拉善，一种现场

城堡

如果恩克哈达不告诉我那些陈旧的块状城垛是用羊粪堆起来的，我绝对不会有那样的想象力。在牧区，牛粪贴在墙上，或者堆成垛，不稀奇，羊粪，细黑豆粒，如何能成墙？

羊软软的咩咩声，将我牵引进那几个外表看起来如旧城堡的羊圈，戈壁沙滩上，那些细黑豆粒星星点点，多得真如天上的星星，我走近墙，仔细看羊粪如何成为城垛的。大块的墙脚如普通的泥城，扎实地堆叠在这片戈壁上，墙大约有十几层，每一层往上的城砖（就是羊粪），都略显小一些，这些羊粪墙，外表泛着旧的黄色，呈千疮百孔的沙粒状，仿佛高原上的黄土被流水冲刷留下一道道的痕迹，左看右看，就是不见羊粪的影子。

然而，这确实是羊粪，贴近了仔细观察，那些上层破碎了的垛块，里面有小颗粒显现，那是因为风，或者雨水，将原本紧密一体的羊粪砖扒散了，破碎的地方，还露出了杂木杆，还有芨芨草。哦，这就清楚了，牧民们将羊粪收集起来，中间加进适量的芨芨草，再挤压成块，再晒干成砖形，然后，一砖一砖地垒起来，墙块之间还会加进柳条等杂木，互相牵制，以增加牢固程度。

恩克哈达是蒙古族诗人，从小生活在牧区，他告诉我，这些羊粪城堡至少有六七十年的历史了，有一些时间更久，内蒙古阿拉善地区，这样的羊粪城堡，有不少，但完整且仍在使用的已经不多。

大自然将整个地球制造得五花八门，海洋和陆地，山水田园和荒漠戈壁，温和与恶劣，而人类也如那些动植物一样顽强，无论何时何地，生存力中都会爆发出无限的智慧。

于是，羊粪城堡，牛粪城堡（我没见过，但想象一定有），还有我在广东不少渔村看到的，用成千上万蚝壳砌成的坚硬而税利的墙体，它们，显然不仅仅是聚沙成塔那么简单。

看着那些可爱的城堡，听着城堡里此起彼伏的咩咩声，宽阔的天空下，羊咩也挺美妙呀，我和恩克哈达相视而笑。

呼麦

黑夜笼罩大地，星星为我们点灯，在阿拉善左旗的一户牧民家中，我们享受了一场独特的声音盛宴。

男女艺术家，一个个登场。

马头琴，激情澎湃，高昂和放恣，如万马奔腾；孤寂和悲凉，如衷肠泣诉。长调，舒缓流畅，似百灵鸟的吟唱，似鸿雁的长鸣。这些音乐，皆如灵魂的呼唤，它们汇聚成一个巨大的意像，鲜花次第盛开，骏马奋勇奔来。

重点说金达来。

这位阿拉善盟群艺馆的青年艺术家，盟级呼麦非遗传承人，个子修长，文质彬彬，说话慢条斯理，他一边介绍，一边为我们表演，都是独特的蒙古民族音乐。

嘴里略微鼓起，他要表演口弦琴了，右手快速拨弄，有共鸣声传出，风声，鸟鸣声，狼嚎，马蹄得得而来，又得得而去。

拿出一根长笛一样的东西，金达来说叫冒顿潮尔，这是一种边棱气鸣乐器。嘴角半含，竹笛斜着，两眼微闭，喉咙里发出的声音和笛声同时缓缓响起，我们都很安静地听着，我最喜欢听喉咙中发出的沉闷声，我以为这有相当难度，雄浑而低沉。恩克哈达和我低头耳语，冒顿潮尔，也叫胡笳，竹子木头都可以制作。我一下恍然大悟，眼前立即浮现出陈子昂居延诗中那个苦命而有才的女子，蔡文姬，她在逃难中被匈奴人掠走十二年，还生下了两个儿子，如果不是曹操用重金赎回，她可能就死在了塞外。她的《胡笳十八拍》，虽不是音乐，却使读它的人都要撕裂肝肠，滴下不少眼泪。

呼麦来了。简单地说，呼麦就是若干种声音同时响起，怎么做到的呢？我们盯着细看。金达来投入地拉着马头琴，这是伴奏，前序曲过后，他喉咙里就有声音发出，这个声音，和马头琴的伴奏必须同频。于是，我们听到了这种奇特的呼麦，温柔而低沉，忧郁而活泼，变幻无穷。

金达来在蒙古国国立文化艺术大学呼麦艺术班读了本科，接着读了艺术系的研究生，从小生长在音乐世家，又经长达七年的专业学习，造诣深厚。表演过后，金达来为我们解释，呼麦和语言表达有关系，七个声母，可用七种音调唱，于是，他一个一个音地唱，我略知一些音乐，这类似于中国古典音乐中的宫商角徵羽，或者现代音乐中的调，我吹的萨克斯，就有十三个调。

我在呼伦贝尔，其实也听过呼麦表演，蒙古族朋友这样向我介绍呼麦美妙的产生过程：古代先民在深山中，见河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里，便加以模仿，遂产生了呼麦。

呼麦，蒙古语就是咽喉的意思。

咽喉模拟，将自身和大自然和谐地融合在一起，它是历史深处的久远回音。

茫茫大漠深处，我仿佛看见蔡文姬，坐在帐篷前，目视远方，吹着呼麦，孤独的思念，似乎要将大地上的悲愁，都融进那长长的木管里。

驼奶

我们绕行二十多公里，去曼德拉苏木的吉祥五珍驼奶基地，看望恩克哈达的学生布仁孟和，恩克哈达曾经做过二十三年的老师。

瘦高个，穿着一双雨靴，显然，布仁孟和刚刚还在工作着，见了我们，他一边腼腆地表示着欢迎，一边将我们往屋里引。他是内蒙古农业大学的高材生，1983年出生，大学毕业后，一直在阿拉善右旗政府部门工作，去年从公务员队伍辞职，和他兄弟一起，贷款300多万，办起了这个驼奶场。问了一下规模，目前有200多头驼，牛马60多头，羊200只，他们的草场面积为17000亩。

布仁孟和给我们煮驼奶茶，先上来一杯甜奶茶，过了一会，又给我们端上一杯酸驼奶，桌子几个盘子里，放着好几种驼奶糖，有纯的，也有加了药材锁阳的，这些都是基地自己生产。他不断劝我们尝尝，尝尝，我们于是边尝边聊，他的两个孩子，一个六岁，一个三岁，六岁的在外面跑，我侧面看过去，三岁的那个，在里屋床上正大字形状酣睡着。

我们一起去看布仁孟和的驼群，这些阿拉善双峰驼，是他的宝贝，见我们靠近，驼群躁动着，哼哧哼哧，低沉鸣叫着，驼的毛色，丰满的体型，昂扬着头，一切都表明，这些驼生长良好，布仁孟和说，他们基地出产纯天然的驼奶，每只驼，一次可以挤一千克。嗯，真的不多。

布仁孟和家柴火熬制的驼奶灌装新品，马上就要上市，我说，我可以帮你推广一下，我们加了微信，回杭州一周后，他给我发来网店的链接，我在新浪微博、微信朋友圈、今日头条上都作了推荐，那一晚，正好是新年度的诺贝尔文学奖颁出，我先介绍一下布仁孟和，然后这样写道：从精神到物质，老夫诚心诚意推荐一个驼奶产品——格丽克的诗，布仁孟和家的驼奶，同样美妙！

这样的产品推荐，在我发的上千条微博中，从来没有过，不过，为了这位诚实善良的阿拉善蒙古族创业青年，我觉得值。