,主要是当事人自己闷了头考虑自己的事情过多,没有抬头看看周围,自己的算盘打得精了,就想把最后的结果给弄大点,只要有了这个想法,那就是一个把柄,被人瞅上,绕进去就基本成了事实。
一个人的明白与糊涂,不在年龄大小,也不论职位高低,它基本都是和人的本性连在一起,或者说,是一个人内心的天平往哪边歪的问题。小孩子因为单纯,思维单一,所以说的很多话都直来直去,明白无误。但是成人就不同,要讲忌讳,考虑对方,善解人意,还要权衡利弊,多替自己考虑考虑……这么多想法加起来,就会出现变通,变通都是心知肚明却正话反说的路子,这么一来,除了当事人,外人总觉得,怎么这么明白的事情也弄糊涂了?糊涂就糊涂吧,当事人却在心里偷着乐呢,因为他通过表面的糊涂,悄悄地就达到了自己的目的。所以,很多时候,走直道的明白人常常吃亏,喜欢变通的糊涂人却占了大便宜。
一个人心里太明白了,就累,因为明白,想得就多,就转不过弯来。比如大家都知道那个领导是个糊涂人,处理事情常常走板,但是就是没有人说出来,不光不说,还极力地奉承,夸张地赞同——这相当于把领导忽悠瘸了——问题是,领导自我感觉良好,心里美得不得了。你要是明白,心里就会不舒服,觉得这些人都不地道,不应该拿领导当猴耍,要是你把这个想法藏在心里,那也就是自己难过而已,如果一时冲动,一下子挑明了,那就惨了,变成照镜子的猪八戒那是轻的,断了自己的去路,才是够你拆解一辈子的麻烦。圣人说要三思而后行,都是对着这些直来直去的明白人说的。
人活一辈子,曲曲折折的,有几个能明白自己是怎么回事呢?四十不惑,五十知天命,这也是圣人的说法,我认为这只是一种鼓励和提倡。不信,你去问问那些已过四十的人,看他都明白了些什么?也许,他困惑的东西更多。他们更多的是开始有一种豁达,其实,所谓的豁达,说白了,就是因为精力和精神不堪困惑之苦,干脆就撂挑子不干了,是一种耍赖和懒惰的表现,是心智、体力和忍耐都达到极限后的放弃。小孩子玩腻了,撂下一句不玩了就走人。成人这句话不说,但是心态却是一样的。惹不起,躲得起,扛不住,就扔下。见到石头绕着走,想不明白就不想。老奸巨滑这个词不好听,但是却说出了本质。岁数大了,知道给自己省力气,知道让自己少惹麻烦,少走弯路。因此,所谓的豁达,常常就是油滑的代名词,听起来好听而且充满智慧,便于鼓励更多的人加入这个队伍。
一个人知道了放弃,就开始动用装糊涂这个法宝。明白人累心,主要是累在随时都要用心把那些纷杂的思路理清了,因为一个不注意,就容易被别人或者自己给忽悠瘸了。而糊涂人轻松,就在于,他放弃了一切心智较量,以不变应万变,他把自己散漫成风,散漫成水。你明白人再明白,再厉害,刀法那么精妙,简直是出神入化,但我糊涂人却是水,你随便来,抽刀断水水更流,我自散漫向天笑。把你个高手累死,我仍然谈笑风生,坐享其成。一个人懒散到这个地步,就不用寻找代名词了,佛家在这里等着呢,他们把这个叫包容。弥勒佛就是专门干这个的——大肚能容,容天下难容之事,笑口常开,笑世间可笑之人。芸芸众生,熙来攘往的,你只要静坐下来看看,有几个不可笑的?
难得糊涂一直被人奉为圭皋,主要就是不容易达到这个境界。什么境界?就是把糊涂装得非常像,跟真糊涂一样,不容易。你的糊涂让人看出假来,还不如不装,甚至会给自己招来意想不到的祸害——随手翻翻历史,就知道有多少糊涂人装得不像,被人家认为是嘲笑,而丢了自己的身家性命。糊涂得水平很高,人家就会认为这个人没有威胁,没有杀伤力,不把你列入对手行列,这样一来,你就不光没有麻烦,还能躲在一边看他们纷争的哈哈笑。而看戏,不管是文戏还是武戏,是喜剧还是悲剧,永远都是快乐的,是一种享受。他们打打杀杀,他们绞尽脑汁,他们危在旦夕,他们出生入死,都是你的一道风景而已。众人皆醉我独醒,还有风景可看,当然是解闷的好方法了。
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