近在眼前远在天边

“饭稻羹鱼”，太史公司马迁曾如此言简意赅地来形容江南水乡的生产和生活方式，也道出了江南民俗的饮食特点。故乡松江（原属江苏，现为上海市松江区）,就地处江南水乡。一日三餐，一干两稀，哪一顿都离不开大米。三年困难时期，瓜菜代粮，那饥肠辘辘的难熬感觉，记忆犹新，深深体会到孔子所说的“死亡贫苦，人之大恶存也”。我内心深处的乡愁，就是米饭的香糯。所以，我是怀着特殊的情感去鱼台王鲁镇参观稻米展览馆和欣赏稻田画的。自然，在整个过程中，历史与现实、鱼台与松江，也就不时地在脑海中交替出现。

在稻米展览馆，我为鱼台人民惊天地、泣鬼神的“治水改稻”伟大工程所深深感动，当看到我所熟悉的铁搭、镰刀等农具时，一种亲切感油然而生。初、高中六年，每年要参加三夏（夏收、夏种、夏管）和三秋（秋收、秋耕、秋种）劳动，为期各15天。文化大革命中，下放“五·七”干校，经历了水稻种植的全过程：平田、育秧、插秧、莳秧、耘稻、除草、灌溉、收割、脱粒。经历过“锄禾日当午，汗滴禾下土”，对“粒粒皆辛苦”就有着刻骨铭心的体会。

从展览馆出来，走进一片绿油油的水稻田中，颇有“故里山花此时开”的欣喜之情。但人不能忘本，要思饮水之源。

鱼台，因遗有春秋时期鲁隐公观鱼台而得名。因地势低洼，鱼台人常年受水患之苦，历史上旱灾也相当惊人。民间有颇为形象的说法：“大雨大灾，小雨小灾，无雨旱灾”。常常是“春天喜洋洋（春播作物播种后长势喜人），夏天一片汪洋（一到雨季遍地积水），秋天泪汪汪（农民辛苦一年所得无几），冬天背井逃荒（到外地逃荒要饭）”的惨淡景象。

人类发展史就是人与大自然的博弈史。从苦难走向辉煌，是生活的规律。扭转乾坤的关键岁月到来了。

1964年11月，山东省委、省政府决定重建鱼台县，委派30岁出头的年轻干部张程震出任县委书记。

1964年又逢水灾。洪水刚退不久，县委没有固定的驻地，暂时栖身于县农具厂的几间破房子里。身居陋室，但不坠青云之志。秋收无着，春荒将至，怎么办？张程震带领县委一班人，调查研究，总结经验教训，决心变水害为水利，实施大兴水利、治水种稻的工程。

鱼台的稻改精神，可圈可点的地方很多。

以张程震为书记的县委一班人，在困难面前，想到的是“我们是共产党员，从入党的第一天起，就宣誓为了党的事业，为了人民的一切在所不惜，现在就必须向党和人民作出鱼台究竟选择什么路子的回答。”这是共产党人炼就金刚不坏之身的思想基础。有了这一定海神针，他们可以在狂风恶浪中屹立不倒，勇往直前。正所谓不忘初心，方得始终。

韩非子曰：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。” 优秀的领导人，要善于激发群众的潜能，充分发挥大家的智慧和创造力。

在县里召开的万人大会上，张程震书记作动员讲话。他说，我们鱼台人民不靠天不靠地，要靠我们自己的双手把水治好。他那有条件要上，没有条件，创造条件也要上的决心，让广大群众热血偾张。到今天，人们回忆起当时的情景，还记得听过动员报告后自己的决心：“拼吧！ 县委指到哪里，咱就拼死拼活干到哪里！”

群众的潜能一旦被激发出来，能量是巨大的。数字是硬的。让数字来说明这项“敢叫日月换新天”的伟大壮举。当时鱼台人口22万，外流人口7万多，全县在家的15万人，除去老弱病残，能上阵的不过8万人，而每人每天的口粮可怜得很，仅仅只有4两。

从1964年12月县委作出决定，到1965年5月完成第一期工程，短短150天时间里，共投入280多万个人工日。开挖灌渠7296条，总长2753公里，建成排灌站46座。搬运的土石方，不含田间零星小建筑，共计1500多万方。若将这些土石方筑成一条一米高的土块，可绕地球一圈半。

一期工程实际种稻35.35万亩，平均亩产330斤，共计收成1.15亿斤。多年的贫困县一举变成了余粮县，一年就解决了群众的口粮问题。外出逃荒要饭的7万多人，纷纷回到了家乡。

“读史使人明智”。这一县委班子，还善于从挫折中吸取经验教训。早在1958年，鱼台就有旱改水的试验。这次试验，由于措施不当，造成旱的旱死、涝的涝死的局面，总体上以失败而告终。但总体上没有成功，不等于没有小部分成功，就是从这小部分里，县委看到了希望，看到了出路所在。

此外，县委这一班子人很重视知识分子。山东省水利厅江国栋厅长，是祖居江南的水利专家。他对治水改稻多有思考，有一整套对鱼台治水的设想蓝图。县委从江厅长那里得到的不仅有启迪，而且有志同道合的支持。办事，光有干劲是不够的，有了科学知识的加持才能事半功倍。与科学反其道行之，只能是事倍功半，甚至惨败。

当我走近稻田画，看到一株株粗壮的水稻浓绿的叶子时，立马想起陈永康总结的“三黄三黑”理论。下放干校期间，我请在松江工作的三姐买了关于水稻种植的两本书寄给我。从书中得知，陈永康摸索、总结了许多培育种植水稻高产经验。“三黄三黑”是他种稻的基础技术。简单地说，施肥之后叶子会变浓（黑），肥劲过后叶子会变淡（黄）。根据叶色三次浓（黑）、淡（黄）交替变化过程，及时施肥灌水，达到足穗、壮杆、穗大、粒饱、高产。

陈永康是松江南门外长溇乡的一个善于思考、爱琢磨问题的农民。念过两年私塾，12岁时就辍学务农。解放前，他在自家田里就搞起了稻种改良、合理密植、肥料对比等试验，并成功培育出晚稻优良品种“老来青”。1951年，华东局农林部在松江举行群众性晚梗稻良种评选活动。经华东军政委员会农林部、苏南行署农村处等单位联合调查，确认陈永康种植的单季晚稻亩产已超千斤，其中长得最好的一块田亩产为1433斤。那时松江常年亩产在300斤左右。陈永康一骑绝尘，不但在松江遥遥领先，也创造了全国水稻亩产量的最新纪录，就连东欧国家的专家也纷纷来取经。在建设科技强国的今天，陈永康的科学探索精神应该大力弘扬。

说起陈永康的故事，不能不提及两个人。县委领导先是听说南门附近有个姓林的农民，亩产达800斤。但他是个老实人，没有贪天之功。他推荐了陈永康，说他的种稻经验是从陈永康那里学来的，他种的“葡萄青”的产量也不及陈永康的“老来青”。孔子说，“人而无信，不知其可也。” 诚信，为人之基也。

在总结、宣传介绍陈永康种稻经验的工作中，技术员黄德裕同志功不可没。两年多时间里，这位学牧农业的大学生，蹲点陈永康互助组，与农民同吃同住同劳动，替陈永康撰写文章、讲话稿等，并将他的水稻栽培丰产经验理论化、系统化。例如，对水稻叶片“三黄三黑”的表象，黄德裕从氮水化合物与碳水化合物的运行规律来阐述。他大力总结推广陈永康水稻丰产经验，总字数达30万以上，讲授农技知识累计听讲人员达数万人次。替人作嫁衣裳，这种奉献的品格值得敬重。

王鲁镇的稻田画，采用五种不同颜色的水稻品种培育而成。“美好”，“美”在前、“好”在后。稻田画，意味着在“好”的生活上，向层次更高的“美”的生活追求。画共分四个板块。我最喜欢其中两个板块。一对黑天鹅，象征着生态之美、和谐之恋，意味着走生态优先、绿色发展的路子。另一板块是稻改精神板块。绘制了稻改时期最具代表性的陈湾排灌站。目的是不忘当初创业的艰难，牢固树立“奋斗幸福观”，弘扬发愤图强、革故鼎新、艰苦奋斗的刚健精神。

在王鲁镇的稻田图中央，我登上瞭望塔。极目远望，初秋夕阳照耀下的绿油油水稻，伸向远方，令人心旷神怡。水稻，水稻，有水才有稻。京杭大运河，还有17条河流，织成了鱼台的水网。松江是水做的，有诗为证。唐人杜荀鹤遗留有“人家尽枕河”、“水巷小桥多”。当代诗人沙白写有“水乡的路，水云铺；进庄出庄，一把橹”。这些诗句，引起我强烈的共鸣，因为那是我青少年时代生活的图卷。一北一南，水是两地的灵魂。

时空的穿越，丰收在望的田野，赋以高蹈推崇的人文精神，让我不由得想起50多年前上大学时读到的英国诗人华兹华斯的一句诗：“大地没有什么更美的再可炫耀。”