水洛城的店牌
我这个人平日不爱逛商店，却总爱看商店的那些招牌。你瞧，有那么一个牌子横在商店的门楣上，不就是一幅亮丽的眼睛么：多美，多迷人！
水洛城的店牌，样式较多，有横式的、竖式的、纵横式的，但一般而言还是以横式居多，总要题写字号，抑或配幅图案，抑或配幅广告，抑或配幅对联，可谓五花八门，争奇斗艳。
那些配有图案的店牌虽失典雅，却也生机勃勃，一目了然。像瓜果店在招牌上喷绘些瓜果，鞋店在招牌上喷绘双鞋，理发店在招牌上喷绘个乌云笼罩的人头……这些招牌即使没有字号，路人也知道店里是干啥的。这不就是“结绳之遗风”吗？我们的先民在很早以前，曾以结绳记事、实物记事和图画记事，而到了数千年后的今天，这种遗风依然犹存，岂不有趣。
店牌的主体是字号。随着电脑的使用，字号的书体越来越多。你看，那粗犷的金文，规整的小篆，还有飘逸的隶书，端庄的楷书，灵动的行书，奔放的草书，无不令人眼花缭乱。但通常还是以行楷为主，而使用甲骨文的，我迄今还没有发现。或许是难识的缘故，或许是书者稀少的缘故吧。
店牌上字号的书体虽然较多，但我最喜欢的还是由书法家直接书写的那种。它个性鲜明，形象生动，令人百看不厌。而从电脑中提取的那种，有的虽说也是书法家书写，但我却总是不感兴趣。它僵硬，呆板，毫无生气。因为书法家所写的那些文字，在输入电脑时，已经过了第一次制做。在电脑上提取时，又经过了第二次制做。这一制做，两制做，那原有的精神风貌还在吗？再说，你用这种字，他用这种字，谁都可以用这种字，有啥特色？还有章法，那可是一幅书法必不可少的重要因素，它讲求文字的大小间杂、参差错落和整体谐调。而从电脑上拼凑的那些文字，状若算子，呆头呆脑，不过就是一个木美人罢了，有何情趣？
当然，啥事都不是绝对的。你看“水洛酒”的那个店牌，多出彩，多大气。其“水”字，分明是从毛泽东草书《七律·长征》中移植来的，它热情奔放，气势开张。其“洛”字，显然是从王羲之草书中借来的，它含而不露，藏力蓄劲。此一张一弛，阴阳生矣，一种勃勃生机呼之欲出，可谓“下真迹一等”。而“水洛”二字，更具有深厚的历史内涵和文化意蕴。它是庄浪很早出现在史书中的一个地名，在秦汉时就有。
水洛城的店牌，且不说其设计的奇巧，制作的精良，书体的奇特，单就店牌上那些优美的汉字，早已教人悬想不已。你看，那个酒店的酒字，它是由水字和酉字构成。这是个左右结构的形声字，水为形，酉为声。可想而知，那酒不就是用水酿造的么。而酉呢？《说文解字》说：酉者，“就也。八月，黍成，可为酎酒”，多有趣！其实，这个酉字，起初本来就是个酒字，只是后来因假借而分化才变异了的。而酒字呢？那是后来才出现的。《说文解字》说：酒者，“就也，所以就人性之善恶……一曰造也，吉凶所造也。古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄。”可见，酒本为美味，可它还藏着吉凶，而且还与人性的善恶相通。大禹尝了仪狄所造的酒醪，说它美却又疏远了仪狄，怪哉，怪哉！
店牌，一个小小的店牌，无非是一个门店的标识，一种商业符号，可它铸古铄今，既蕴藏着五千年的中华文明，又蕴藏着店主人的情怀和美梦。
虽说牌匾始于秦汉，店牌始于盛唐，可从酒帘的“帘”字来说，从它产生之日起就带有招牌的涵义。《现代汉语词典》说：帘，“用布做成的望子：酒帘。”可见，自从有了酒，有了布，那个店牌就已经在母体中孕育了。它的历史不可谓不久，它的文化不可谓不久。
你看，水洛城的店牌，那些风雅的字号，不就是一首诗，一幅画吗？那个“百草堂”，一看就知道它是个医药门店，而且还是个以中药为主的门店，总不会误认为它是个植物门店吧！它或许还是个百年老店，是个老字号。或许还有啥祖传密方，花钱少却能治大病呢。那个“依依不舍”，分明就是个成衣门店，是说他的成衣很好，只要你走进他的店门，定然会叫你依依不舍，多美妙！又有那个“点绛唇”，不就是个化妆品门店么，竟然还借用了一个词牌的名字，多有诗意！还有那个“一品香”，一瞧它这个字号就教人馋涎欲滴，这当然就是个饭店了，你若不进门来一品，哪知香不香？
若再细想，那些题匾的书家，若没有数十年的勤修苦练，数十年的文化涵养，能写出那么大气磅礴、豪气干云的字吗？大街上的店牌，那可是千人看、万人瞧的呀，若没有金钢钻，谁还敢揽那个瓷器活儿？路人可不知道你是啥官，啥名人呢，他们第一眼看得可是字呀，谁还刨根究底去问你的头衔。所以我想，不论何人，你兴致来了题个字，也没啥不好。但若题匾，可不要轻易出手。若题得好，路人会称赞。题得不好，路人也会唾骂的。
时代发展到了今天，随着硬笔的使用、印刷术的发达和键盘的飞动，书法的实用功能早已荡然无存，但在商店招牌上它的实用功能总还是荡不了的吧。时逢盛世，人们的物质生活和文化生活越来越好。追求生活的艺术化，已成为一种时尚。单从水洛城一些门店的那些招牌，便可窥其一斑。
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