漫谈《永丰曼》
——赵遁散文之管窥
文/潘京
如果让我说，我会说赵遁是一位集学者、评论家与诗人于一身的散文家。是的，我要说的是散文家的赵遁。这样说，或许会让很多朋友感到意外。为什么不说学者的赵遁呢？十年前，他的学术著作《花间词品论》就已面世，他以丰沛的才华与学养纵横臧否留传千年的花间词，别开新说。而后，是历时十余年的《论语》研究，寻字古源建立学说，旁及《道德经》《易经》等经典文论的研究，论著颇丰。况趙遁任教于大学，传道授惑乃其天职。经年来，历经寒暑，潜心修持、悟道，弟子三千，岂非学者！？又为什么不说诗人的赵遁呢？那部《隐匿角落里的嚎叫花朵》，由著名学者李新宇先生亲开总序，对其中诗篇多有肯定，何尝不令人信服！我想说的是，这些都没错，但当我读过他的散文集《想念是会呼吸的痛》后，我会毫不犹豫地相信，他的骨子里隐匿着的是一个不折不扣的散文家情怀。不拘学术框架约束，没有现代诗人的内在冲突纠结，有的只是自性具足的心智与才华，这才是根本的他。如果你读过他的散文，你一定会发现一个本真的赵遁，一个比我们寻常了解和认识的学者的赵遁，诗人的赵遁，更清晰更耐人寻味的赵遁。“营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”他所崇尚的《道德经》里的这句话，在他的散文里被最好的体现出来。他的思想、情怀、生命里的诗意，在他散文里的呈现，远远超过在其他文体中的呈现，具足了本真与风度。
最能代表他风貌的散文，多为远离尘世后内心了无挂碍的自由表达与抒怀。在散文《永丰曼》里他写道：“在自然面前，在恰到好处的一切风物面前，仿佛内心也生成和自然一样合拍的律动。”在某个间隙里，放下繁杂的教学任务，暂别枯燥的学术研究，走进自然，与自己、与天地对话，何其自在！
许多年前一个春天的假期，他从遥远的北国穿越大别群山、跨过黄河长江，携妻儿来到江西永丰县。他驻足在离恩江镇不远的一个叫麻江的小村。在学生阿敏的陪伴下，他沉醉于江南古村的风物，在时光晕染的人文历史中徜徉，信笔而成洋洋五千言《永丰曼》。题目中的“曼”取义于《楚辞·大招》：“嫮目宜笑，娥眉曼只。”与《楚辞·招魂》：“娥眉曼睩，长发曼。”曼，美也；永丰曼，永丰美也！
在《永丰曼》这篇散发着乡野气息的散文中，作者通过对自然和乡村的书写，让我们感受到了他重新回乡间的宁静与内心的喜悦。文如其人，在周详细致的感悟之中带着丰沛开阔的情感与思考，通篇文字弥散着东方文化特有的审美气质和敏锐洞察力。并且自始至终抱守着拙朴、沉实、从容的写作理想，可谓以别样笔致书别样情怀。
散文《水丰曼》的创作带有一定的探索精神。就像我们时代的许多事物会遭遇到发展的瓶颈那样，我们的散文创作也正处在这样一个尴尬期。当下散文创作的数量越来越多，但是千人一面、千篇一律的模式化现象也越来越严重。散文欲突出重围找到属于自己的艺术语言，需要有勇于探索的精神，独到的见识。从更深的层面来看，突破的前提是对自我心性的根本发现。正是在这个前提下，他放弃了已有的创作理念，以我心味我思，放情自然，骋怀人生，写出了令自己痛快淋漓，也使欣赏者为之感动的长篇旅居散文。
他赋予散文以盎然的诗意。初春，江南舒缓的江河、老屋前苍茂的古树细雨中湿润的屋檐、蓄满时光的陶片、边劳作边笑谈的农人、田畴间交错于狭道的担担者，甚至宁静于四周的坟茔，都如参差的诗句般动人。他赋予散文语言以理性的哲理之光。他以锐利的目光剖析这个古老的农耕民族。它的聪慧，它的古朴，它的文明，它的浮躁，它的荒诞，它的贪欲，以及将由它所能指向的堪喜、堪忧的未来。我们可以从他的描写中阅读到一段又一段令人欣然的景物，从他的静思中体味他沉淀的思绪。那扑面而来的带着江南温湿可感的画面，让你情不自禁地想同游、同留。他以层出不穷的奇思异想为你铺开那个你似乎早已熟悉，却又不无新奇之感的别样乡村意象，让你透过他独特的审美视线和写作手法，感受到一个不一样的江南，不一样的心灵世界。
他写大自然中的村庄，“村庄如枝上明丽的果实，左一个右一个错落对生，在蒙蒙烟雨的滋润中，面容姣好、惹人爱怜”。大自然中的村庄就像从大地上长出的一幅立体浮雕画。在初春江南烟雨滋润的底色上，玲珑的村庄果实般明丽错落对生，美得让人怜爱，给我们别样的视觉美感。开阔的田野，蒇蕤繁茂的庄稼，万物神采飞扬。他写村庄的小路，像“一根幽暗的树枝，蜿蜒着不断生长”。写江南的雨，大些、小些、快些、慢些，间或一阵儿微晴，一阵儿轻风。“老天爷嘛就应该这么任性。”一派顺应天时的自在与从容。他笔下的田野“就仿佛老天爷失手遗落人间的一面宝鉴。每一个碎片都闪着自自然然的奇异光彩”。江水的弯儿也松紧适度，我们正巧被拥抱在她那柔软的臂弯里，那“山，令人息心；水，让人忘返”。他不像一般文章一样会说，“此刻仿佛忘记了世界”，而是说“恰在此时，我们才真正与世界母子团圆，成为她本身”。这正是他心中缘于传统与经典的天人合一之境。
他写他在自然中的迷失与融入：“人们对空间方位的混沌恰如江流弯曲远山绵延的自由。对应着道路铺展的随机和房屋安排的自在。这当是一种貌似糊涂的清醒或说是貌似愚鲁的智慧吧。”把常常出现在生活中的经验与印象嫁接到对景物的感悟与审美之中，让江南村庄原本自然而然的风光，带着充满智性的光泽在层层叠叠的铺展中重新呈现在我们的眼前，这样的书写已经成为他笔下的一大特色，不断给人带来山野漫步突遇奇境之感。字里行间如有天遣机锋，如获神启，在妙语纵横之下，令人心智洞开。
“雨，耐心、细致地打在上面，瓦垄上泛着一层晶莹的光芒。想起宋人‘细雨湿流光’的句子，觉得意味盎然了。远处，屋隙间高耸的几簇翠竹还在搅动着微妙的心情，另一处屋隙间又闪出那株大樟树清润的身影，虚无的天空给他摇曳得迷离惝恍”。精彩的景物描写，常常见于一个人细腻的观察和心灵丰沛，面对同样的景物有的人时时有觉，而有的人却常常失察，大自然并不是对每一个人都呈现出它独特的一面，也不会只借助一种感官去传达它的美。有时它在呼唤我们的眼睛，有时它在呼唤我们的耳朵，而有时它在呼唤我们的思想，大自然是神秘的。探索者只有深深地去爱恋它、欣赏它、接纳它，而后它才肯为我们呈现出最动人的面孔。
在文章中，我们随处可读到富有哲理的句子，“越是储存着巨大时光的东西就越是不发光，它并不是要故意隐藏自己，而是只有有着与之对等内涵的眼光才能照见”，这些生动的文字无不来自他对生活观察感悟，长期的思想沉淀。而此刻，在一个偶遇的乡村里，透过那些朴实的风物被一一阐释出来，更加耐人寻味，大自然与人类直接有着某种天然的对应关系，大自然给人类的灵感是无穷无尽的，当人们意识到这一点，当是一笔人生享之不尽的财富。“身旁的垂柳轻拂，鞭在我身上，扫出眼角的泪花来”，与自然如此曼妙地触碰，那烙印便被永久定格在心上，也定格在我们正在阅读的目光里。
在对自然景色的描写中，还有对江南古村特有的人文情怀的细节描述，那是在田间小路行脚时映入他视野的情景：“一个人或挑或担都可以畅行无阻，然而一旦两人相对，则必有一人要下到田里去避让方可。这并不叫人感到南人的吝狭，反让人觉出谦恭礼让的温暖。”这是在经典中有记载的古风，在这里却是司空见惯的寻常事。在学院浸润已久的作者早以一个学者的身份闻名于朋友圈，对博大精深的中国文化的坚守与传播早已成为同代人中的佼佼者。这样一个简单的情景，都能让他欣赏到沉淀在国人心理与精神层面上的传统文化与涵养，并成为一次审美观照，足见其谦谦君子之识之风。
在我看来，一篇散文的最可贵处，在它既不是单纯地在写一个风景，也不是想通过文章表述自己个体的情感，而是期望能在这样的书写与表达里带给人们对生命、对生活、对大自然中隐藏着的质朴、自由、美好的感受。通过一次书写，把自然与乡村的纯真境界写出来，把心灵深层的感动写出来，把沉淀在一个古老乡村的文化底蕴写出来，当这三种精神融合在一起的时候，这篇文章的精神内核便有了它特殊的质感、光彩和魅力。可以说，在他的散文写作中，对物象的客观描述始终是与审美、内省与思辨结合在一起的，它们构成了他笔下文本富有哲思的感悟与诗性。
文中还有一段关于乡村生死场的描写。“我就或行或辍地静观着，将村庄坟茔以及二者之间的劳作场景归纳进一个横幅的画框里，以远山白云为背景，以天气的荫翳和清润作渲染，啊，我得到一张多么谐和、恬淡、轻快又明丽的图画啊。坟茔惯有的关乎死亡的枯冷、悲凄、恐惧在这里全都给消解无痕，取而代之的是沛然的生机、盎然的生趣和油然的欢喜。与其说这是一种杂糅的汇合，不如说这是生生之仁的一以贯之：不紧张、不急迫、不霸道、不张扬。不狂亦不狷，有一种令人难舍的适度的温情，绵绵若存、脉脉不绝。我想，这或者即是东方智慧浸润下特有的一种文化图景吧，身土不二、生死不二、天道圆圆、循环不已。逝者的坟茔起码在白日里散发着如生者家园般的温馨，子孙即在祖先默然而温和的注目下劳作生存，直至自己归于祖先的行列，则依旧如生前般在精神层面上关爱后辈，子孙亦愿意享受这种不即不离、不疾不徐、不冷不热的荫庇”。一千多年前陈子昂《登幽州台歌》以“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。”的入世情怀书写了他对生死的浩叹与孤独，感动了天下多少代英雄豪杰。而今天，作者却以出世的胸襟，记下乡人们面对生与死的安然。生者与死者的相互庇护，以及荡漾在其中的温情与从容，表达出面对生命形态的审美与坦然。
最后，作者以多级兼容的抒情方式，打开一个诗意的遐想空间：“若是要留下来，是化作人家油毡的屋顶上一只废弃的陶罐呢，还是变作那棵老樟树根系里的一叶瓦片，满心欢喜地储存起一段又一段的时光，等待被一个孩子来捡拾等他带我到水边儿去清洗时，愿他失手掉我进江流里被冲走吧。”在虚拟与现实的交互中，天、地、人成为一个完整的、不可分割的整体，并通过他的内心统一起来。
赵遁在生活中常秉持中庸，这种根本的性格在他的散文中也最易见到。但这并不意味着他在生活中对任何事都“无动于衷”，他能因被占用过多的研读时间辞去官职，也能为不断萦怀的社会问题通宵达旦的思索。他不会被光怪陆离的假象所迷惑，也不会为身外的功名利禄所羁绊。他来自朴野的乡村，大地醇厚的基因似乎要在他内心为他保存一幅最美的图画，而这幅图画，是由他的散文来作最好的表达的。
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