历史是用来听的
工作需要，平时总独自开车东奔西跑。常常揶揄自己：谁说律师是高大上的职业？大部分时间都浪费在路上，终于可以坐下来侃侃而谈时，还往往引来一番激烈地反驳。做律师很多年了，好像真是没能抽出时间静静地看些自己喜欢的书。
一次跟当事人驾车出行。行车无聊，当事人偶然拿出手机开始听评书，才知晓手机还有听书功能。于是下了一款APP，开始听历史，至今已数年有余。每当独行或独处，哪怕偶尔做家务时，都会戴上耳机，沉浸在历史的声音里，任历史的印记，缓缓流动。
喜好不一定成为工作，但若工作恰是自己的喜好，取得成绩的机率就大一些。而我却没能将喜好转化为工作，所以土埋半截仍一事无成。
从小喜欢背古诗词，初中开历史课后，喜欢上了历史，一直至今，从未消淡。在体制内时上班时，领导曾认真地规劝我，说历史会使人消沉，常看历史的人，会渐渐失去进取心。虽不好反驳领导，却也未当回事，权当闲风吹过，对历史的喜欢一如往常。
现在想来，可能自己真是错了，读历史也好，作文章也罢，很多时候我都只是沉浸在自己的世界里。我甚至越来越怀疑，文学能推动历史的发展吗？文章会促进社会的进步吗？
陶公“结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。”其实他自己也觉得“心远地自偏”。陶公向人描绘了令人垂涎的“黄发垂髫，并怡然自乐”的人间仙境桃花源，其本人生活境遇如何呢？用奇苦无比形容都不为过吧。归隐山林后，陶潜整日饮酒为文，虽自得其乐，自甘清苦，无力供养妻儿也是实情。不知面对灾后的住所时，陶公是否曾有愧对妻儿之想？若此种个人困苦，能换来国家的富强，哪怕是全家的幸福也有所值。但其生活的年代是中国历史上少有的昏暗之期，陶公全家更是倍尝艰辛。陶公之美文，于世事何益？
海瑞之清，天下皆知。其不避死亡，抬棺而谏，《治安疏》大胆陈述嘉靖之过，虽劝谏为主，亦不泛贬低甚至谩骂嘉靖之词，读来令人大呼畅快，但却几乎给海瑞招来杀身之祸。海瑞的清，可谓至极，自己生活清苦，对身边的亲人要求亦严。全家仅在其母生日之时买二斤肉为母庆生而开荤，其幼女仅仅因与男仆拉了一下手竟被其困饿而死。如此尽心国事，严管家人的海瑞，生活的年代又是什么样子呢？如海瑞所言，那就是一个君不君、臣不臣、国不国、家不家的时期！如此刚正清廉又有治国奇才之人，真的让人民受益了？
才华如靖节、清廉如海瑞者，史上举不胜举。他们的文章、他们的正直，会矫正扭曲的朝代吗？
历史总是惊人的相似，胜败兴衰，大同小异，无一能脱得盛极而衰，衰极而变的规律。我们生活的地球，据说存在了几十亿年，可就算是自诩受命承天的帝王，也只是期望开创万世基业，最大的愿望也不过称万岁而已。相对于宇宙万亿年的存在，帝王们的期望真是再卑微不过了，可谁真实现了呢？有文字记载的历史至今不过区区二千余年，就已历十数王朝，更换数百帝王，怎不令人唏嘘？根据科学推论，谓之恒星的太阳亦有消亡之时，推而论之，任何政权甚至人类最终都会消亡亦属必然。如人之出生，即预示着必然死亡一样，任何事物最终都将归于零。
我们不能消极等待死亡，我们要寻找各种方式，延缓死亡的到来。若真有某种方式可以延缓政权的消亡，常看看历史也许是最有效的方式之一。以史为镜，可以知兴替。多看看历史，就算不能治国平天下，总可以修身齐家吧。
每作文章，往往被人耻笑，说写得漫无边际，不知所云。又扯多了，什么国家兴替，青史留名，跟我一平头百姓有毛关系？所谓国家兴亡匹夫有责，那是青史留名之人的言语；所谓历史是人民创造的，是哪个人民更是无从考查。随波遂流者永远是历史车轮下的尘埃，正史、野史哪有平民的踪迹？起于民间的暴乱，最终成事者二千余年不过刘邦、朱元彰二人而已，更多的还是李世民、李隆基之流，已高坐在金銮殿之上数月之久，边远山区的顺民们才知道变了天。不过对平民而言，无非是昨天拜李父，今天拜李子而已，有何分别？
历史本来就是用来听的……
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