镂葱丝

由馋而懒，由懒而贪，由贪而烂，最终付出的：小则大好年华，大则身家性命，轻则蒙羞终生，重则遗臭万年，也是这些年来许多贪官们的共同经历吧。

欣赏《清明上河图》，亲眼目睹北宋的首善之区——开封，堪称一座繁华的大都市。

有位身居乡野的士大夫，薄有资财，向往首都的声色欢娱与排场气派，不甘为“土佬”的他，总有一种怏怏然的遗憾。后来，这位士大夫央求媒婆撮合，花了若干银两，一顶小轿，将一位原是蔡太师府上的美娇娘抬回家。那女子却瞧不起乡下的土里土气，可嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，只好捏着鼻子过起村野生活。所谓蔡太师，就是宋徽宗时的宰相蔡京，在没有倒台之前，当朝一品，权高位崇，是个一跺脚，开封府就地震的大人物。

宋徽宗赵佶宠用佞臣巨贪蔡京，此外，还有童贯、高俅这群祸国殃民的家伙。内乱兼之外患，北宋王朝终于完蛋。赵佶在未成为金人俘虏之前，迫于民愤，将恶贯满盈的蔡京，革职流放。大树一倒，家人自然作猢狲散。于是，这个外乡的土财主，终于有机会抬回来这个侍候过太师的女子，过一把“太师瘾”。

他当然要盘问那名女子了。“你是蔡太师的妾？”

她冷笑道：“老爷，我要是太师的妾，你这点钱，连见一面都不够。”

“那你是蔡太师的丫环？”

她继续冷笑，说：“老爷，你这点银两，把我抬回来，算是你的福气了！”

“那你是……”

她告诉他，很自豪，她是太师府的“包子厨上人”。

“何谓包子厨？”

“就是专门为蔡太师做包子的厨房啊。”

那士大夫闻所未闻，眼睛都直了。做一个包子，有一个专用厨房，那么饺子、花卷、馒头与烙饼，依此类推，该是怎么样的一个场面呢？这真是让“土佬”羡慕得要死，嫉妒得要死。蔡京的吃喝，何等讲究？蔡京的生活，何等排场？其吃喝玩乐，其衣食住行，可想而知，这位太师是何等作威作福啊。“土佬”终于明白，他这点薄产，也就只配娶个“包子厨上人”，再不敢作其他奢想了。好在，他还现实主义，安慰自己，至少他能吃到蔡太师所吃的包子，也就不枉费这番金钱与气力了。

待他想要吃上蔡太师的包子时，谁晓得那女人的回答，更使他大惊失色。

她说：“我不会包包子。”

他不禁大光其火道：“你不是说你是包子厨上的人？”

“是啊。”她理直气壮：“我虽是包子厨上人，但我做不来包子。”

这位士大夫感到受骗上当，立时火冒三丈。这女子一看这架势，也不敢再摆谱，连忙解释：“老爷有所不知，包子厨人数众多，各各分工不同——剁肉的，拌馅的，揉面的，捏褶的，上笼的，烧火的……分门别类，各司其责。”

“那你干什么？”

“我是专门镂刻包子肉馅中的葱丝。”

这则宋人罗大经所著《鹤林玉露》的《镂葱丝》，足以说明，在专制的封建社会里，仅就吃而言，腐败成风的贪官污吏，是如何不可救药了。

嘴馋好吃，是动力。不用花钱，是推力。大快朵颐，是助力。然后，从嘴巴开始，经过舌头、牙齿与肠胃的共同努力，大吃特吃，胡吃海吃，后果也是蛮可怕的。由馋而懒，由懒而贪，由贪而烂，最终付出的：小则大好年华，大则身家性命，轻则蒙羞终生，重则遗臭万年，也是这些年来许多贪官们的共同经历吧。

俗话说，拿了手软，吃了嘴短，世界上从来也不会有免费午餐的。先从管住自己的嘴开始，也许，不无益处。