不以一眚掩大德

人，自始至终，从来就是一个矛盾的复合体。每个人都有其长处的同时，不可避免也有其短处。有其令人敬仰的优点，亦会有其难以齿及的不足。因此，看人，透过表象看本质，要懂一点辩证法。特别对那些出现在人们身边的大师、准大师，则尤其需要一分为二，实事求是，客观准确。

韩愈（768年-824年），唐宋八大家之一，生前，他并不知晓后世人对他在文学史上的地位，评价如此之高。苏轼在《潮州韩文公庙碑》中，起首两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，便是最高的褒扬。因此，公平地看一个文人，应该保持一种“风物长宜放眼量”的尺度才好，从文学史的角度观察，轰动一时，不等于永远轰动；生前有名，不意味身后有名。苏轼距韩愈约三百年，他认为，韩愈对于中国文学重新走上阳刚的发展道路，起到了莫大的推动作用。

苏轼说，“自东汉以来，道丧文弊”的文学风气，因为他“谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正”。当代那些自封的，或人封的大师、准大师们，别说三百年，恐怕三十年后，还能被公众记住名姓、道得其代表作的人物，已是为数寥寥。苏轼在这篇碑文中谈到韩愈为文之外的为人：“韩文公起布衣……文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？”如此推崇，如此褒扬，这才称得上历史的“公论”。到了明代，又是三五百年过去，更被学子们奉为一代宗师。于是，出现“唐宋八大家”之说。所谓“八大家”，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的“三苏”、欧阳修、王安石与曾巩。当时，文人茅坤、唐顺之等辈，更著书立说，力推韩愈为八大家之首。

其实，韩愈有生之年，并不顺风顺水，命运颇为坎坷。他786年赶到京师应试，六年考了三次，都名落孙山、灰头土脸。但他并不气馁，直到792年第四次应试，才得中进士。有了学历，然后求官职，又花了整整十年工夫，费了天大力气，结果碰壁撞锁，一事无成，京师居大不易，以致穷困潦倒，难以为生。他有一首诗写道：“倏忽十六年，终朝苦寒饥。”一直到802年，苍天不负努力人，他35岁，终于得到了太学里“四门博士”的一纸聘书，总算熬出了头。

这年五月，京师的天气渐渐热了起来，太学里年轻人多，便怂恿韩愈一起去爬华山。那天，到达华山最高峰后，定睛环顾，千峰壁立，尤其往下一看，万丈深渊，顿时，韩愈头晕目眩，两腿就筛糠了。他倒未必是恐高症，俗话说，上山容易下山难，上山时，只关注脚前方寸之地，尚可勉为其难地攀登；下山时，目睹脚下踩的却是命悬一丝的生死之途，眼下深不可测，远看云雾飘渺。立刻，浑身战栗，举步维艰。于是，韩愈精神接近崩溃，后悔自己听信人言，作此登山之游。山是登上了，自料万万下不去，不由得失声痛哭起来。

李肇的《唐国史补》写道：“韩愈好奇，与客登华山绝峰，度不可返，乃作遗书，发狂恸哭，华阴令百计取之，乃下。”李肇，唐人，当系史官。史官对同朝的人和事，下笔无不慎之又慎，因此，可信度极高。不过，韩愈这次出丑，并无碍于他领衔唐宋八大家，成为文化巨人。这就是古语所云：“金无足赤，人无完人。”

后来传世的韩愈肖像，很是庄严肃穆，据北宋文人陶谷考证，诸位弄错了，那是南唐韩熙载的画像。但一位正经八百的圣人，突然惶恐惊惧，涕泗横流，真是很难想象这两张叠加起来的面孔，究竟会是什么样子。

人，自始至终，从来就是一个矛盾的复合体。每个人都有其长处的同时，不可避免也有其短处。有其令人敬仰的优点，亦会有其难以齿及的不足。因此，看人，透过表象看本质，要懂一点辩证法。特别对那些出现在人们身边的大师、准大师，则尤其需要一分为二，实事求是，客观准确。

其实，韩愈一生，为人师表，绝对当之无愧，他不但改变了自东汉三国以来，经过魏晋、南北朝直至唐代的绮丽文风，享有“百代文宗”的美誉；而且，入朝为官，以敢言直谏著称，尤其是他的一身正气，面对逆流压迫，威武不屈，直陈己见，他的勇气和斗志，赢得朝野尊重。

元和年间，唐宪宗大张旗鼓地“佞佛”，迎佛骨至长安，闹得京师上下，乌烟瘴气。于是，韩愈上书进谏，结果可想而知，龙颜大怒，要处以极刑。不过，唐宪宗李纯，在唐代诸帝中，还算英明。仔细寻思，杀一名犯颜直谏的臣下，在史册上总是要留下不体面的一笔，随即，改变主意，将他充军发配到广东潮州，予以惩罚。这就是他那首名诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千……”

唐代的潮州，可非当下的潮汕地区，称得上蛮荒异域。韩愈并未因遭贬岭南而意志消沉，更未因南疆偏远加之愚昧落后而自怨自艾。主潮三年，他兴修水利，引进中原地区的农耕方式，提高当地农业生产力，让老百姓过上丰衣足食的生活；他为民除害，根绝溯江而上为害一方的鳄鱼，从而人畜平安，使老百姓得以安居乐业；他兴办学校，提倡文明，循循善诱，给老百姓良好的受教育机会。这样，倒不是韩愈改变了潮州，而是潮州因韩愈的努力在变化着自己，仅三年工夫，潮州的文明程度居然达到了中原水平。

直到北宋咸平二年，潮州在当地笔架山建成韩文公祠，以褒扬他对潮州的贡献，这也是中国现存最早的纪念韩愈的祠宇。一千多年过去，回首唐人李肇在《唐国史补》里提到韩愈在华山极顶的糗事，不禁想起《左传》里秦伯所言：“不以一眚掩大德。”这才是认识、判断一个人的最佳方式。