兔年说兔
盼望着，盼望着，玉兔来了，它正蹦蹦跳跳地向我们开心地走来。
兔是中国的十二生肖之一，排名第四，对应地支中的卯。今年是癸卯年，称为黑兔年，也是难得一遇的＂双春年＂，俗话说“卯兔逢双春，三物往家蹲”，寓为只要在家里种植＂属水＂的、矮小的花草树木，来年会有一个好收成，无论是生活学习，还是身体状况，都有一个很满意的结果。
兔子都喜爱干净、比较胆小、喜爱草食、嗅觉灵敏。兔子的外形最为抢眼的部位，便是那一对长长的耳朵，布满了血管，所以它不但听觉异常敏感，其耳朵还可以起到调节体温的作用。受电视剧、动画片影响，很多人抓兔子的时候，会直接抓它们的耳朵，其实这个动作非常残忍，会对兔子造成极大痛苦。兔子耳朵大部分是软骨，根本承受不住它的体重，会造成耳根受伤，导致耳朵立不起来。
兔子的牙齿会不断地生长，但它们不是啮齿目动物，因为它们上颌有有两对门齿，只吃鲜草和蔬菜，吃的东西经过消化吸收后以盲肠便方式排出，盲肠便含有丰富的营养，为避免营养浪费，兔子会把它们吃掉，已补充体内所需的营养，故有"飞禽莫如鸪，走兽莫如兔"一说，兔肉细嫩，味甘，易消化吸收，营养丰富，具有补中益气，凉血解毒，调理脾胃，气血双补之功效。
＂活着，便是胜利＂，这句话似乎成为免子生存的不二法则。为了更好的适应生活，兔子眼睛的位置是位于二侧上方，扩大、增强了视力范围和远视的能力，以避开四周猛兽的袭击；野生母兔有时会把小孩埋进坑洞里，在上头来回跳个1、2次，觅食回来后才会翻开坑洞喂食，避免它们被天敌吃掉。兔子天生弱小，天敌众多，为了种族的繁衍，母兔会在孕期中再次受孕，自受孕到生产只需30天，每个月可持续生产4-8胎且不间断。
在中国，兔子一直被公认为瑞兽。古书《瑞应图》记载:"赤兔大瑞，白兔中瑞"。那个时候，中华各地发现白兔之后，都要载歌载舞献给朝廷，显示郡主贤明、海内大治。汉代以前，古人认为没有雄兔，认为兔子都是"望月怀孕，口中吐子"，雌兔只需对月亮望一望就怀孕了。这种错误的看法到了汉代才被纠正过来，据《木兰辞》曰"雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离"，已经分得很清楚了。
兔子尝遍天下草，它能解世上百毒，便有了＂玉兔捣药＂，能为人间解除疾病痛苦，让人们安康长寿，被百姓尊称为“兔儿爷＂。兔子的存在也一直丰富着我国灿烂文化，有不少成语与兔有关。如"狡兔三窟"、"守株待兔"、"兔死狐悲"、"见兔顾犬"、"狼奔兔脱"、"兔走鹘落"、"龟毛兔角"、"兔缺月沉"、"兔死狗烹"等。这些成语通俗易懂，情趣盎然。在我国民间中，也流传着不少与兔有关的俗语，如"兔子不吃窝边草"、"兔子不急不咬人"、"水中追不上兔子"、"兔子沿山跑，还来归旧窝"、"赶两只兔子，一只都捉不着"等。这些谚语虽然语言朴实，却寓意深远，细细读来别有一番韵味。
在我国诗海中，也不乏咏兔、赞美兔子的诗句。如：李白《古朗月行》诗，＂白兔捣药成，问言谁与餐？"，杜甫《新婚别》诗，"兔丝附蓬麻，引蔓故不长"，李峤《兔》诗"汉月登秋色，梁园映雪辉"，王建《宫词》诗"新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠"，元稹《田野孤兔行》诗"鹰怕兔毫，犬被狐引。孤兔相须，鹰犬相尽"，苏拯《狡兔行》诗，"草中三穴无处藏，何况平田无穴者"，梅尧臣《永叔白兔》诗"可笑嫦娥不了事，却走玉兔来人间"，袁桷《舟中杂咏》诗"家奴拾枯草，走兔来相亲"等。这些举不胜举的兔子相关诗词，给人们带来了无限的遐想，让世界记住了中国最美乡愁。
兔文化不仅在中国得到推崇，在欧美国家中也受到追捧。如“兔女郎”的文化属于欧美大众文化中的激情文化，50多年来，“兔女郎”一直营造精英、新贵的激情空间，令情趣人士尊享独特自我的情调生活。70年代后，兔女郎风靡日本，头戴兔耳帽，身着泳衣，具有曼妙身姿的“兔女郎”一直热力活跃于日本影视文化、娱乐业，“兔女郎”于日本成了性感女郎的代名词。
当今世界虽然局部动乱和战争不断，但发展与和平仍是世界的主题。在癸卯年里，兔子静了，世界就和平了；兔子饿了，世界就荒芜了。今年，花好月圆，佳期如梦，有兔的地方，就有草原，那里不但有温馨的家园，更有远方和梦想。让我们带上初心，在新时代的征程中劈波斩，行稳致远，驶向更加光辉璀璨的星辰大海。
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