永远的麦积山
2020-09-24叙事散文rongfang
永远的麦积山
屈荣芳朋友,无论你是坐车来天水观光旅游或是走亲访友、出差办事,还是偶尔路过,只要列车逼近天水车站,播音员甜润悦耳的声音向你介绍的第一处名胜必是麦积山。然后下车来到候车大厅或车站广场,目力所及的大型壁画,大幅广告牌都是麦积山的
永远的麦积山
屈荣芳
朋友,无论你是坐车来天水观光旅游或是走亲访友、出差办事,还是偶尔路过,只要列车逼近天水车站,播音员甜润悦耳的声音向你介绍的第一处名胜必是麦积山。然后下车来到候车大厅或车站广场,目力所及的大型壁画,大幅广告牌都是麦积山的风景。事实上,只要人们想用想象来表示天水时,都会提到麦积山。从南方到甘肃来旅游的的中国人、外国人,他们的旅游计划都会提到麦积山。我在车上曾先后碰到几个外国人,当我用英语说我来自天水时,他们惊喜之余,总会拿出地图指向麦积山。任何有关天水的张贴画、壁画、站台票、车票、公园门票等都有麦积山的图案。一时间素有“东方雕塑馆”之美誉的麦积山成为天水的象征,属于世界级旅行语言,雄浑质朴的外形,已赋予它一种含义无穷的密码使命:宗教、历史、哲学、科学、自然、风景、麦垛、图腾。 首先,麦积山是天水广告人广告策划中的永恒主题:水泥、香烟、手帕、火柴、电池、雕漆产品,许多产品的商标或广告图案都与麦积山有关。商厦人在征集的多少条广告用语中隆重推出的便是“麦积千古秀,商厦四季情”这条,而且这条广告语仿佛一夜之间把宗教与商业,艺术与商业,旅游与商业,自然与商业连接起来。充分体现了现代人的价值观,创造意识,创新思维,是在寻找一种艺术、宗教、大自然与商业的切入点或结合点。
如果说麦积山属于宗教的话,那么属于哪一种宗教,很难说清楚。儒、释、道三教互相融合,互相渗透的痕迹已很明显。 麦积山更像一处历史展览馆。连接远古沟通未来。从十六国先秦到元明清,一千多年的佛像,记载着一千多年的历史。解放后每一次大型的修复,又增加了许多现代的内容,现代气息。再加上周围许多现代化的通讯工具,手机、电话、互联网、卫星天线和许多现代化的交通工具:奔驰、奥迪、蓝鸟、沙漠王。中西合璧,科学、宗教、艺术融汇,真善美相辅相成,相映生辉。
作为游览胜地的麦积山,它使那些参观它的人潮成为一道风景。与其说麦积山是一种人化的自然,不如说他是自然的人化。是各种自然景观和人文景观的浓缩点。水流、溪谷、瀑布、森林、佛像、神龛、栈道、日出、月落、红花绿树、蓝天白云、山脉、烟雨、浓雾,各种动物,昆虫。再回头看那些通过栈道进入它的内部又回到它的外部的游览者,他们对麦积山佛像、罗汉像或其他景观的看法,肯定是仁者见仁,智者见智。他们中间三教九流、七十二行应有尽有。有来此放纵感情者,虔诚殉道者,为俗业太重以求解脱者,寻欢作乐者,为非作歹者,求功名者,饥肠辘辘的乞丐,及寻短见的弱者,可以说是一处社会风情的集散地。
麦积山因象极农家麦垛而得名。有一次我顺手捡起地上一支铅笔,让我的手,随着我的思想自由活动,结果是一个麦垛的形状出现在纸上。麦垛是丰收的象征,于是想到麦积山人们便想到金秋收获,想到丰衣足食,安居乐业。进而联想到历史上的天水必是一个富饶美丽的所在。
据考证,麦积山还是黄河水系和长江水系的分水岭秦岭的支脉。地理学家的这一发现几乎是一个奇迹。如果把长江、黄河这一南一北的水系比喻为一男一女,就麦积山本身,把它可看成男性,雄浑、飘逸、高古;也可看成女性,温柔、优雅、端庄。是阴阳合一的世界,奇哉,伟哉!
作为名胜古迹的麦积山,尽管它别具韵味,但对游览者来说,从一开始就构成一个你所熟悉的小世界。简单的商业网点伴随着你旅游的开始:明信片、纪念品、小沙弥、气球、玩具、太阳镜等物品的售卖预示出一种商业生活气氛。再加上山下周围设立的餐厅、宾馆、游泳池、卡厅等一系列休闲餐饮设施。普通的生活内容,百无禁忌地在这儿展开,你完全可以在这儿梦想、吃喝、观赏、理解、惊叹、购物。你会感到与世隔绝,但仍然是世界的主人。
朋友,无论你是坐车来天水观光旅游或是走亲访友、出差办事,还是偶尔路过,只要列车逼近天水车站,播音员甜润悦耳的声音向你介绍的第一处名胜必是麦积山。然后下车来到候车大厅或车站广场,目力所及的大型壁画,大幅广告牌都是麦积山的风景。事实上,只要人们想用想象来表示天水时,都会提到麦积山。从南方到甘肃来旅游的的中国人、外国人,他们的旅游计划都会提到麦积山。我在车上曾先后碰到几个外国人,当我用英语说我来自天水时,他们惊喜之余,总会拿出地图指向麦积山。任何有关天水的张贴画、壁画、站台票、车票、公园门票等都有麦积山的图案。一时间素有“东方雕塑馆”之美誉的麦积山成为天水的象征,属于世界级旅行语言,雄浑质朴的外形,已赋予它一种含义无穷的密码使命:宗教、历史、哲学、科学、自然、风景、麦垛、图腾。 首先,麦积山是天水广告人广告策划中的永恒主题:水泥、香烟、手帕、火柴、电池、雕漆产品,许多产品的商标或广告图案都与麦积山有关。商厦人在征集的多少条广告用语中隆重推出的便是“麦积千古秀,商厦四季情”这条,而且这条广告语仿佛一夜之间把宗教与商业,艺术与商业,旅游与商业,自然与商业连接起来。充分体现了现代人的价值观,创造意识,创新思维,是在寻找一种艺术、宗教、大自然与商业的切入点或结合点。
如果说麦积山属于宗教的话,那么属于哪一种宗教,很难说清楚。儒、释、道三教互相融合,互相渗透的痕迹已很明显。 麦积山更像一处历史展览馆。连接远古沟通未来。从十六国先秦到元明清,一千多年的佛像,记载着一千多年的历史。解放后每一次大型的修复,又增加了许多现代的内容,现代气息。再加上周围许多现代化的通讯工具,手机、电话、互联网、卫星天线和许多现代化的交通工具:奔驰、奥迪、蓝鸟、沙漠王。中西合璧,科学、宗教、艺术融汇,真善美相辅相成,相映生辉。
作为游览胜地的麦积山,它使那些参观它的人潮成为一道风景。与其说麦积山是一种人化的自然,不如说他是自然的人化。是各种自然景观和人文景观的浓缩点。水流、溪谷、瀑布、森林、佛像、神龛、栈道、日出、月落、红花绿树、蓝天白云、山脉、烟雨、浓雾,各种动物,昆虫。再回头看那些通过栈道进入它的内部又回到它的外部的游览者,他们对麦积山佛像、罗汉像或其他景观的看法,肯定是仁者见仁,智者见智。他们中间三教九流、七十二行应有尽有。有来此放纵感情者,虔诚殉道者,为俗业太重以求解脱者,寻欢作乐者,为非作歹者,求功名者,饥肠辘辘的乞丐,及寻短见的弱者,可以说是一处社会风情的集散地。
麦积山因象极农家麦垛而得名。有一次我顺手捡起地上一支铅笔,让我的手,随着我的思想自由活动,结果是一个麦垛的形状出现在纸上。麦垛是丰收的象征,于是想到麦积山人们便想到金秋收获,想到丰衣足食,安居乐业。进而联想到历史上的天水必是一个富饶美丽的所在。
据考证,麦积山还是黄河水系和长江水系的分水岭秦岭的支脉。地理学家的这一发现几乎是一个奇迹。如果把长江、黄河这一南一北的水系比喻为一男一女,就麦积山本身,把它可看成男性,雄浑、飘逸、高古;也可看成女性,温柔、优雅、端庄。是阴阳合一的世界,奇哉,伟哉!
作为名胜古迹的麦积山,尽管它别具韵味,但对游览者来说,从一开始就构成一个你所熟悉的小世界。简单的商业网点伴随着你旅游的开始:明信片、纪念品、小沙弥、气球、玩具、太阳镜等物品的售卖预示出一种商业生活气氛。再加上山下周围设立的餐厅、宾馆、游泳池、卡厅等一系列休闲餐饮设施。普通的生活内容,百无禁忌地在这儿展开,你完全可以在这儿梦想、吃喝、观赏、理解、惊叹、购物。你会感到与世隔绝,但仍然是世界的主人。
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