石头是静的，我的心是动的

它不大，也不甚光洁，身上刻满风霜磨砺的疤痕。它中间高，两头低，像一个行走于红尘苍生间的朴素馒头。

不，它又不像悦人晨昏辘辘饥肠的馒头，而像一辆代人行走、渡人目的地的小轿车。

这段时间，我不时会与一坨穿云破雾跨越数千公里远道而来的石头对望。在逼仄的书房兼卧室二合一的空间里，在拥挤不堪的书堆与墨香丛中，在方寸之间的电脑面前。

我与之对望，思绪花开花落，漫随云卷云舒，瞬间的触碰，时光仿佛一眼千年。

准确地说，是我静静地欣赏它，静静地将神情倾注于它。其实，石头是静的，虚明一性，寂然如眠。我也是静的，澄澈以瞻，思接万载。但是我的心却是动的，苍茫浩荡，纵横驰骋。

这块石头不是翡翠，不是和田玉，不是蓝田玉，也不是田黄……它只是青冥之下湛蓝之侧非常普通的石头。但，它在我心中依然珍贵。因为，即便是普通的石头，也是了不起的。对道教来说，石头是大地的骨骼，也是天赋自然。对佛教来说，石头并非顽固不化、没心没肺的废物，石头亦可成为佛像。对儒教来说，石头则是我们的老师，因为它坚毅、不屈、执着、刚强，它既立于地，更顶着天。哪怕对普通人而言，也能起安神定心的作用，所谓“饥餐一粒伽陀药，心地调和倚石头”。

当然，它绝非普通。它与一个文化的盛会有关，它或许与我有缘，确实有缘。温柔的阳光下，一股股宜爽而潮湿的轻风在我身上吹拂，如春柳撩人；脚下是一坨坨从历史深处走来的石头，或大或小，都是那么深邃，内敛，沉静；极目远眺，则是一望无际连通世界的大海。

在海边，我遇到了它。它背依渤海的宁静，感殊庭之气；也激越黄海的汹涌，磅礴立四极；它静守幸福，动通世界。它栖身的故土多好啊！金石滩，有金石之名，貌似高蹈于追逐膜拜境界的殿堂，却又食人间烟火。那天，我走过大连金石滩，随意地捡起了它，留作纪念。

石之为石，并非仅为一大自然物质。在人类跌宕起伏的发展进程中，石头为灵物，或为图腾，被讴歌，被神圣的故事很多，关于石头的神话传说可以信手拈来。

女娲补天所用之物便为石；妇孺皆知精卫填海的故事，也与石头有关；《红楼梦》故事因石而来，故名《石头记》；《西游记》中，孙悟空则为石所生，“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通……”当然传说毕竟是传说，文学作品也是一种虚构与演绎。但这都无法解构古人对石之崇拜。

我尊重石头，却没有玩石之嗜。非但如此，我捡石头的时候也少之又少，屈指可数。

石头是个神奇的存在，你爱它，就会觉得它很美好，就会敬重它。其实，石头就是一个历世事之变、见地老天荒的沉默的长者。它还自带神秘的能量，凝华时间的包浆，只是我们看不见。

记忆中，我在北京大学博雅塔下捡过石头，在巍巍青城山中捡过石头，而在大连金普新区金石滩捡石头是第三次。

博雅塔下的石头，看似普通，虽非“心为学府，辞同锦肆”，但自从人海的智慧在此风云聚集之后，年复一年被琅琅的书声熏染，被蓬勃的青春激励，也一定会带上灵气的。

青城山的石头有什么特点呢？它也是一块普通的石头，普通的鹅卵石。但它确实又不普通。因为鹅卵石通常存在于湖海江河之中，或者各种滩涂之上，而这块石头却存在于山上。因为若干万年前，四川还是一片汪洋大海，只是后来沧海成了桑田，原本的海底渐渐隆起，成了山地。因而青城山上便遍布光滑的鹅卵石。这样的一块石头置于案前，哪怕偶尔瞄上一眼，我也觉得能享其曾经所处之地群峰环绕起伏、林木葱茏叠翠之幽。心境如此，岂不快哉？

石头自带能量？这不是诡说。往小里看，世间万物皆由分子原子构成。再往小里看，小到不可分割的时候，便是由一个个量子组成的。量子是什么？量子就是能量子，就是能量。一堆量子待在一起的场所，当然就是能量场。当然，石头仅为石头，它不可能能量大到能保佑你遂愿的程度。但是，这也至少有一种心理暗示。而且与石头对望，石头对自己的激励作用也一定是有的。无论大小。

人若爱石，当与石有至缘。我与原存在于大连金石滩的这块石头，就互为幸运。我有幸遇到了在野外生存了漫长岁月的它，它有幸从荒僻原始一路走来，还跟我同坐上了现代交通工具轿车、飞机、地铁、公交，来到了成都，来到了我的书房兼卧室的居所，被我放在了书桌之上，成为尊贵的座上宾客。读书或者写作疲惫了之时，我便与之对望，相互打量，彼此微笑。

写到这里时，我蓦然发现，这块像小汽车形状的鹅卵石，其实翻过来，则像一个金元宝。金元宝来自金石滩，情理之中啊！我为自己这个发现而欣然。

金石，金和美石之属。金石是什么？是宇宙天赋，是大地精华。《大戴礼记·劝学》曰：“故天子藏珠玉，诸侯藏金石，大夫畜犬马，百姓藏布帛。”再一看，这一坨石头岂止是金元宝的形状？它更像一艘扬帆出海的缩微版大船。

像船，这就对了。这与它原本存在的地方有着无形之中的暗合。位于辽东半岛南部、东北亚经济圈中心位置的大连，是中国重要的港口、工业、贸易、金融、旅游城市，是东北、华北通往世界各地的海上门户。而金普，是国家重点建设的四大国际深水中转港之一，是东北亚国际航运中心核心功能区。进，有海阔天空，青鸾脉脉尽可飞；退，有“良田美池桑竹之属”，能怡情悦性。

看着这块来自金石滩的船形石头，我骤然领悟，处世之心精诚所至，人生金石必为所开。

如果世间之物皆由能量组成，我坚信能量之间应该是能相互激荡的。石头是静物，却也是灵动的。亦如曹雪芹诗云：“爱此一拳石,玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞,无才去补天。不求邀众赏,潇洒做顽仙。”

难怪大才子苏东坡对石尊敬有加，且在家中供着不少怪石。“故夫天机之动，忽焉而成，而人真以为巧也。”苏东坡所供之石为“黄州石”，南宋杜绾《云林石谱》云：“黄州江岸与武昌赤壁相对，江水中有石，五色斑斓，光润莹彻，纹如刷丝。其质或成诸物像，率皆细碎。顷因东坡先生以饼饵易于小儿，得大小百余枚，作《怪石供》，以遗佛印，后遂为士大夫所采玩。”

宋代大画家米芾也有拜石之好。关于米芾拜石的记载，叶梦得的《石林燕语》中有这样一段描述：“知无为军，初入川廨，见立石颇奇，喜曰：‘此足以当吾拜’。遂命左右取袍笏拜之，每呼曰：‘石丈’。言事者闻而论之，朝廷亦传以为笑。”此事亦载于宋费衮《梁溪漫志》及《宋史》等史籍。

苏东坡所供之石，“与玉无辨，多红黄白色，其文如人指上螺，精明可爱”，可谓特点显著。米芾所拜之石，也“颇奇”，故见之大喜。后来者所玩之石，也都形制殊异。而我所捡之石，乃为熙熙然众石中普通的一块，既无玲珑之貌，也无金玉之质，我捡的就是缘分。

虽然与石对望，能令人淡看人世，一如太上隐者，“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年”，但是我还是希望这块来自金石滩的石头，能给我的人生命途事业追求，带来金石般的妙韵，以及大海般的阔朗。

俗气吗？没觉得！我要的是意境与心情。因为命随心转，境由心造，有着阳光的心情，方能感受世界的灿烂。