惊蛰，虫声新透绿窗纱
惊蛰，二十四节气的第三个节气。俗话说，“名不正则言不顺”，中国人对取名字是十分重视的，何况是给永恒的时间命名。二十四节气，名字都很美，而最美的名称当属惊蛰。蛰，《说文解字》解释为“藏也”，就是虫子藏在地下不吃不动。是什么惊动了冬眠的虫子？春雷。《月令七十二候集解》说“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”春雷惊动了沉睡的虫子，浓缩成“惊蛰”两个字，动宾结构，类似英语中的动名词。比起纯粹的名词，动作性、过程性、形象性强很多。
虫子有没有听觉？虫子是被春雷惊醒的吗？不知道有没有科学依据，但这不妨碍惊蛰诗词可以十分的美好。宋代诗人王禹偁（chēng）《春居杂兴》，简直就是“惊蛰”二字的诗歌版：“一夜春雷百蛰空，山家篱落起蛇虫。无端蚯蚓争头角，触破莓苔气似虹。”一夜之间蛇虫被春雷唤醒，在山野人家的篱笆间出没。“百蛰”，自然是种类极多的，诗人偏偏挑了经常被人做切段实验的蚯蚓来特写，常人眼中软绵绵的蚯蚓，此时此刻，气贯长虹、昂首挺胸钻出长满青苔的大地。诗人这视角，又滑稽又淘气，很像趴在地上看的小孩子。同样写惊蛰，王禹偁写的是突变，唐代诗人刘方平《月夜》写的是渐变：“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”这首诗更加恬静、优美。突变也罢，渐变也罢，惊蛰时节，自然界的变化已经毫无保留地呈现在我们面前。
中国之大，岭南早就春雷隆隆，塞北还是雪地冰天。节气以中原为基准，黄河和长江流域，此时正是春雷响起的时候。春雷惊蛰，还惊动了春笋，宋代欧阳修说，“残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽”；更惊开了春花，清代张维屏说，“千红万紫安排著，只待新雷第一声”；又惊落了春雨，宋代秦观说，“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差”；最不可想象的是，春雷竟能惊发诗人的春心，唐代李商隐说，“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”……人世间美好的一切都需要春雷的呼唤。春雷是春姑娘的脚步，是万物复苏的协奏曲，是真正的天籁。
每个节气分三候。惊蛰第一候“桃始华”，桃花开始吐出芳华，还不是盛开的季节，正如宋代诗人汪藻所写“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情”。二候“仓庚鸣”，仓庚就是黄莺，诗词中的大明星：“打起黄莺儿，莫教枝上啼”“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，小学生都能背出一大堆。三候“鹰化为鸠（jiū）”，鹰和鸠是两种鸟，这种简单的事实，长于观察的古人怎会搞错？明代文学家张岱说，春天万物生发，鹰不再杀生，像鸠一样温和，等到秋天捕食越冬，又恢复凶猛的本性，这就是万物的应时而动。这种解释符合中国人的世界观。
春天是花的季节。惊蛰节气三个花信风，第一是桃花，紧跟其后的是棣棠，棣棠花金黄色，宋代诗人范成大写道：“绿地缕金罗结带，为谁开放可怜春。”最后是蔷薇，写蔷薇的诗词，最著名的当属“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”，秦观的作品柔弱，以这两句诗为代表，远不及“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的清新、自然——作者高骈是晚唐一位大将军，这首诗写在初夏，因为在山里，花开晚一些。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，没有特别的原因，是海拔高的缘故，古人老早就懂得“高处不胜寒”的道理。
“春雷响，万物长”，惊蛰也是春耕的开始。农耕民族迎来了一年最忙的季节，但这种忙碌就是生存，就是希望。
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