水峪赋

岳，喻山高峻奇；峪，状谷幽韶秀；水峪，自然作譬于谷中有不竭活水，从远古或汤汤或汩汩绵长而来，遂为风水宝地也。

水峪作为村落，居京西南大石河畔。大石河乃俗称，郦道元《水经注》中名为“圣水”，遂乃圣水之滨一明珠摇落。其建村史追六百年余，历朝历代，勖勉筑屋，且依山丛立，层层叠叠，错落有致，空中俯瞰，呈太极八卦图案，疑是道家经年修炼而成的堪舆之地。国府遣专家踏勘，惊其幽古与独特，定为首批“中国传统古村落”，从兹爆得大名，四方游人纷至沓来，潮涌若水。

概言之，水峪乃“四古”之乡，系“古宅、古碾、古道、古中幡”是也。

水峪之古宅多四合院制，系就地取材，配以石雕、砖雕、木雕和岩画等艺术装饰，杂糅山西与京西民居殊胜之处，便有无两之文化内涵存焉。古宅之中，均有一心象设置，便是天地爷龛。龛位竟设在墙上，小得别致，肉眼望去，只乃一处凹陷。人们不知天地爷究竟何等样相，便泥塑成孔子之模样。龛两旁书有联语——天高悬日月，地厚载山河。噫欤嘘，山民虽泥性，却有大敬畏，颇不俗。

古碾乃农耕产物，每户院井几有设置。辘辘然，碾碎烦难，碾成顺遂。衣食无忧，乃设学堂，办私塾，且历年有续，便多儒子及饱学之士。弹丸之地，书香勃郁，耕读风盛。古碾虽系农具，却类似庭训，生开化之功。古碾招引果木谷菽，物产殊丰饶：核桃、板栗、京枣、硕桃（桃王）、磨盘柿、香白杏、野樱桃，比竞繁生，整个谷峪若偌大一天然果盘，似大珠小珠奔竞而来，玉落其上。据传，海内外驰名之“良乡板栗”，其底料乃即水峪之栗。至晚近，机电兴，古碾歇，为记来路，村民不特珍存旧物，还沿大西山脉四方搜求，遂夥集古碾百二八盘，依序排于乡野，呈天然古碾博物馆也。其形历历，其魂幽幽，亮眼眸、攫心魄，不啻乡愁重地。

水峪毗金皇陵，有专修御道。亦因水丰洇久远，山体之中便富藏煤炭，且煤质膏腴，明清之时便开采，专供宫廷。后，德国人来，架运煤之高线；再而后，东洋人侵，煤运天津通商口岸；其间，晋商驼队也常钻隙往来，侍弄生计。于是乎，官道、民道、商道浑然交织，密布如网。道旁必生客栈、店铺、商号，遂水峪虽系京西南僻地，却亦开风气之先：农耕与商贸，和谐共处，各美其美，造福乡民；山水与人文，相互涵养，美美与共，浸润人心。

富庶之地，必生文艺，水峪之民俗文化日渐兴盛，似香火燎燃。伴农事节庆、商贸吉日、祭祀仪式，庙会花会遂悉数登场。大鼓会、银音会、赛诗会及评剧、山梆子等均为村民所喜，男女、老少，囫囵而聚，投身其中，既感恩山水、歌赞生活，亦欢悦自己。叹哉，小山村，大风情，乃大西山风俗的集萃之地，不特可观，亦堪可入典矣。最可叹处，系经年传承的“古中幡”，其奇趣所在，乃从男人肩上卸下因袭，换由女子翔舞之。于是乎，惊动海内外之看客，不独被收入非物质文化遗产名录，上奥运、国庆表演平台，还常年邀展于国门之外。噫乎吁，弱肩亦能承重，不特荣耀乡梓，亦为民族争光。炫哉，壮哉，美哉！

徜徉水峪，古风吹处，皆是绮丽意象，悠悠然，促发盈盈情怀——

暗泉潜涌，不舍昼夜，疑似灵魂弄歌。大树栖小蝉，嘤嘤不歇，乃天籁之音。一少女谛听之后，动情之下，细语云：青天在上，大地无语，小蝉清唱，吾为妙人。远山披薄雾，不疾不徐，似智者覃思精研。劳之暇，中帆耸日，红衣女子娉婷弄巧，腾挪之间，一派喜乐欢颜。村风洗心，教化天成，山民福满胸臆，以石为笺，诗写古道两畔，意蕴悠长。老人修杖，不专为己，亦馈赠他人，且题诗其上，给人昭示曰：杖乃伦理，不特扶蹒跚，亦警不倚不欹之志，终生走得周正。山地黄豆入门庭，便发酵成博爱，似道德琼浆，送街坊孤老，且赋诗垂询。叟妪身热，感人间世，宅心淳厚，遍地亲人，堪可谓，德不孤，必有邻。

便慨然而叹：蕞尔水峪，乃山水秀地、人文圣地，生存福地，系大地界。以桃源仙境作譬，类佛头着粪，不免流俗，以诗乡作譬，才中肯綮——系天地之诗、造化之诗、风情之诗、人性之诗、伦理之诗、道德之诗也！