诗意流淌的茶谷

小时候，母亲指着西南方一溜山脊对我说，那里面有红军。红军是干什么的，那时候不甚了了。及至读了中学，放学后坐在校外的土岗上，眺望东边一座古塔，想象古塔下面的六安城，感到远方的世界很神秘；再转首眺望西南方向，还是一溜山脊，感觉久远的世界更神秘。在我的想象中，那远方的山区隐藏着无数的同革命有关的故事。后来我离开了故乡，一度忘记了那座山和那里的故事，直到几十年后。

今年春天我回故乡休假，因一场突如其来的疫情，被滞留多天。那是我多年后第一次走进大别山，熟读红军时期的鄂豫皖根据地，并听到很多抗战故事。在主峰白马尖，看到山顶上的迎客松，我明白了一个道理，“山有多高，水有多高。”在东石笋一条山涧滚水坝上，我和两个好朋友躺在竹桥上，雨后的彩虹似乎就在身边流动。灵感突然涌现，思绪滚滚而来，回到北京后不久就写下了长篇小说《八月桂花遍地开》。该书出版时，我写了两句话印在扉页上：“没有谁能够击倒我们，除非我们自己；没有谁能够拯救我们，只有我们自己。”

从2013年开始，连续多年的寒暑假，我多半是在家乡度过的，这是我认识家乡的第二个阶段。2015年夏天我参加了一个笔会，有人在会上讲了一个故事，引起我强烈的兴趣。回到北京，我找来《金寨红军史》，发现当年的红军对于苏维埃建设有着非常理性和现代的规划，这让我既惊且喜。2016年暑假，我在金寨县熟悉党史的同志引领下，沿着当年红军的足迹一路寻找，寻找在主力撤退后坚持战斗而被打散的一个排的女红军，寻找被岁月淹没的红军规划中的飞机场和列宁中学，寻找在大兴水利中被奉献的麻埠镇——红军地图上的“流波市”。小船驶过响洪甸水库，我选择一个角度，将船头那面簌簌作响的五星红旗拍摄下来，想象那些红军战士此刻就在不远处，他们正用坚定的眼光向我们说：“我们出生入死，就是为了让我们的子孙后代过上好日子。”

我再一次找到了创作方向，作品《飘呀飘起来》就是从那次寻访开始的。

2017年6月，来自各地的20多名作家汇集六安采风。市领导向与会的作家介绍六安情况，重点介绍了一个谋划已久的宏阔构想：走绿色发展道路，编制生态文明建设规划，具体地说就是打造“一谷一带”，这个“谷”，就是“茶谷”。

当天下午，我们的车子由裕安区分路口镇“茶谷入口处”进入，先是一片桃林扑面而来，同行的市领导如数家珍，介绍了品种引进的过程和种植桃树给群众带来的利益。他越是津津乐道，作家们越是心向往之。车子绕过一个弧道，眼前顿时一亮，稍微平坦的山坡上出现了一弯木架凉棚，几盆硕大的、鲜艳的桃子直接就把作家的目光吸引过来了。在那个名叫“桃花仙谷”的小站，品味鲜桃的声音在树林和人群中久久回荡，隐隐约约地，感觉那是一首并不遥远的歌：路旁的花儿正在开哟，树上果儿等人摘，等人摘。远方的客人请你留下来……

那一路，作家们赞不绝口，我的耳畔却一直萦绕着毛主席那两句诗：陶令不知何处去，桃花源里可耕田？我的关键词是“桃花源”。或许就是从那个时候开始，我对“茶谷”有了自己的理解。对于生活在那片土地上的干部和群众而言，“茶谷”是一个宏阔构想，把种植产业、旅游产业、文化产业结合起来，形成良性循环的发展链条，功在当前，利在千秋。而对我们这些作家而言，它首先是一首歌，是一首诗，是挥之不去的梦想。然后，它才是物质形态。

我太喜欢“茶谷”这个创意了。山，还是那座山；水，还是那些水，但是汇入到“茶谷”的血脉，就形成了一个整体的生命结构，必将显示出更为蓬勃的生机。

携带着“茶谷”这两个字，我们继续前行。到了霍山县境内，山峦间起伏的竹海如烟似雾，如波似浪。老作家蒋子龙情不自禁赞叹道：真绿啊。我不知道大作家这句话说的是客观景象还是心灵感受，但我知道他的赞美是由衷的。我后来在会上说，走遍了大江南北，也去过国外一些地方，总是在寻找，寻找名山大川，寻找名胜古迹，可是蓦然回首，最美的风景其实就在我们的脚下，就在我们的身边，就是我的家乡。

第二天上午参观霍山城区，宽阔清澈的河面环绕着袖珍小城，青枝绿叶吹拂着初夏的热气，让人神清气爽。放心地、大口地呼吸着饱含负氧离子的空气，不仅有审美的愉悦，更有安全感、健康感。一位作家说，好山好水好空气，加上好心情，就是最好的保健品啊！

车子环城而行，一位同志指着河面的一座小岛对我们说，那是一个鸟岛，长年栖居着上千只珍稀鸟类。为了这个鸟岛，县里下大决心，关闭了很多企业，投资了一千多万元对鸟岛采取保护措施。

在鸟岛的观鸟窗，作家们看见了一种名叫蓝喉蜂虎的小鸟，个头比麻雀要小一半，精灵一般，一振冲天。据说这种鸟在世界范围内也极其稀少，而在霍山鸟岛上安家的，有三百多只。昔日惊飞堂前燕，重新回到咱的家。我对县里的领导说，谢谢你们留住了这尊贵的客人，蓝喉蜂虎在霍山落户，这是大自然给你们颁发的合格证书。

我想，茶谷小镇、茶谷小站、茶谷小院，这些创意，可能是未来大有作为的地方。譬如建设一些特色小镇，诸如楚汉风骨小镇、魏晋风度小镇、唐宋风韵小镇，等等，在五百里茶谷的绿色营地，提供另一种生活态度和生活方式。在工作和生活压力大的时候，我们愈发需要这样的精神驿站——人类应该诗意地栖居在大地上。到那时候，五百里茶谷不仅是我的故乡，它也将成为外市的、外省的，甚至一切生灵的精神家园。

笔会结束，我的心情久久不能平静。我常常想，是什么使我的家乡发生如此大的变化？是思想，思想养育山水，思想灌溉林木，思想净化土地。江南的山水，体现的是诗与画；皖西的山水，体现的是家与国。这块土地，总是同国家和民族的命运紧密相连，地杰人灵，人灵地杰，相辅相成，互相滋养。

写这篇文章的时候，我想起了一位专家讲过的皖西人民的三次奉献：一是土地革命时期的奉献，二是新中国成立之初兴修水利时期的奉献，第三次就是当前推动绿色发展、建设生态文明作出的奉献。有这样一个数字：六安全市不到一千家规模企业，有两百多家因为污染问题关闭停产了。这是什么气魄？可以说，这是一次舍近求远的战略，是大视野、大格局。我们舍弃的是眼前的利益，而求得的是长远的、安全的、健康的发展，我赞成这样的舍近求远。我们面对的不仅是中国，也是世界；不仅是今天，也是未来。

皖西的资源十分丰富，仅五百里茶谷就有植物上千种，魏晋名士崇尚的药、酒、茶，在皖西境内可以得到高质量的满足，药有石斛——李时珍《本草纲目》记载的九大仙草之首，茶有五朵金花——六安瓜片、霍山黄芽、华山银毫、金寨翠眉和舒城小兰花……这仅仅是榜上有名的一部分。六安四县三区，地上有奇花异卉、瓜桃李杏，地下有泉水矿藏，风吹稻浪千里飘香，鱼翔浅底虾蟹肥美……

然而，最珍贵的资源还不是这些。在皖西，最重要的资源乃是人，是祖祖辈辈与这块土地相濡以沫的六安人民，是历史上就有美誉的淳朴的民风，好客的民俗，热爱自然、崇尚自然、珍惜自然的爱心。皖西是礼仪之邦，是好客之乡，小时候我就听到过“前门留客，后门借米”的故事，听到过“薄利多销，童叟无欺”的故事，听到过“路不拾遗，夜不闭户”的故事。这些故事滋养了我的精神，正因为皖西性格注入了我的血液，我才写出了《历史的天空》《马上天下》和《八月桂花遍地开》那样的作品。

哦，绿水青山就是金山银山。山美水美人美，这个诗意流淌的茶谷，在新时代正在用自己的自然之美，召唤远方的客人。