草堂春色

最是一年春好处，浮想联翩踏蓉城，我寄相思携清风，静听花开草堂行。

时光总是在不言不语，不经意间悄悄溜走。记住一个春天，有时是因为一首诗，有时是因为一个人，有时是因为去过一座城市，有时是因为遇见一处美景......

回想28年前，我出差路经成都，逗留两日，友人陪伴拜谒杜甫草堂。记得，那也是一个风和日丽，阳光融融，竹子绿了，桃花红了“满园春色关不住”。漫步杜甫草堂，春色正浓，心底泛起阵阵涟漪，不禁感慨万千，从此无法忘怀。

微风徐徐，吹拂着春光蔓延的花枝，桃粉色的花瓣与午后的雨丝缠绵共舞，空气中弥漫着青草的香味和泥土的芬芳，草堂处处散发出浓郁的春天气息。

此刻，我再次来到久违的浣花溪畔，杜甫草堂依旧静谧，幽径上走一走，一瓣芳菲，一段记忆。静静的想想过往，念念故人，春风杨柳，举眸可见晚桃红，依稀又闻鸟鸣声…… 这里是唐代伟大现实主义诗人杜甫流域成都时的故居。每当人们提到诗圣杜甫时，往往会联想到成都草堂，清人徐增诗云：“诗史春秋笔，大名垂草堂。”

晚唐诗人韦庄寻得草堂遗址，重修茅屋。宋元明清历代修缮及明宏治十三年（公元1500年）清嘉庆十六年（公元1811年）两次修葺，至今依然完整保留着当时的规模布局，建筑风格庄重古朴，园林特色典雅清幽，是中国文学史上一处神圣的诗歌圣地。

公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”携家入蜀，由陇右（今甘肃南部）辗转来到成都。次年春天，友人相助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋。一年后茅屋落成，名为“成都草堂”，杜甫在他的《狂夫》一诗中写到道“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香……”诗中提到的便是杜甫草堂。

我踏着明媚的春光来到草堂，心也伴随着诗飞入草堂。走进南大门《情系草堂陈列馆》一张张珍贵的照片，一首首动情的诗歌，深深扣动着我的心扉。杜甫曾在成都草堂先后居住三年零九个月，生活相对安稳，心静安宁，此间诗歌创作甚为丰富，佳作层出不穷，既大气磅礴，情韵高远；又独特婉约、纤秾绮丽。

杜甫在成都草堂创作诗歌流传至今的有247首，在草堂创作的诗约占他全部诗篇的六分之一。如《春夜喜雨》《蜀相》等绝代名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。寓居游览赋诗作画，杜甫常以赏玩的情致，欣赏自然风光，抒写人世温暖。他在草堂的生活悠然自得，使之灵感溢满，兴到笔随。草堂杨柳依依，眼前春色浓郁，新立枝头黄鹂成双，欢唱雀跃。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”这首千古传唱的《绝句四首（其三）》，有声有色的描绘出诗人的所见所闻，愉悦春景。其中一句连用了“黄”“翠”“青”“白”，色彩鲜明，图景绚丽，传递诗人内心丰富的情感，表达无比欢愉的心境，草堂春色令人向往。

我沐浴着斑斓的春色，默默吟诵着脍炙人口的诗句，徜徉草堂。抬头望去，玉兰花挂满枝头，高洁的花朵清丽芬芳，朵朵向上，晶莹夺目，雅致从容。好似在银雪中浸过，如削玉万片般剔透，袅袅身姿，风韵优雅。春风吹来，翩翩摇曳，宛若天仙，勾人心魄。再看那含苞待放的花蕾，羞涩神秘，温娴馨香，让人可望可思而不可及。玉兰花又名“望春花”那娇羞欲滴的模样，隐隐带着香气，虽不浓郁，却清新自然，令人心旷神怡，久久不愿离去。

春日的草堂，绿荫斑驳了小路，花儿从容绽放，翠竹苍楠。在成都美女李玉的陪同下，我们沿着小径一路东行，竹林从中，隐约露出一座竹篱围护，茅屋履顶，黄泥涂壁的农居建筑，此处便是“茅屋故居”。四周竹林环抱，溪流潆洄，我怀着十分崇敬的心情再次拜谒诗圣故居。

草堂为竹笆墙茅屋顶，呈现一字型，中间为堂屋，左右为卧室，东头为厨房。茅屋内简单的竹器桌椅，简易的生活用品，再现诗人清寒简朴的生活。杜甫住在狭小的茅屋内，在狂风怒吼卷走屋顶的茅草时，在满屋漏雨如麻线般下个不停，屋内没有一块干燥地方的囧境下，却写出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”国忧如此民，波澜叠出，扣人心弦的宏伟诗句。

茅屋前的石头石桌，静静的在向人们讲述着诗圣杜甫当年的故事，仿佛回放诗情画意的田园风光。草堂是典型的川西农居建筑，再现杜甫《寄题江外草堂》中“敢谋土木丽，自觉面势坚。台亭随高下，敞豁当清川。”《水楹遣心二首》中“去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。”的描绘。风格简朴，结构明快，还原了当年杜甫在此生活的情景。

春天的草堂，片片绿点点红。竹篱柴扉，芳草青青，水波潋滟，安然萦回。溪水翠竹环绕茅屋，风景天然自成，一幅田园画卷，正如杜甫诗境：“花溪水水西头，主人为卜林塘幽”，“舍南舍北皆春水”，“清江一曲抱村流”。

在曲径通幽的竹林深处，杜甫的石雕塑像伫立于此，展诗圣傲骨之神韵，抖诗人高远之气魄。我沿着石板铺成的小路，穿过池塘花园，左边一座茅屋作顶的亭子便是少陵碑亭。

杜甫曾居长安，“少陵”为杜甫的别号，因此而得“少陵草堂”碑号。四个大字雄浑苍劲，笔锋秀润，为清代康熙皇帝之子、雍正皇帝之弟果亲王允礼书碑，雍正十二年（公元1734年），果亲王路过成都拜谒草堂时所书，留下手迹。人们常将“少陵草堂”视为象征，寓意深远。

当年的茅屋前，有一条两旁种满花木的小径。杜甫在诗中写到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”如今的花径是连接杜甫草堂的纪念建筑群，与昔日的草堂寺一条红墙夹道的小径，尽头是草堂影壁。

红墙翠竹中，只见清代建筑浣花祠，唐风遗韵，古典与现代交融，文化与艺术辉映，带给我思考与遐想。红墙夹道小路的源头悬挂着明代何宇度所题“花径”，“背郭空成锦鲤西山千古庄，缘江路熟青郊草木四时新”。花径的尽头为清末周善培用青花瓷碎片镶嵌“草堂”二字的璧影，游人多在此摄影留念。我久久矗立默默欣赏，心中不禁感慨。此刻只见一位撑着红伞的女子在花丛下仰起秀美的脖颈，粉红色的玉兰花绽放枝头，花艳人美，醉染了过往游人的春心。

不远处有门楼花径，楹联为郭沫若所题“花学红绸舞，径开锦里村”。

杜甫为儒家思想的代表，“窃比稷与契”、“穷年忧黎元”是他爱君忧国的精神写照。而实际上杜甫写下的诗篇，有相当一部分是歌咏山水花鸟景物的自然诗篇，情愫雅致，风格婉丽，对后世产生了深远影响，杜甫的此类诗歌大多是在居住草堂期间创作。

在我看来，他是在经历了颠沛流离之后，站在历史苍凉处，看人世温暖。如《夜宴左氏庄》“林风纤月落，衣露净琴张。暗水流花径，春星带草堂”。清幽雅致的草堂，带给诗人无限的遐想，生动描绘草堂春日景色，如此闲适之美。杜甫诗歌婉丽之风格，开创了宋词风气之先河，对后世诗歌的发展产生极其深远的影响。正如朱德题写对联“草堂留后世，诗圣著春秋”与历代文人对杜甫的评价一脉相承。

春日草堂带给我融融暖意，让我眼中看到，除阳刚之美的雄壮山水，还有阴柔之美的风竹花月，心目中伫立起一个完整而充满思想活力，人性魅力，生命情韵的“诗圣”形象。

拜谒杜甫草堂，品读诗圣作品，寻找那份淳朴本真，滋润心灵，涵养兴趣，眷恋憧憬。漫步其中树树繁花，万物复苏，春风花草香，草堂春色浓。