汾河雁过

我在汾河岸上走过的时候，大雁也在汾河之上飞过。

大雁飞过的时候，天不高，云也不高，太阳高不高看不见，浓厚而铅灰的云浪把太阳淹没了。空间却是旷阔的、透彻的、明丽的，看得见东山西山的青黛以及南北诗一样的远方。

一场多年未遇的连绵秋雨初歇之后，汾河上的城市换了一遍空气，城市里的楼群换了一层光彩，楼群间的花草树木换了一派色泽，大雁就由远而来拜访清秋里的汾河了。

雁群飞得也不高，据说大雁是可以飞到万米高空的，但大雁在汾河上空飞得并不高，似乎比汾河岸畔的城市楼群也高不出去许多。

雁群飞过一座桥，飞过又一座桥。雁看到，汾河之上，居然有一座桥，构筑成为一只现代的、银色的大雁形象，凝固地飞架在汾河的碧波之间，雁们于是嘎嘎嘎嘎地欢悦起来。

于是在天空写上一个“人”字，沿着汾河，嘎，嘎，嘎，慢慢飞过。它们是想看看雨后的城市吗？是想亲近蓝色的汾河吗？抑或，是想在汾河之上寻找自己祖先的雪泥鸿爪？

我站在汾河岸上，看着雁群飞进由远而来的历史。

雁群飞飞，飞进了汉武大帝的秋风雁阵里。

此刻，汉武帝刘彻恰泛舟北上，由黄河渡入汾河，立在金碧辉煌的皇家楼船上，要到晋地万荣的后土庙朝拜后土圣母。汉武帝踌躇满志，心潮逐浪，把酒极乐于天地之间。然而也就在他突然俯仰之间，天上，白云秋雁御风而过，地上，黄草素波滚滚而逝，这胸怀抱负犹如胸怀佳人而须臾不忘的一代天骄，竟感怀浩叹，吟诵出一曲千古绝唱《秋风辞》。

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。/兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。/泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。/箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

秋风，白云，素波，雁阵。那时的雁阵就是从汾河之上飞过去的，飞过黄河，飞过长江，飞到南方去了。据说，大雁飞去的南方，不只是中国的南方，而是世界的南方，是赤道或者非洲更远的南方。如此飞来飞去，雁阵年年过，河汾日日流，水把人流老了，雁把人飞老了……即使这一代天骄，或者，越是这一代天骄，就越发地慨叹人生易老，人生易逝。是啊，河汾俱在，江山俱在，帝王或者凡人，人生皆如这雁去水逝，将不复存在。

雁群，你感觉到你给汉武大帝带来的千古悲伤了么？

雁群飞飞，飞进金代诗人元好问的汾河雁丘里。

此刻，汾河畔匆匆走来一位赶考的书生，却意外与一位捕雁者相遇。捕雁者忐忑地告诉他：我早晨捕了一只大雁把他杀了，另一只本来已逃脱的大雁看到同伴被杀，不但不逃了，反而哀鸣着从天空一头栽下来，撞在地上，死了，你说怪不怪？书生听了，悲从中来，花钱买下两只大雁，把它们埋葬在汾河上，并命名这雁坟为雁丘，写下一首《雁丘词》。

问世间，情是何物，直教生死相许？/天南地北双飞客，老翅几回寒暑。/欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。/君应有语：/渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？/横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。/招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。/天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。/千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

雁丘就在这汾河之上，雁的爱情也在这汾河之上。这恰印证了一个说法：雁不独活。雁不独活的精神屡屡被赞，而不独活的大雁却屡屡被杀。自然社会总缠绕于自相矛盾。元好问的《雁丘词》推崇大雁忠贞不渝的爱情，这其中却是人类对大雁的残忍击杀。山西古晋剧《汾河湾》中，打雁，也居然是古人的一种生活。而今，不独活的大雁作了土，葬大雁的诗人也作了土，雁丘词却千秋万代。如元好问所预言，我来访雁丘了，雁来访雁丘了。雁丘沉重。

想想，雁群，哪里又忍受了元好问这悼雁的悲哀？

雁群飞飞，飞进明代诗人张颐的汾河雁行里。

此刻，张颐逡巡在汾河岸畔的夕阳里，夕阳的余辉把汾河上的诗人、诗人背后的太原城，以及出入古城和来往于渡口的人们，都笼罩在云蒸霞蔚里。汾河左岸的太原城，犹如一幅清明上河图，汾河右岸的西山，恰似一幅千里江山图，两幅图画之间，南来北往的商船，东渡西运的舟楫，惊起了一片雁飞。于是，诗人张颐写下了一首绝咏《汾河晚渡》。

山衔落日千林紫，渡口归来簇如蚁。/中流轧轧橹声清，沙际纷纷雁行起。/遥忆横流游幸秋，当时意气谁能俦。/楼船萧鼓今何在？红蓼年年下白鸥。

看看，这时，汾河岸畔，那苍茫的大山里，生长的，居然是千林，是红蓼；草木沙滩，那看不见的地方，飞起的，居然是大雁，是白鸥。汾河中轻轻的摇橹声，居然就把平沙水草间的大雁惊动起来，飞上天空，与盘绕飞旋的白鸥交织在一起，织出一幅天水鸟唱图，织出一幅自然不朽画。只是，在这样热烈的自然背景中，在这自然天籁里，人虽熙熙，然都皆老去。纵然汉武大帝那样无人能俦的一代英雄，也熬不过自然天地里的草黄草绿雁来雁去。

雁群，雁群，你看到张颐诗里飞起的雁行了吗？

雁群飞飞，飞进当代诗人梁志宏的雁踪期盼里。

此刻，诗人行走在汾河水边。汾河，虽然不再是汉唐时代的浩浩荡荡，不再是金元时代的沸沸汤汤，不再是明清时代的滚滚滔滔，甚至不再是当代之初的哗哗啦啦……但汾河经历了断流、污染、复流、清流之后，终于归来。归来已是现代再生，归来已是亦梦亦幻，归来已是美轮美奂。然而汾河，似乎缺了什么。缺了什么呢？诗人终于《突然想起大雁》。

秋天踩着霜白赶路/风把蓝天吹得空阔 清爽/望朵朵白云和纸鸢恣意抒情/突然想起大雁，那栖息于汾河湾/穿越李白范仲淹元好问诗意的雁声/久无踪影，不见秋气里雁阵远翔/我来叩访汾岸雁丘，调取当年/元好问行走河边招手蓝天雁唱/那一道落雁殉情的电光/那一声诗人掩面之悲怆/一曲雁丘词，问世间情为何物/不见雁影，我心若逝水情寄何方。

这时，汾河之上，已经没有了大雁，没有了汉武帝的枯草素波南飞雁，没有了元好问的汾河滩涂殉情雁，没有了张颐的汾河晚渡雁行起，只留下一座巨石竖立的雁丘，也已不是古时原初的模样。如此，纵是有多少人来看雁丘、寄爱情，然而，雁丘上不但没有了雁的影子，长空里也不见了南来北往的雁踪。不见了雁的踪影，殉情之雁的那份绝世之爱，人世之间的那份旷古之情，也似乎难以有所依附有所寄托了。大雁啊，何时归来？

雁群，在梁志宏的企想里，你可看见那个惆怅的背影？

而今，诗人的怅望，不再是怅望。

在汉武帝的“雁南归”2000多年之后，在元好问的“雁丘词”1000多年之后，在张颐的“雁行起”500多年之后，在梁志宏的“雁阵远”不多年之后，雁群，终于又过汾河。

雁群飞过汾河，不再是萧瑟悲秋。汾河的现代水域里，汾河的生态湿地上，汾河的彩色林带间，已经万鸟群集，群鸟和唱。汾河，已经成了一个诗意的音乐的生灵栖息的世界。

天鹅来了，黑鹳来了，红嘴鸥来了，白鹭来了，翠鸟、花凫、鸬鹚、大鸨，红隼、大鵟、鸳鸯、苍鹭，秋沙鸭、白骨顶、大苇莺，东方白鹳、白尾海雕……许许多多，都来了。

许多没有见过的南方的鸟，落在许多没有见过的北方的树上，落在没有见过的南北的草间，于是，许多的 “鸟人”伸出长长的镜头，聚焦了金秋里的鹅、鹳、鹤、雁……

当雁群飞过的时候，已经有大雁就栖息在汾河水域。它们看到雁群，便鼓起翅膀飞离水岸，嘎嘎嘎地叫着，似乎在欢呼着想要雁群降落，又似乎在呼唤着想要追赶雁群。

雁群飞着，向南，向南，向更南的南方去了……