一舟远去波心荡

早上八点左右，水泥船的马达声突突突自远而近地响过来，却是喜欢这有节奏的轰隆隆夹杂在鸟叫中间，散了一散漫漶的安静，虽然安静只是相对的，不远处高架上的汽车声总不免成为背景，但这些在大城市实在几乎可以忽略不计了。船上站了一位中年男人，船里已捞了一些河里的杂物，应该是每天例行的河长工作吧。水泥船下午有时也会来，三四点钟的样子。船突突远去，平静的小河自然小小激动，虽然其实小河已经习惯了每天定时定刻的悸动，但还是激动，水波起，缓缓荡，渐渐停，依依不舍。

水泥船激活的能量大概还不是水波最高能的体验。小木船穿河而过，才是小河的澎湃心潮。小船来时并不定点，忘记它时来一趟，惦记它时不见影。小船确乎是小船，那种老底子的木制打鱼船，不过换了马达启航，不必舟橹。也是船头坐着一花甲男。船舱里像是捕捞的东西，有时看不清，拿了望远镜细辨，却又驶远了。小船确实自远处过来的，顺着小河的两个弯口突突而来，从柳树樟树杉树的河两岸过来，倘若忽略马达声，忽略房子的样式，一时间让人顿生古意，恍惚间看到宋元画中那小舟泊岸或流水远去的帆影。很快，小船朝小河的那一头不紧不慢地开去。看小河的水波却是荡啊荡啊地不甘停止。船小，激起的水波密而繁，河流左右来回地波动着，几乎比经过水泥船要多出一倍时间来平复。小船早已不见影，水波竟然还涟漪着。

水泥船是工作，小船大致也是生计，水波荡漾当然是自然现象，然而，糅合起来，作为观看，日常的时空很自然地兼职了审美活动。

中国山水画中，除了大开合的山水，粼粼水波是常见的，却并不简单。不说险峻的礁石激浪，就是山石一侧伴生的一点闲笔，墨线三两弯曲，几点大小墨点，却已然迂回曲折的滩涂。尝见乐震文先生画一幅山水小品，前景的山石松树，中景的滩石树林，远景的一抹远山，以及夜空的明月，虽小小尺幅，万象俱备。大家的笔墨是不放过任何细节的，树林边看似不经意的一寸见方纸面，乐先生笔下轻轻来回，山涧水波甚或波心涟漪当然已环绕山石而潺潺。水波纹看着容易，不就是划拉几条线拟水波嘛，只有下笔，才感若线条太细，就缺乏力度；若线条不均，不似波纹荡漾。简单的东西里皆是功夫和工夫。陆俨少先生尝言“湖水弥漫广远，水波微动，通常用网巾水来表现。画网巾水线条宜用中锋，一用侧锋即扁。平拉过去，有规则的屈曲，上线曲向下，下线即曲向上，互相连接，组织如网状”。道理归道理，实践则需反反复复练习，手和笔和墨方浑然有觉知，所谓线条匀细得当，水波飘摇。

几笔弯曲线条，营造水波或荡漾，或汹涌，或平静，或漫卷等多种情境，可谓石涛之“一画”意境，笔下线条，心中情志，乃由现实之水而为纸上之水，并拥有独立的审美时空。想起以“马一角”留载画史的南宋马远曾作过《十二水图》，从“黄河逆流”、“层波叠浪”到“洞庭风细”而“秋水回波”“湖光潋滟”……也许不能说画尽，至少是满满纸上的水波小宇宙。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原在《渔父》中虽然借渔夫之言如此洒脱，水清水浊又如何，洗帽洗足皆可，我依然是我。不过于屈原而言，虽然明乎此，终究是洁本来去，投了汨罗江。水波一舟，舟上蓑笠翁，与采菊东篱下一样，多为中国画明志归隐的意象图式。现实究竟庭院深，纸上可以清怀梦。

站在阳台上看舟船远去小河波心荡，是日常的片刻。船夫马达突突而过，也是他的日常工作，他应不知他的日常成了楼上人的思绪之源。当然，这是定然的，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”（卞之琳诗），人和人互为取景框。但也许也有例外，比如说，水波不语，自顾荡，它才不会理会你看不看它，水波有着自己的定律。赋予其江湖风云，或潇洒脱略，或隐逸归园，都是人的波荡罢了。

活在当今世，现代人其实都蛮辛苦的，“内卷”是其一，各种事物让人应接不暇是其二，总在提醒人要与时俱进，原地踏步就是退步，身心疲惫焦虑。为什么现代人生病都喜欢抗生素打吊针，要快点好啊，好多事等着做呢，慢慢生病已然奢侈。即便退出职场“内卷”，但似乎有一个广大的“内卷”笼罩其上，倘若不焦虑点什么，好像就是“社会性死亡”了。

水波缓慢地一波又一波，终复平静，大概有三四分钟，也许五分钟，感觉中的时间也许更长些。思绪也一波又一波。这样的看和想，好似吐纳，沉浸其中，就算没有舟船渡津，也不会有渔夫归隐图的现实版，也可以随时给自己缓慢的时空境。