赊是一种文化

在我国，赊是一个比较特殊的字眼，不是遇到特殊情况，人们很少跟赊打交道。那么，以赊作为地名的城镇有没有呢？有的，河南南阳的赊店古镇就是一个。多年来，我走的地方不算少了，可我想来想去，在全国范围内，名字带赊的地方只有赊店，独此一家，别无分店。

我是通过喝赊店老酒知道赊店的。在我最初的感知里，仿佛赊店就是老酒，老酒就是赊店，二者之间是画等号的。但我知道自己的这种判断是简单的，有些以一概全。酒里得来终觉浅，要想对赊店有所了解，最好还是到赊店实地走一走，看一看。

2021年，在南阳市的市花月季花盛开时节，应《小说选刊》杂志社邀约，我们来到了社旗县的赊店古镇。我自以为不是一个言辞夸张的人，可看了赊店古镇，还是禁不住以吃惊来表达心情。我万万没有想到，赊店在历史上是那样一个繁华昌盛的名镇。在明、清时期，赊店曾与汉口相提并论，有“金汉口，银赊店”以及“天下店，数赊店”之说。赊店当时是连接南北水陆交通的枢纽和中转站，商贾云集，商号林立，形成了72条商业街和36条胡同，“南船北马，总集百货，豫南巨镇，九州通衢”，就是对赊店的概括，“白日千帆过，夜间万盏灯”，即是当时的诗意写照。不难想象，当年鲜花着锦、烈火烹油的赊店镇是多么令人向往。

好雨发生，赊店古镇笼罩在烟雨之中，正适合人们发思古之幽情。我们打着雨伞，沿着街上带有车辙痕迹、闪着水光的青石板路，任穿越千年的雨点麻麻哒哒地打在伞篷上，在古街上穿行。我们看了被称为“天下第一会馆”的山陕会馆，看了“全国建筑规模最大的火神庙”，看了“华中第一镖局”，还看了票号、丝绸店、武馆和赊店酒厂窖藏老酒的地方，每到一处，都让人心生感慨，留下难忘的印象。

晚上雨仍在下，空气中弥漫着湿漉漉的花香。在晚间的座谈会上，我谈了对赊店的三点感受，也是谈了赊店诸多深厚文化中的三种文化，一是古文化，二是赊文化，三是信义文化。

一个地方的古文化，都是从远古走来的，都有一个不断变化和积累的过程。而任何古文化，都应该是有基础、有遗址、有标志的，如果没有这些，举目茫茫，古文化恐怕就不好寻觅。我们在赊店古镇中所见所闻，不管是古塔、古桥、古寺院，还是古楼、古狮、古旗杆；不管是古雕、古井、古戏台，还是古阁、古街、古码头等，一直都在古风古韵、古色古香中徜徉。我在一条老街的一家文化用品门店看到一副对联：一砖一瓦皆故事，一景一物尽人文。这副对联很能说明赊店古老的文化底蕴。

再说赊文化。赊店也叫赊旗店，或赊旗镇。关于赊旗是有故事的，来历颇为不凡。当年汉光武帝刘秀在此地起兵反对篡权的王莽，因起事匆忙，不及制旗，临时赊了“刘记”酒家的酒幌作为统兵的旗帜，赊旗店因此而得名，并因刘秀造反成功名声大震，地名沿用至今。刘秀起兵不易，需要得到多方面的支持，他除了在南阳赊旗，说不定还要赊别的东西。所谓赊，是买东西的人急于用某种东西，钱却不凑手，便采取向卖方延期付款的办法，把东西取走先用。久而久之，赊就形成了一种文化。我不懂外文，不知外国有没有赊文化，他们或许有租文化、借文化，但不一定有赊文化。赊文化是中华文化之一种，是我国优秀传统文化的重要组成部分。而赊店无疑是赊文化的最好载体和独特标本。赊店的存在，对于继承和弘扬赊文化有着不可替代的作用。

这天早上，我一大早起床，一个人到街上转了转。看到一街两行的古代建筑和一家挨一家的商业店堂，不知为何，我竟想到了《金瓶梅》里所描绘的市井繁华景象。以前每个朝代都有自己的鼎盛期、繁华期，但明代的赊店不管有多么繁华，恐怕都比不上当今我们的时代吧。身在赊店为赊客，到街上转的目的，我主要想看看赊店的赊文化是不是还保留着、延续着。在我的老家，我看到不少小卖店里都写有“概不赊账”的字样，似乎已与赊文化告别，普遍实行的是一手交钱、一手交货的两不赊买卖。我看到一家馍店早早开了门，就在馍店门口停住了脚步。馍店里的案板上放着一些白色的泡沫塑料盒子，盒子里放着刚出锅的蒸馍，那些蒸馍又圆又大又白，正冒着腾腾的热气。一闻到热蒸馍的麦香，我就想起在河南老家过大年吃白馍的味道。一位少妇从门里迎了出来，问我是不是要买馍？我夸她的馍很好，问她是不是用传统的发酵方法发起来的？她说是的。于是我就问她：现在买馍还能赊吗？她的回答让我满意，说当然能赊，问我赊几个？说着拿过一个塑料袋子，准备往里面装馍。我的回答让她不大满意，我说：我只是看看，问问。她说：净浪费时间。

这就说到信义文化了。古文化、赊文化，与信义文化密不可分，可以说前两种文化都是在信义文化的基础上建立起来的，没有信义文化，前两种文化就不能成立。拿山陕会馆这座古建筑来说，它是由山西、陕西二省的商人集资兴建的，前后经历了清朝的六代皇帝，共兴建了136年。时间跨度这么长，会馆建设没有半途而废，应该说信义文化和契约精神起了决定性的作用。赊文化就更不用说了，如果给赊文化换一个说法，它本身就是信义文化，有信义才有赊，不讲信义天下无赊。一个人背信弃义，恐怕谁都不会把商品赊给他。

现在物质丰富了，人们的钱包大都鼓起来了，赊东西的人越来越少。但这不等于赊文化就过时了，信义文化不过时，赊文化就不会过时。我国社会主义核心价值观中，有一种价值叫诚信，其意义应该说与信义文化一脉相承。我们在弘扬诚信这种价值观时，自然而然就会将赊文化、信义文化与诚信文化挂起钩来。