农家乐
2022年的五一国际劳动节，放了长假五天，该说是放松的难得机会。原本计划去成都，与儿子一家人团聚的。真是计划赶不上变化，身体发出了严重警告。4月26日，不得不进了中医院歇业检修。
本不想告诉儿子他们，但医保卡密码忘记了，在问询中给泄露了信息。成都的家人们商量后，委派老婆回家搞后勤。
经过治疗，4月30日就出院了。假期剩余时间还多，只有听从老婆的娘家人安排：5月3日去兴文大姐家，顺便游览一下九寨山公园。
根据自己的生活阅历和别人的经验之谈，不由得出了一个观点：人啊，越上年纪越没了主见，随大流或多听别人意见可能是最好的选择。这样，大家都没有不愉快的，而且相安无事。要是太有主见，或许招来别人的忌恨，一来二去，自己或者不合群，或者没人接纳自己了。但，孤独终老那不是正确的选择，或许寿命越长吃的苦头越多，或许本该长寿的，处理不当给气坏了身体。
住在经开区的大姐，她的老房子就在九寨山公园附近。因为地处滑坡地带，政府动员搬迁，实物锁定了，拆迁赔偿也谈妥了，安置房也修好了。听说，建修方与政府的相关费用未结清，该迁无法搬，督促多次去山下城里租房的，但费用无来源，只好仍住在老屋。她家左邻右舍都不在那儿住了，只剩下自己一家人了。
农村自有农村的好处。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”……描写田园风光的诗歌还真不少。
确实如此，米、面、油、小菜、土豆、豌豆、胡豆、大蒜等等都是亲手从土壤里种出来的，鸡、鸭、鱼、鹅、猪、蛋等等都是自己手把手给养出来的，让人吃得放心，口感尤其的好。还有更会过日子的，挤出时间去山坡挖野菜、中药材什么的，既可以改善饮食口味，或许还可以增加收入。庄稼人忙时就在家里干农活，闲时或去城里打短工或去坐茶馆吹壳子（闲聊）或比试牌艺。
人，是有思想的高等级动物，可以实现自得其所落得自得其乐。再说，古人根据十二种动物的生活习性与活动特点为十二生肖排序。由此可推测，人与动物是存在伴生关系的。可以这么说，有人活动的地方，必定会有动物的存在。就拿经开区大姐家来说吧。
去年，买回来3只鹅，只养活了一只。正如常说的，适者生存，不适者遭淘汰了。主人考虑到一只鹅比较孤单、小鹅的成活率低等因素，年初买回来了10只小鸭。大鹅很快就接纳了，且俨然小鸭的父母亲或长者，成天带着它们在领地内成长，而且不允许外敌入侵和欺负的。小鸭也很听话，心甘情愿鞍前马后跟随、接受保护。
在大鹅的引领和保护下，小鸭逐渐变为大鸭了。
动物也有自己的生存法则，或许人类未完全破译而已。随着小鸭的长大，主见性越来越强。一个数量庞大的鸭和一只鹅相比，实力上是有悬殊的。很多时间里，鸭子是在头鸭带领下生活了，不再按照着鹅的安排行事了。
不知道鹅心里有什么异样感受不？或者说，谁又能读懂这只鹅的情感有无变化呢？
值得肯定的是，鹅的角色担当和行动举止还是像没有改变，一切尽收主人眼里。每次回到家里，视线里要是没有看到这十只鸭子，就会发出“嘎嘎嘎、呱呱呱”的叫喊声，还要去四处寻找。要是遇有外力袭扰，鹅仍然是奋力阻击和坚决斗争。
也不知道鸭子感受到了这份爱没有？或者说，谁又能读懂这些个鸭子是否接收到鹅之爱呢？
地面上另外还有呢。一只硕大的花猫，本是为主家捕捉老鼠同时维护秩序的，但却对本职工作的对象不甚感兴趣，偏偏想把主人家养的鸡当作对象和美食。而且屡次下手，虽然得到了主人应有的惩罚，像是没有长记性。这等场景，已经不是与鸡过不去了，实际上是与强大的主人为敌。可以想象，后果该是怎么样的了？
不过，也不要想多了，不至于是死罪。主人为了保护鸡仔，只有把这胆大、不知悔改又不长记性的家伙关在一间闲置的土坯房里，白天闲得无所事事，一日三餐到点儿还是能吃上主人送的饭菜，等夜间鸡仔休息了才可以出来自由自由。一只正值壮年看家护院的大白狗，个头、声音、攻击力是其中最大的，但从来不以此自居，也没有恶意攻击旁者的想法。不进行战备值班的时候，就独自欣赏着身边的其他类小家伙，或亲近或吓唬或嬉戏。前面提到的那群不大不小的鸡仔，悠然地按照自己的生存规律生活着成长着。俗语说，你是你我是我，鸭子不跟鸡搭伙。鸡与鸭子和鹅基本上是不相往来的，即使擦肩而过，也没有什么交集可言。只是鸭子和鹅就这样安然地相处着，你爱我似懂非懂，我亦无意搬弄是非激化矛盾。母鸭和母鹅还陆续产着蛋，为主人提供美味的食品或者贡献着自己的财富。
再抬头往上看。房梁下、屋檐下、梯步拐角处，另有一些外来客。
最招人喜爱的就是春燕，去年就入住了一户。春燕来可不是单身，一般来说是成双成对的，或有一群，各自早就找到了伴侣，相互不会攻击什么的，更不会破坏别人的情感，家庭责任感很强。
远距离到来就是为了三个任务。首先夫妻共同建住宅。或许像人类一样，有家就有了一切，说不准人类在燕子处学习了不少可借鉴的东西呢。对于燕子来说，建住宅是非常辛苦的，与人类也是有区别的。不像人类，先要找地迁先生看风水，而它们夫妻俩商量就确定了。只是大的原则不能变，燕子不进愁门口。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。地点也不像人类那样，讲究朝向好、基础牢实平整，而是选择光滑陡峭、外敌一般来不了的地方，一般是光滑的墙面或坚硬的有棱有角拐角处。它不会像人类使用工具，更不会利用自然界中现成的石头、石灰等来浆砌，完全靠二人团结一心，用嘴一点一点衔泥，从甲地运到相就的乙地。与人类住宅不同，它的住宅是上面开口，也就是说没有屋顶的。在夫妻俩精心努力下，一个安全舒适的家就建好了。接着就是生养孩子。生是母燕的事，养是公燕的事，分工明确但分工不分家。当然，双方都不会刻意偷懒，不像人类个别家庭，等结婚之后或孩子出生后，就想方设法逃避应当担负的责任。再是孩子稍长，夫妻俩就共同培育。不像人类，需要千方百计不计成本去选好学校选好老师，追求接受最好的教育，只需夫妻俩毫无保留的传授即可。结果呢，下一代并不会逊色上一代。等到雏燕渐渐的长大，羽翼丰满，又该随季节迁徙了。
有的年轻燕子，很有可能明年来的时候还利用自己今年的劳动成果，或者是利用其它燕子今年的劳动成果。相应的，会省很多事情。
可也有事与愿违的时候。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。大姐屋檐下，燕子去年建的窝就很坚固，却早早的被麻雀给占用了。或许，鸠占鹊巢就说的这类事情吧。
但这个举动并不会受到有正义感的人类看好。内向的大姐就讨厌麻雀，说什么麻雀不劳而获，真想给捣烂让麻雀自己去建巢穴。想着燕子要是今年再来，还得要重新去建新房，承受本不该承受的辛苦。
其实，公平和不公平是一对矛盾的两个方面，至始至终都是存在的。在人类一样，在动物世界也是一样的。
经过旁人劝说，大姐才没了搞破坏的举动。或许，善是最大的诚意吧。
今年，大姐家又来了六对燕子，不知道是否有去年来此住过的燕子？也不知道这些燕子是否感受到人类对它们的善意？
但，动物也是有灵感的，应该是知人性的。其中有一对燕子，今年来之初把巢穴筑在了堂屋里右墙上，下面有建房时安好的插座，那是主人或用来烧开水或煮饭什么用的。幸亏有善良的底色，互不相扰。
灵性的燕子还是意识到了，现在没有什么，或许担心将来可能会有什么。于是一股作气，又在光秃秃的左墙上新建了一个巢穴。可怜天下父母心。
就这件事情，主人一再说，“燕子考虑得好周到哦！如果人类不爱护它们，那人真是枉为其人了……”
是啊，人与自然是和谐共生的，人类应该向动物学习的地方多着呢，这或许是生活日常为我们揭示的大道理。生活，就像一位严谨的老师，既让我们经历挫折和困惑，又让我们收获果实和幸福！
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