镜仙

民间是有镜仙这一说的，但镜仙到底有哪些法术，人们却又说不上来。比如说镜仙一旦从墙上跳下来变幻成人形，该是什么样？是老是少是男是女？这谁也说不上来。在西洋，有一个故事是讲一列火车成了精，这在中国是绝对不可能有的事。在中国，向来是有树精花精猴精狗精，连蹦来蹦去的蛤蟆或蠢猪也都会成精，但火车万万不会，因为这种钢铁的东西在中国是没有生命的，而在西洋，一列火车忽然成了精，它到了站，当人们慢慢散去，站台上变得冷冷清清，它忽然立了起来，摇身一变变成了一个身穿亮闪闪服装的先生，“卡噔卡噔”一路走进了城，你猜他去了哪里？他居然直接去了妓院。

陕甘一带的乡间据说还有供奉镜仙的习俗。中国民间关于镜仙的传说也很是神奇，比如，它可以照出真相，一个相貌堂堂的人，整天神气地出来进去，但被它一照，这厮立马现形，原来竟然是头蠢到不能再蠢的猪。衙门里的县官坐在那里吆五喝六满脸正气，被它一照，也原来只不过是几个猴子而已。关于镜仙的传说，似乎比较零碎，如果非要讲几个大故事好像还没有。而在我，却从小都觉得镜仙是个好玩的事，甚至想象自己什么时候会有那么一面镜子，可以这里照照那里照照，把所有东西的原形都给它照出来。甚至都想让自己变成一个镜仙，没事待在墙上，有事的时候从墙上往下一跳，天下鬼魅马上现形。在民间，关于镜仙还有许多说法，比如说凡是妖魔鬼怪变做人形的据说都怕照镜子，见了镜子必跑，或者是它们喜欢把普天下的镜子全部都盖住，不让人们照镜子。写《高兴镇》这篇小说的时候，我忽然想到了镜仙的故事，忽然有把蒙在镜子上的那块布掀开的冲动。

作家当然不是镜仙，但作家的天职最起码是应该明辨是非，应该让笔下的生活不走样，就是你笔下的生活和现实中的生活应该是一致的，能做到这一点其实是很不容易的。难题在于，生活中的善恶总是杂糅在一起，让人很难分辨，而那些大恶又常常以大善的面目出现，恶因为有了善的这层伪装，分辨起来就更加不容易。我们每一个人，可以说，都是在善与恶之间讨生活，作家也是如此，有时候也分不清孰善孰恶。但是，有一点，一个作家，如果当不成使恶魔一下子现原形的镜仙，不妨就老老实实当一面镜子好了。《高兴镇》这篇小说里的小镇是一个善恶交融的地理概念。如果我们的生活只有善，除了善什么也没有，或者只有恶，除了恶什么也没有，那么，这个世界将不复存在。在这个小说里，我想告诉大家的是，这个小镇的宗教时代已经过去，小镇里的人们不再需要神仙与上帝，它已经走向成熟。