[原创] 心若在,梦就在
2022-01-20叙事散文非来非去
心若在,梦就在一曲《从头再来》荡气回肠,刘欢用他那充满阳刚之气的嗓音为我们演绎了悲壮和激昂并存,苦难和奋斗相伴的人生风景。也许你正为下岗在家而迷惘不已,也许你正为事业失败而颓废沮丧,不要紧,请听听吧,“心若在,梦就在”。一切苦难都是我们人生……
心若在,梦就在
一曲《从头再来》荡气回肠,刘欢用他那充满阳刚之气的嗓音为我们演绎了悲壮和激昂并存,苦难和奋斗相伴的人生风景。也许你正为下岗在家而迷惘不已,也许你正为事业失败而颓废沮丧,不要紧,请听听吧,“心若在,梦就在”。一切苦难都是我们人生历程中不可甩掉的沉重包袱,而心灵就是帮我们搭载这个包袱的翅膀 。
自古以来,先哲圣人就在为人类陷于心灵的困境而苦苦挣扎。庄子“无待”的境界固然令人神往,可是谁能如庄子一般逍遥自在呢?陶渊明先生一句“心为形役”准保让你以天上坠入凡尘,上有老,下有小的,谁能真正逍遥得起来呢?更不用说光怪陆离的现实中,那无限的诱惑了。佛教之六祖慧能确为得道高僧,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”一语道破天机:心中无下岗,何处不能上岗;心中无失败,处处皆成功。在看似超然的外表下,恰恰是一种对得失的冷淡,一种真正积极的人生态度,烦恼沮丧都是因我们把得失看得太重了,患得患失,则会畏葸不前,如果不计得失,又何妨再试一次呢?这不就是对“心若在,梦就在”的最好注释吗?
想一想,人生在世,从来都是失败多于成功,谚语有云:“好死不如赖活着。”说的恐怕不仅仅是小民百姓为自己苟活找一个借口,而更多的则是失去还击能力的小民对苦难无奈的承受。死是容易的,那活着不就是伟大吗?如此说来,“心若在,梦就在”一定就是一种生存的智慧了。这种智慧一要放飞心灵。像李白那样“大鹏一日随风起,扶摇直上九万里”,在人生的困顿中,让心灵高飞。二要放下失败。像苏轼那样“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,在苦难打击下泰然处之。“不以物喜,不以己悲”,也许只有真正经历了生活的大喜大悲,才能让你我的心灵走向成熟,在悲喜交集中历练出对生活的从容。悲在心中,喜亦在心中,方能心在梦在。
据说,这是刘欢写给下岗工人的一首公益歌曲。由于社会的变革,下岗的人实在太多了,刘欢便用自己的歌声给他们的心安装了一双轻快的翅膀,实在是善举。也许到了某一天,我们的社会进步了,到了“人人有事干,个个有饭吃”的程度,我们是否就用不着这首歌了?我想即便到了什么时候,人们的心还在,只要我们心在,我们就需要一双飞翔的翅膀。但愿到那时,我们不要因生活的安逸而忘记飞翔。
一曲《从头再来》荡气回肠,刘欢用他那充满阳刚之气的嗓音为我们演绎了悲壮和激昂并存,苦难和奋斗相伴的人生风景。也许你正为下岗在家而迷惘不已,也许你正为事业失败而颓废沮丧,不要紧,请听听吧,“心若在,梦就在”。一切苦难都是我们人生历程中不可甩掉的沉重包袱,而心灵就是帮我们搭载这个包袱的翅膀 。
自古以来,先哲圣人就在为人类陷于心灵的困境而苦苦挣扎。庄子“无待”的境界固然令人神往,可是谁能如庄子一般逍遥自在呢?陶渊明先生一句“心为形役”准保让你以天上坠入凡尘,上有老,下有小的,谁能真正逍遥得起来呢?更不用说光怪陆离的现实中,那无限的诱惑了。佛教之六祖慧能确为得道高僧,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”一语道破天机:心中无下岗,何处不能上岗;心中无失败,处处皆成功。在看似超然的外表下,恰恰是一种对得失的冷淡,一种真正积极的人生态度,烦恼沮丧都是因我们把得失看得太重了,患得患失,则会畏葸不前,如果不计得失,又何妨再试一次呢?这不就是对“心若在,梦就在”的最好注释吗?
想一想,人生在世,从来都是失败多于成功,谚语有云:“好死不如赖活着。”说的恐怕不仅仅是小民百姓为自己苟活找一个借口,而更多的则是失去还击能力的小民对苦难无奈的承受。死是容易的,那活着不就是伟大吗?如此说来,“心若在,梦就在”一定就是一种生存的智慧了。这种智慧一要放飞心灵。像李白那样“大鹏一日随风起,扶摇直上九万里”,在人生的困顿中,让心灵高飞。二要放下失败。像苏轼那样“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,在苦难打击下泰然处之。“不以物喜,不以己悲”,也许只有真正经历了生活的大喜大悲,才能让你我的心灵走向成熟,在悲喜交集中历练出对生活的从容。悲在心中,喜亦在心中,方能心在梦在。
据说,这是刘欢写给下岗工人的一首公益歌曲。由于社会的变革,下岗的人实在太多了,刘欢便用自己的歌声给他们的心安装了一双轻快的翅膀,实在是善举。也许到了某一天,我们的社会进步了,到了“人人有事干,个个有饭吃”的程度,我们是否就用不着这首歌了?我想即便到了什么时候,人们的心还在,只要我们心在,我们就需要一双飞翔的翅膀。但愿到那时,我们不要因生活的安逸而忘记飞翔。
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