雪散而为雨 一起向未来
雨水，立春之后第一个直接反映降水现象的节气。一个饱含了传统农耕文明殷殷期盼与美好向往的时令。《月令·七十二候集解》载：“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。”大地春和，万物复苏，在春风雨水的召唤下，春耕早播的序曲旋即奏响。“七九八九雨水节，种田老汉不能歇”“雨水到来地解冻，化一层来耙一层”，这些农谚生动描绘了早春的农忙景象。雨水节气的“三物候”更是渐次增添了早春万物的灵动，一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。此时，菜花、杏花、李花也相继绽放。
乍暖还寒的雨水时节，正值农历元宵佳节前后，吃元宵、赏花灯、猜灯谜、舞龙灯，处处洋溢着人们迎春闹春的喜悦祥和。继元宵之后，旧时北京在正月十九这天盛行燕九节，又名“宴九”，天下伎巧汇集白云观，“走马射箭，观者应给不暇”（《宛署杂记》）。白云观庙会自正月初一起，直至正月十九达到高潮。庙会上除了有摸石猴和打金钱眼等传统民俗活动，民间花会表演同样精彩纷呈。
在雨水时节，广泛流行于我国南北方的节俗当属“二月二”，北方围绕引龙、祭龙形成“龙抬头”节俗，旧时百姓饭食甚至都以龙命名，吃饼称作“龙鳞”，吃米称“龙子”，吃面称“龙须”，吃饺子称“龙牙”（《燕京岁时记》），还有忌扫地、忌针线等生活禁忌。现在人们依旧倾向于选择在这一天“剃龙头”，期望一整年都有精神头。
而在南方，二月二的主要活动是祭土地神，祈求风调雨顺，五谷丰登，同样也有赛会游艺等民俗展演活动。除此之外，在河南、山西、陕西等地还有祭祀伏羲、孙思邈等庙会活动，人们在热闹的节庆氛围中游赏玩乐，增进交际，互赠早春的问候与祝福。
雨水时节同样充满了家的浓浓温情。“雨水节，回娘家”是川西一带较为普遍的节俗，出嫁女儿要带着礼物回娘家探望双亲。北京则流传着民谣，“二月二，接宝贝儿，接不着，掉眼泪儿。”一回，一接，父母对外嫁女儿的思念和爱护溢于言表。四川成都东山客家还有为老人“送雨水”的习俗，在他们的观念中，雨水象征着生命力，给花甲之年的父母“上水”添寿，报答养育之恩。有的人家还会在老人房前屋后栽种松柏，祈求身体康健。还有的年轻父母会给婴幼儿“认干爹”，俗称“拉保保”，期望幼子平安长大。
今年的立春和雨水，因为北京冬奥而具有新的意义。立春之日，第二十四届冬季奥林匹克运动会在北京如期而至，万千雪花汇聚于此，奥运健儿共享中国二十四节气之首，他们释放激情，竞相开放，成就梦想。在“双奥之城”北京，冰丝带、雪飞燕、雪游龙、雪如意，一座座设计惊艳、设备一流的竞赛场馆，乘着冬奥的东风在工业遗产地和高山绿地间拔地而起。它们不但在赛事期间为世界各地的冬奥健儿提供了绝佳的竞技舞台，可持续的赛后利用与发展战略，也必将助力北京高标准地实现冰雪运动和冰雪产业的蓬勃发展。
在雨水节气的第二天，北京冬奥会圆满闭幕。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，在冬奥会闭幕式上，被雨水滋润的柳树，让世人领略了中国人的浪漫。在《送别》的乐曲声中，人们折柳寄情，北京冬奥所凝结的拼搏、团结、友谊，将被人们深深铭记。
东风至，雁归来，燕山冰雪解冻消融，散而为雨，化而为水，滋润万物。春风拂柳，仿佛向人们发出了“一起向未来”的时代召唤。
（作者：王文超，系北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员）
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