过铁岭隘口

■郭义清

一

隘口，意指狭窄的出口，《三国演义》第七十回有曰：“汝不听言，强要进兵，关了紧要隘口，却又来求救。”说的是魏国名将张郃与蜀国大将张飞一战，中张飞计，三万将士折了两万，只得退守瓦口关，向曹洪求救，曹洪大怒说了这番话而不肯出兵。其中，便提到了隘口。

自古以来，关隘在人们的心中，总以为是叱咤沙场的险关要地，冷峻而威武，孤独而寂寞。你看，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，雄伟壮阔的玉门关上，将士们戍守边关，战后的怀乡之情，充斥着边关的荒凉和孤寂。待到和平年代，关隘又总是被文人墨客赋予浓浓的诗情。你看，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，在无数的门关隘口，多少友人在此扼袖道别，在夕阳中挥一挥手，万般无奈地道尽离愁别绪，写满依依不舍情怀。

每个地方的辖区域内，隘口都不在少数，据清朝康熙版《松溪县志》记载，松溪古代主要有九处隘口，分别是铁岭隘、寨岭隘、岩下隘、黄沙隘、山庄隘、荷岭隘、翁源隘、黄土隘和红门隘，其中茶平乡的铁岭隘口，记载为：“在东关里，距县治二十里，与浙江庆元县相连。”宋代时，地方政权组织形式分为里、都、保，而东关里辖五个“都”，五十三个村，铁岭村及其隘口便在其中。

其实，铁岭隘口真正名为黄坑关，以和铁岭村交界的浙江省庆元县隆宫乡黄坑村而命名。闽浙两村相距不到五华里，彼此翻越隘口下到半山即到。由于有山林接壤，自古以来村民之间来往频繁，虽有各自语言体系，但相互之间都可以听懂和交流。天长日久，两村人家相互往来，甚至彼此联姻，不在少数。

第一次路过铁岭隘口，是多年前受邀到隆宫乡一文友家做客。路过铁岭村时，被这个把房屋肇基建在半山腰的村落，吸引了眼球，颇感新奇之余，不由自主停下脚步，细细端详起来。

当年与友人骑摩托车前往，从山脚爬了十几个“之”字形的山路，拐了一道道的弯，才看见四、五十栋的房子，错落有致地分布在山中。山路为砂石路，村道也是泥土路，不时看见路边有积水的坑里，几只鸭子把嫩红的嘴，反复插到浑浊的水中，并发出快乐的嘎嗲声来。除了鸭子外，大大小小的鸡也没有闲着，欢快地在屋檐下的草丛里觅食。

房屋朝向一致，都面向着空旷的山谷，对面远处的湛卢山，影影绰绰，威武地横亘在极目之处。建筑风格一律的灰墙黑瓦，木门土窗。房屋相连处一般建有猪舍，嗷嗷待哺的猪崽，完全不惧生人，抬脚仰头，一副饿极了的模样。

房屋门前，基本都有一块用木头支撑，上面铺设木板的架空露天平台，村里人称之为“谷板”，主要用于晾晒稻谷等作物。可能由于年代久远，所有木头和木板几近灰暗，和晒在其上鲜艳金黄的玉米、褐色耀眼的栗子形成较为强烈的色差，不失为一种独特的景致，让人有一种欣赏艺术品的感觉，很是养眼。

我登上“谷板”，极目远眺，目光所到之处，近的，都是翠绿的群山，远处，是被蓝天白云掩映了的朦胧而影绰的淡蓝。.朦胧得像笼罩着一层轻纱,影影绰绰的,在缥缈的云烟中若即若离，就像描摹在空山里的几笔淡墨,涂抹在似近似远的蓝色天际。群山层层叠叠，让我真切体会到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的境界。还有那山谷中独有的清新空气，从微微的山风中飘散而来，香甜的气息和味道，瞬间沁入心脾，令人神清气爽。此时，真切地感受到，山谷的宁静总是可以让人抛却一切繁琐，让浮躁的脚步安然地停顿，让本有些喧嚣的心情随之安宁和柔软了下来。

大部分房屋的墙脚处，都整齐堆积着一排排的柴禾，足见主人的勤劳。我正欲进屋，一条大黑狗从屋内猛地窜出，汪汪地叫着，着实把我们吓了一跳，我和友人连忙跃上摩托车，慌落而逃。

山路有些陡峭，摩托车冒着黑烟，过了好几道弯，才到一个隘口，看见路边有石头垒成的洞门，上写“黄坑关”字样。石门上方和后面，均有木头搭成的凉亭。我们没有在隘口停留，只是匆匆一瞥，便小心地向山下骑去。

到了隆宫乡，友人告诉我们，黄坑关隘口，属狭窄险要山间隘口，过去是一条官道，隘口设在两省交界处的山鞍部。肇基大约在五代，现存遗址为民国七年（1918）修建。友人还说，黄坑关的作用近代尤为凸显，是两县边关军事和商贸的重要通道，尤其是民国时期，当时军阀混战，战乱频发，物质贫乏，私盐等商贸走私活动日益猖獗。为此，关上还建有炮楼，士兵荷枪实弹，日夜把守关口。

二

时过多年，第二次路过铁岭隘口，是那一年的秋天去七峰山，又与隘口不期而遇。

久闻七峰山，排行松溪八大山头之老六，七峰相连，群山起伏，峰峦叠嶂，绿树成荫，颇为靓丽壮观。心虽垂涎已久，但闻山路崎岖，因而久未成行。那一天终下决心，过铁岭村，穿庆元县黄坑村，越蜿蜒崎岖山路，终向七峰山进发。

约莫一个时辰之后，快到山巅之际，一处红色屋顶的庙宇便出现在眼前。但见庙宇四周绿树环抱，古木苍天，层层叠叠，把翘檐红瓦的这座山寺严严实实地包裹起来。乍一看，颇为惊奇，顿时感觉有白居易曾“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的味道。当然，白居易先生感叹的是春天，我则惊叹于眼前如此盎然的美景。

据有关资料记载，七峰山因七峰连亘而得名。七峰周围群山环拱，形若巨龙飞跃，气势甚是雄壮。七座山峰均高一千，山上常年云雾缭绕，风光极为秀美。

此时，背靠七峰山，颇有“身在山中不见山”之感，一时无法观赏到七峰山的全貌。但见寺庙所在之处，绿树环抱，坡缓开阔，在一棵棵树木掩映之下，庙宇静处怀中，汲取着大自然的馈赠。尤其那棵倚在庙宇院墙右面的大树，似有几百年历史，高过屋顶，枝叶婆娑，树身粗糙，颇感沧桑。

入内，方知是“旨封东南寺”，据相关记载和传说，旨封东南寺原为云际庵，相传公元907年唐朝灭亡后，五代十国的南唐在保大二年至四年间（944-946），发动灭闽之战，南唐军破建州（今建瓯），抵盖竹（今建阳），欲进军福州。在建阳时遭遇闽军偷袭，队伍溃逃，一股南唐军属孤寡妇人，逃窜至松，寻访生息之地，后寻到七峰山脉，从此建庵生息。

据相关记载，黄坑关建于五代，而到七峰山是必经铁岭隘口的。于是有人便大胆推测，该关肇基会不会就是逃窜到七峰山的南唐孤军所建。

寺庙的由来，也有说原为南唐所建书院，意为唐代后裔培养栋梁之所，以备唐室能有复兴之机，民间为此还流散着林林总总的各类传说，山里曾留有牌匾等说得神乎其神。

也许这些都只是个传说故事，故事中的一些古物牌匾等早已灰灰湮灭，没了踪迹，或许谁也不知道真假，只是这块风水宝地还真切地存在。

传说也好，故事也罢，岁月和日子，总是那么无情地演绎着历史和潮流，这个寺庙，也被时间一遍遍地改写着，被日子一天天地描绘着。据记载，云际庵后来在元朝至正二年（1342）重建改名旨峰寺。至于为何改名，尚无从考证。国民党时期遭焚烧。二十世纪六十、七十年代河东乡长巷村在此建知青点。1995年重建又名旨封东南寺。

管理寺庙的李氏妇人告诉我说，她于二十世纪八十年代十八岁时便随父母来到此处，一住就是几十年的时光。李氏说，其父当年决绝地变卖了政和的家什，执意要上七峰山，只因冥冥之中梦见七峰山五次，后便举家上山，直到终老。

李氏在讲这些的时候，表情有时舒展，有时沧桑，言语倒十分的流畅，岁月不经意磨砺了经年，染白了她的发髻。在说这次已经七年没有下山了的时候，她那已经有些皱纹的眉眼和脸上，仍旧写满了执意。这些执意在秋风里荡着溢着，像是布满永远的希冀和向往。

李氏说，每次进七峰山，必在铁岭隘口的黄坑关歇脚，间或也会遇到同是在关上休息的两省边际村民，交谈闲聊中，一知半解地议论着关口的历史和过往。李氏说她听得最多的，便是关于民国时期三位商贩走私盐被杀害在关里的故事。

那天到七峰山时已近晌午，正遇七八个做木的伐工靠着院墙悠闲地啃着大桶的花生，煞是热闹。因为已经是“七竹八木”的日子，也就是农历进入七月就可砍竹，八月即可伐木，因为七月立秋之后，所伐木质便无虫蛀，极好置办家具。所以一些山场便赶在霜降前伐木。

伐木工人的热闹，丝毫也掩盖不住山里的清静和院里的清幽，悠闲的山风带着阳光，连伐木的工人好似也在悠闲之中忘却了劳累。

据说寺庙附近还有兵寨遗址、跑马场和瞭望台，具体何处，我们也并不知晓。听说有一处“杜鹃岭”，在七峰山的对面，风光倒是旖旎。

一行人穿行在去杜鹃岭的山路上，小心翼翼地向山顶爬行。一路上，的确摇曳着不少的杜鹃花树，有人说，五月份花开时节，漫山的杜鹃花灿烂地开放，红的紫的，漂亮极了。如今九月虽是枝条蔓叶，风吹过，便也摇曳不止，十分地入眼。

在半山时，放眼便看到七峰山横亘眼前，茫茫群山，果真七峰傲立，像巨龙遨游，其中四峰相近明晰，昂扬在前，三峰高低错落有致，逶迤在后，煞是壮观。此时，才真切地体会到“要识七峰真面目，定到对面杜鹃岭”的说法。

快到山顶时，崖边突兀着两块巨石，青绿的山林里，山石的凛冽姿态如此令人如此的震撼。岩石边山还生长着一棵古老的松树，三、四丈高，枝丫曲折蔓延，颇像黄山上的迎客松。树身悬在山崖，树下是幽深险峻的山谷。站在岩石上，本不恐高的我，腿脚不由得也哆嗦起来，可令人奇怪的是，心却很淡然。

透过岩石上的林木枝丫，远处也是群山连绵，站在秋天的山顶，仿佛一伸手就触摸到蓝天。秋风吹过，山里显得更加的恬美和宁静，踏着秋叶下山时，看见几许树木黄了叶子，愈加的清丽可人。山里的阳光是如此的温和，暖暖的照射着七峰山，照射着行走在七峰山里的人们。

三

再次相遇隘口，只是单纯想看看铁岭村，只因十几年前铁岭村被列为地质灾害监测点，整村搬迁到山脚和县城。好奇如今的铁岭村，是否还有错落有致的房屋，是否还有黑瓦上的袅袅炊烟，是否还是旧时的模样，我不得而知。

我驾车独自前往，原先进山的砂石路已换成水泥路面，车子开在曲曲折折的路上，每过一个弯道，便可以看到不同的风景。不多时，依稀见到十几座房屋映入眼前。还是原先一般的灰墙黑瓦，只是更显沧桑和陈旧。走在房前的狭小路上，没有了家禽的喧闹，好在房前为数不多的“谷板”依然可见。站在“谷板”上，空气一如从前的那般清新和香甜，面对空旷的山谷，如同自己就是一个尘世里的王者，尽情享受着周遭的宁静和安好。

一个大爷从房屋里走出，好奇地打量着我这位不速之客，知晓我来意后，一下子打开了话匣。说只因地下蕴藏着大量铁矿，村子铺设着长达一里地的石头岭，村子故名铁岭。说如今铁岭村民都进城盖了新房子，年轻人都住到城里去了，远的不乏北京、广州，近些也是福州、南平，只因他们年纪大了，不习惯城市生活，偶尔到城里小住，大部分时间还是想念生养自己的老家铁岭。说20世纪时期，村里最多有一百来户人家，当时山上生长着许多的嫩竹，这些嫩竹是造纸的上好原料，于是吸引了浙江温州、平阳等地的造纸行家到村里开办造纸厂，热闹非凡，直到改革开放后，这些造纸厂才退出历史舞台，浙江的师傅们随之陆续回了老家。说当年铁岭人打通山里的隧道，从黄坑村河里引水浇灌农田，还建起了水电站。说当年铁岭的矿石源源不断得到开采，作为原料供给县城水泥厂。说常常翻越黄坑关隘口，到五华里的黄坑供销社购买生活用品，甚至晚上相互之间往来观看露天电影。大爷侃侃而谈，像有说不完的往事，眼神之中透露着无限的眷恋，但不乏洋溢着满满的幸福。大爷最后说，如今村子仅五户人家居住，十个老头坚守着这片家园。若干年后，村子便将消失，但铁岭隘口一直都在。言语间有着些许的伤感和眷恋。

告别老大爷，我轻车熟路直扑隘口。隘口的浙江一方已不见了古道，宽阔平整的水泥路蜿蜒直下。铁岭这边的古道犹在，为条形青石铺砌，除露出的青石外，周遭长满了各种野草，荒芜之中，显得沧桑不已。古道隘口正中的地方，便是石头垒成的山门，门额上书写着“黄坑关”三个楷书阴刻大字，左右两侧各刻有一行同样是楷书的小字，分别是“中华民国七年十二月立”和“知庆元县事旌德江崇濂建”。说明目前所存遗址为民国时期庆元县府所建。石门两侧的空地上，立着两块国务院10号界碑，分别为1999年和2022年所立，界碑的两面分别刻着“福建”和“浙江”字样，阴刻楷书，红漆描摹。

紧挨着厚厚的石门，建有一长方形木制凉亭，上书为黄坑村七队所建，供行人纳凉歇息。现存凉亭的正中横梁上，书写着“一九七六年二月十八日重建”字样，为黑色毛笔字。边上的横梁上也分别用毛笔书写着“社会主义蒸蒸日上”、“伟大领袖毛主席五岁”和“喜看稻菽千重浪”等口号和毛泽东诗词。

此次光顾，总算细细观察了一番。此时，置身在隘口古关，仿佛游离于历史的云烟深处，秋风吹来的声音，像是一阵阵的马蹄声从遥远的天际传来，时而清晰时而模糊，似真似幻。又仿佛让人看见几道刀剑的寒光划过天幕，令黄坑关增添几许冷酷的气息。好在绯红的斜阳，透过边上的毛竹林，斜斜地照射在关口的上方，又为黄坑关增加了不少的暖意和情思。