[原创] 蒙山破财记

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 06:05 编辑 <br /><br />　　3月9日那天，带着单位上的十名女同胞，到蒙山游览。
　　蒙山的空气很好，呼吸着，清新如饮高山之泉似的。蒙山的树也有特点，除了常见的松柏之外，有较为奇特的日本松树：它的枝条，像极了榆树。此外，两棵松树，一为“会客松”，一会“迎客松”，皆二三百年了，从石头缝里生出，也令让我极为感叹。
　　从下到上，山间风景自然也有可以一写者，但在这篇文章中，我就不写了。
　　在接近顶峰的“雨王庙”，我们（严格说来应该说是她们）有了一次独特的经历。
　　下面，我就写一写。
　　走近雨王庙，只见庙门口有三位二十左右的姑娘或坐或站着。见我们一行人来到，便都脸含微笑，口中说请。这时，带我们上山的导游说，雨王庙的导游是免费的。我一听，还很高兴呢。心想竟还有这样好心的人儿，免费为旅客解说。于是，便迈步往庙里走。慢着，一个黑里俏的导游说，你们必须先迈左脚，这样一步一步地进去，才能大吉大利。于是，一丝神秘，几丝敬畏来到脑中。进入庙内，导游先给我们介绍庙内的“三大宝”：千年何首乌、江北第一杉、不干井；后又介绍正面供奉的雨王神象。应该说，她的讲说，是很细致、很耐心的。这，不由得不让人们对她心生感激。末了，来到南殿。这里供奉的是观世音菩萨。这时，我的心中犯了嘀咕：听导游说，雨王庙是一个道士聚集的地方，名为庙就已经够古怪的了，而里面偏偏又供着观音，那就更加古怪了。况且，看着年轻的道士们在院中走来走去，耳中听到的却是佛教的《大悲咒》，就愈发感到莫名其妙了。
　　好戏还在后头呢。我们十几个人挤在供奉观音的南殿。导游让我们靠近观音。靠近些，再靠近些，越近越好，越近越能得到观音保佑。她一个劲地说。于是，我们就再往前靠了靠。这时，导游就说了，大家双手合十，向观音三鞠躬。于是，我们就在导游的带领下，虔诚如仪。之后，导游向我们说，大家可以在旁边抽一个签，然后到北殿让道长解说一下。免费的，免费的，不收钱的。听了这话，女同胞们便争先恐后地在一个筒子里抽了签，然后向北殿走去。最后，只剩下我一个手中没签了。导游主动地把一只签递给我，我没要。
　　我站到了院中，与聊城、与带我们上山的导游说话。五、六分钟过去，奇事出现了。只见一个女同事由一个年轻道士领着，匆匆走向一个卖香的所在，掏包、递钱、接香。随后，还是那个道士领着，把香点燃，插入香炉，开始向西殿躬身膜拜。并且，两人口中还愿声不断，细听，则是什么一愿父母健康、二愿长命百岁、三愿仕途发达。
　　往后，隔几分钟一个，隔几分钟一个，过程与第一个差不多，有三、四位女同事烧了香、磕了头。我有点看不下去了，便走到北殿门口，用手拉了拉一位女同事的衣角。她扭头，我悄悄地说，离开吧，别花钱了。她一听，与我一同退回到庙门旁边、导游身边。
　　刚刚站隐脚跟，一个道士便走近我，说，先生，我们道长说他与你有缘，想与你说几句话，请走吧。我说，我不去。道士见我回答这样干脆，也就没有多说什么，离去了。
　　看着其他的女同事不断地从北殿出来，然后买香、膜拜，我们就议论起来。我说他们这不是在骗人吗？旅行社雇来的一个司机说，这不能怨人家道士，钱在你腰包里，人家没有抢你的吧。听了他的话，我想反驳，但一时又想不到用什么话反驳。
　　也许是道士们感到了我的话于他们不利，又有一个道士来到我的身边，请我到道长那里去。我还是说不去。
　　为什么我这么坚决地不去呢，是我有什么先见之明吗？不是的，因为我去年在崂山时，已有过类似的经历。
　　在崂山，导游把我们带进财神庙，先是向财神像进行膜拜，后就有一位道士把我领进一问小屋。里面坐着一位道士，向我说了一通话，末了拿出一个本子来，上有游客捐款的数目、名字，让我也捐。这时，我才知道不应该进这个屋子了。我想给他十元，他嫌少。我说我身上没有多少钱了。最后，我掏出了三十。道士还很不高兴。出来，知道另外一位同事也被拉进去，捐了一百元。
　　现在写着文章，我便反思人们何以就乖乖地掏出钱来了呢？
　　氛围，是的，就是氛围这两个字。你看这庙里的道士，先不说要你的钱，先说免费为你解说。解说时，说你这里好那里好，说得你高兴得相信他时，又突然说你还有一两点不好了。这时，你就会问他怎么样才能把不好消除呢？好了，这时，他就有办法了：让你烧香祈求神灵。这个时候，你的脑子在一定程度上已经不是你自己的了。于是，剩下的，只有乖乖地听任他们摆布了。想想历史上那么多的民间宗教，骗财骗色，所用伎俩虽然变化多端，但本质无非就是盍惑。
　　有半个多小时的样子，九名女同胞，烧了香，叩了头，得到了神灵的保佑。
　　出来庙门后，花钱后的她们，脸上的悔意，是很明显的。她们当中，花得最多的花了二百多元。
　　我问领我们上山的导游，怎么这个道观里还供奉观音呢？她说，观音是先得道后成佛。听到这，我笑了，本想与她争论两句的，但一想，心说算了，别对牛弹琴了。我想：观音这么一个佛教人物，怎么会先得道（她所言的道，自然是道家理论之意）呢？我又问她，为什么放佛教的《大悲咒》呢？她说，现在什么山上都放。我说那武当山上呢？她笑了，她说她没去过。
　　从蒙山回来后，聊城的一位导游找我结帐。向我说，你不知道，庙里的道士与黑中俏导游是一伙的，他们平分游客的钱财。
　　噢，是这样，我恍然大悟了。
　　　　　　　　　　　　　　二〇〇五年五月一日