一个人“闭门造车”的酣畅建造， 就是在创造一个世界
——王桂林《诗歌抄读札记》片谈
燎 原
一
2022年11月1日，诗人王桂林在微信朋友圈晒出了他的一件“大作”——《胡弦长诗<莫须有的脸>抄读札记》。这是一件用书法抄写当代诗人的长诗，然后配以对这首诗的阅读感受，以及抄写中有关谋篇布局、细节处理的书写构想与体会，这种三位一体的作品。亦即，它首先是一件独立的书法作品，同时又是以“抄读札记”的名义，既品读诗歌、又谈论书法的艺术随笔。
第一次看到这件作品时，我首先给“震”了一下，被“震”的原因不止一个，而首当其冲的原因，就因为它是一个“大件”，亦即前面所说的“大作”。我们大家都知道，通常意义上的书法作品，大都是抄写古人的诗词名作，诸如“白日依山尽”之类的五绝，“远看寒山石径斜”之类的七绝，这类短章，如果你有幸能见到一幅将近200字的《将进酒》，那绝对就是书写篇幅上的天花板。而王桂林抄写的这首《莫须有的脸》我特意统计了一下，总共194行，2700余字。书写之前，作者先做了章法结构上的整体考虑，将5幅6尺整张的宣纸对裁为10个斗方，再“按横向二纵向五的形式排列”成一个矩阵。使用的书体以行草为主，小标题则辅以大篆，字体大小则在相应的控制中信马由缰，直观上以拳头大小的字体为主，诸多地方又收束为细水漫灌的细流。
就我的直观感受而言，这是一种以诗歌写作状态，完成的书法创作。作者在书写过程中心手双畅的逞才使气和书写快意，及其意兴酣畅间得意忘形的笔墨游弋，使通篇书作呈现出浓烈的抒情气息。直至最终，由10幅斗方分5行排列的整幅大作，在他的眼中形成一座“断崖”；而在我的眼中，那样的气势更像一挂飞流迸溅的宽幅瀑布。关于当代书法，我自认为眼界并不狭窄，但篇幅如此波澜壮阔的大件，我是首次见到。
其二，是我不想多谈而又不得不说的一点，长期以来，当代人的书法书写内容，无论是书写古人的或是自己的，基本上都是旧体诗词。这是因为旧体诗词的形制和篇幅，都特别适合书法的书写，或者说，作为中国传统文化中两大代表性的艺术品种，二者就是长期磨合出来的绝配。曾经，我们认为没有形制规范的现代诗，根本不适合书法的书写。但大约是21世纪以来，这样的书写却在以诗人为主的书法家们笔底开始出现，并逐渐形成小气候。从某种角度上说，在传统书法书写传统的旧体诗词之后，以现代书法书写现代诗，已经是大势所趋，而像王桂林以如此阔大的篇幅致力于这种书写，可以视作一位强力书写者在无意识之中，对于这一书写的强力推进，无疑会进一步强化这种书写。
其三，便是王桂林在“札记”部分展开的诗歌见识、艺术见识、文化见识、人生见识，他准确、透彻的诗歌品评，以及精彩的文字表达。对此，我将在后面进一步谈论。
二
在这一大件之后，接着又是体例相同的两个大件，由于这两件作品直接或间接地都与我相关，所以我在自己的微信中做了转发，并将其称之为“桂林最近诸神附体……”
所谓的“诸神附体”，就是前面所称“三位一体”中的书法、诗学（诗歌品评）、文学（文学表达）这三位神祇，同时眷顾于王桂林一人。在我看来，这是一个人一生诸多的创作时光中，最好的时光之一。因为任何一个人，都不会一直拥有这种状态，尤其是连他自己都想不到的，其潜在的能量被激活、被焕发，身不由己地步入的，这种创作的巅峰状态。而随着第四件作品的接踵而至，我突然有了一个预感，这将是王桂林的一个系列工程，因为书写者的手一旦写热，便不会轻易罢手，也舍不得轻易罢手。尤其是，诸神眷顾的时光不可辜负。再接下来的情形的确如此，从2022年11月1日完成的第一件作品开始，王桂林在他位于东营的“黄河口诗歌收藏馆”，以心无旁骛的专注，全身心地投入他的“闭门造车”工程，由此直到12月31日，亦即2022年的最后一天，一气呵成地完成了18件长短不一，但都各具规模的书法作品，以及共7万多字的“抄写札记”，也就是这一工程已基本上大功告成，方才住手。好像对一个晦暗年份的绝然了断。
的确，这一工程起始两端完整的时间节点和两个月的完整时长，在我看来无论如何都构成了一种仪式感，这种仪式感，我不相信它仅仅是出于巧合，更愿意把它看作作者在创作节奏的把握与奔赴中的潜在设计，并暗含着一种象征性的形为艺术。在2022年后半程，这一让所有中国人都厌倦透顶的垃圾时段，一位诗人无论如何豁达，都不会不感受到空气中疫情管控的巨大压力。而艺术，它的本质功能，正是与一切施加于人类的精神压抑相抗衡，进而获得光芒涌入的心灵自由之凭借。而在这一特殊时段，王桂林仿佛获得了某种特别暗示般的，沉醉于系统性的“闭门造车”，无疑是以艺术对于晦暗时光反冲的一个实证。
三
我与王桂林交往日久，他作为一位活跃于当代诗坛的实力诗人，这是大家都知道的；作为一位造诣不凡而又不轻易显山露水的书法家，这也是大家都知道的；作为一位谦和豁达乐于付出的朋友，相信诗歌界的许多同仁都感同身受。我不但多次到达过他在东营的黄河口诗歌收藏馆做客，与他一起参加过国内的诸多诗歌活动，还曾获得过他的长卷书法馈赠，而那么长的接近10米的长卷馈赠，曾让我觉得分量过重，竟有承担不起而不愿接受的心理。但他能写出堪称卓越的艺术随笔，这应是大家都不知道的，以我的猜度，大约连他自己都没有想到。
近日看到诗人西川的一篇访谈，标题为“中国诗歌的问题，在于没有真正的诗歌批评”。而我本人作为一个诗歌批评者，却并不觉得这个说法刺耳，甚至在2016年“‘中国桂冠诗学奖’获奖感言”中，表达过一个相似的观点：“21世纪以来，当代诗歌批评当然不乏有见识的作品，但整体表现显然弱于诗歌大盘。高飘高走的理论看似高深，但大多都在诗歌的体外循环。”在我看来，中国诗歌批评中的基本问题是，懂理论的年轻的博士类诗歌批评者，大致上并不太懂诗歌，因此，他们的批评一般只热衷于理论的谈玄，并不清楚诗歌创作中的内在脉络，且一律格式化的枯燥文字表达，读来索然无味。而众多的自媒体批评者，基本上都是自媒体时代的狂欢者，他们一般只对自己的批评风头感兴趣，极少触及诗歌的内在问题。当然，王桂林的这些札记并不是专业性的诗歌批评，但它涉及的诸多元素，其实都是诗歌批评的结构性要素。
前面谈到了贯穿在这些“札记”中，王桂林的诗歌见识、艺术见识、文化见识、人生见识，这是一种综合素养，正是这种综合素养，使得并非专司批评之职的他，一出手便直抵堂奥，自成气象。其给我留下深刻印象的，大致有如下几点。
首先，他是一位真正懂诗歌的诗歌品评者，这种懂，既源自他长期的写作经验，持续积累的诗歌感悟，还来自广阔阅读视野的眼界和见识，所以，无论是面对著名诗人或知名诗人的作品，他都能从中分辨出诗学范畴中，那些独属于一个人的个体特征，以及异质差异，以此加以阐释与演绎，由此形成了穴位点击式的准确与有效。其次，是由其丰富的人生阅历贯通于品评中“知人论事”的论述视角。我的意思是，无论当代诗歌在多大程度上表现出“同类复制”的相似性，但严格地说，每个人的诗歌气息都各不相同，而在这些札记中，他对诸多诗人从不同的个人禀赋、特殊身世、生长环境、文化构成等角度的指涉，实际上已渗透到了诸多个体的根系统，其论述的透彻性，自是不言而喻。其三，也是我不曾想到的，他的理论文化储备竟是如此丰厚，在18篇“札记”的诸多篇章中，他不时随手拈来般的，援引古今中外经典诗人、哲学家的创作“本事”，及对相关问题的论述，由此而将通常的诗歌现象，引入一个经典性的理论背景中来指认，从而使之在理论赋能的性质上，获得了新的意义延伸。我想我有必要对他援引的“诸神”做一个大致的罗列：策兰、曼德尔施塔姆、卡夫卡、毕加索、詹姆斯、W.S.默温、罗兰·巴特、艾略特、克莱夫·贝尔、波德莱尔、博尔赫斯、罗伯特·勃莱、萨福、纪伯伦、王羲之、史蒂文森、丁尼生、陶渊明、屈原……进而包括2022年刚刚获得诺贝尔文学奖获的安妮·埃尔诺的获奖演说。同样的，这一系列的人物也是我眼中的大神，但这其中的一部分大神，我却久闻大名而不知其详。
四
此外，王桂林还是一位具有广阔游历经历的人，他曾游走过世界上的许多地方，参加过世界上多个著名的诗人艺术节，因此，渗透在这些“札记”中的地理元素，也成为其中的一大风景。诸如在“陈波来的诗《入海口札记》抄读札记”中，对陈波来的原籍贵州，其移居的城市海口市南渡江的入海口，他自己的居住地东营的黄河入海口，这三个地理空间的专业性描述，则使通常的地理元素上升为重要的诗学构成。
尤其是，他在“胡弦长诗《莫须有的脸》抄读札记”中，在谈到书写完成的书法作品在他眼中构成一座“断崖”时，接下来的这样一段文字——
“2014年11月，我曾在秘鲁最北方一个叫皮乌拉的小镇上见过一个奇特的景象，太平洋的波涛是立起来的，就像一座巨大的蓝色围墙，现在想来，那也是在时间中显现与在时间中消失的断崖？小镇曾被西班牙占领过，现在那砂岩帝国已经无数次被沙子淹没。但现在那里仍居住着一个古老的生物物种：蓝色蜥蜴，它有着珊瑚的眼珠和一张莫须有的脸。”
这样的文字以及其他诸如此类堪称精彩的文字，都让人过目难忘。
在这段文字之后，他紧接着又谈到了书法，和他从事这一书法抄读的起因：
“在书法修习中，我也知道书卷朴茂之气不是学来的，我们终其一生，时间给予了我们生命多少，又拿走了多少，我们笔下就自然会流露出多少，况且我们生命中的许多秘密还不能言说或没有能力言说。感谢胡弦和他的这首长诗给予了我这次书写的冲动，使我再次进行了一次酣畅的笔墨旅行，并得以重新把一部分在时间中消失的再一次展现在纸上。”
这其中，他饱经人世沧桑般的，关于书法、人生、生命秘密之能够言说和不可言说的深长感叹，与其“一次酣畅的笔墨旅行”之后的释然，也转换出另外一种语义：何以解忧？唯有艺术。而艺术之于他的快感，在这一创作中的具体形态大约是这样的——毛笔在宣纸上的摩擦声，就像春蚕在桑叶上和春天里的沙沙声；一个人穿行在众多诗人的诗歌中，就像与一群有趣的思想交谈；一个人闭门于酣畅的笔墨建造，就像在创造一个世界。
2023年1月8日·威海
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