读书的辩证法
读书，既是人生的必修课，也是生活的必答题。读书日，不是一个节日，因为人们不可能只在读书日才读书。之所以设立读书日，完全是因为读书实在太重要了。“读书”这个动宾结构的词汇如同一枚硬币的两面，自然而然地面临着两个常常令人困惑的问题，即：“读”的问题（“怎么读”）和“书”的问题（“读什么”）。其实，这两个看似简单的常识性问题正是读书的辩证法。
古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”毫无疑问，读书是一件苦差事，不仅是一件脑力活儿，还是一件体力活儿，需要强大的心力。所谓心力，就是要有恒心和信心，要有毅力和定力，要勤奋更要坚持。因为读书不是一朝一夕的事情，需要时间，需要积累，这是理论前提，也是基本条件。在这个前提和条件之下，“怎么读”当然需要解决“路径”的问题，也就是方法论的问题。
读书，需要什么样的方法呢？关于读书的方法，古往今来的读书人总结了许许多多的宝贵经验，古今中外的文人也给我们留下了许许多多的美丽传说。但各种各样的经验并非适合每一个人，五花八门的传说也不可能值得今天的我们复制效仿。因此，再好的方法也要因人、因地、因时而异，一切从实际出发。如何才能根据自己的实际找到最适合自己的读书方法呢？笔者觉得，可以从以下几组关系中找到一些启示。
一是要处理好“多”与“少”的关系。书真的是读得越多越好吗？也不见得。“书到用时方恨少”，虽然多读书总是没有错的，但是精力有限，读书的时间也是有限的。因此，如何把有限的时间花在读有用之书上才是关键。什么是有用之书呢？就是对自己当前和未来的学习、工作和事业直接有用或间接有益的书，从这些书中获取技术、知识和智慧。也就是说，读书“贵精不贵多”。“精”就精在有用有益。
二是要处理好“深”与“浅”的关系。当下，我们生活在网络时代，随着媒体平台的兴起和媒介技术的发展，海量的信息在智能化、视频化多重叠加融合发展的条件下，导致阅读内容目不暇接；同时，这也是一个浅阅读的时代，呈现出碎片化阅读的倾向。深阅读与浅阅读恰恰相反，它是一种慢速的、沉浸式的、有着丰富的感官细节和复杂的情感、精神体会的阅读，可称作“精神的阅读”。显然，深阅读是我们应该倡导和坚持的。
三是要处理好“细”与“粗”的关系。阅读有“深读”和“浅读”之别，也有“细读”和“粗读”之分。细读就是精细深入的阅读，它的价值就是将知识转变成智慧。细读当然不是单纯的重复阅读。书读百遍，其义自见。我想，每一个读书人都有这方面的体会，优秀的作品值得反复阅读、细细品味，循序而渐进，熟读而精思，并从中获得启迪。但并不是所有的书都需要细读，粗略阅读是精细阅读的有益补充。对于一本书来说，也存在细读和粗读的区分，某些章节需要细读，某些章节则只需要粗读，以粗略浏览的方式提高阅读效率。
四是要处理好“活读”与“死读”的关系。喜欢读书的人都有一个共识或希望达到的境界，那就是把“死”书读“活”。如何才能达到呢？一句话，就是读书需要“眼到”“手到”“口到”“耳到”“心到”，做到既“入乎其内”又能够“出乎其外”。“入乎其内”就是把自己融入书本，怀抱巨大的同情心和同理心与书中人同呼吸共命运，同频共振，达到息息相通、心心相印；“出乎其外”就是跳出书本，以怀疑的精神保持自己的独立思考，不亦步亦趋、人云亦云，不生搬硬套、纸上谈兵，不钻牛角尖，而是从自己的知识背景和实践需要出发，对书本知识进行创造性的发挥和运用。
在解决了“怎么读”的问题之后，“读什么”或许才是我们读书时必须做出的艰难选择。在海量的书籍面前，选择“读什么”有时候会使人困惑、迷茫，甚至有些不知所措。“授人以鱼，不如授人以渔。”因此，笔者认为，与其在这里流水账似地罗列“读什么”的推荐书单，还不如分享一下我“读什么”的方法。
一是从文化结构上来看，要多读科学之书。从我本人成长和创作的经历来看，总的方向应该是：青少年求学阶段，要多读自然科学类图书，社会科学（文学、历史、哲学）辅之；进入大学或参加工作之后，再倒置过来，以社会科学为主，自然科学为辅。只有掌握了科学知识之后，才能懂得事物和社会发展的客观规律，从而掌握规律、获得智慧，把工作做得更好。
二是从书籍品质上来看，要多读经典之书。经典是经过时间检验和历史选择的。经典承载着思想，思想不同于一般意义上的知识，而是更多地表现为智慧的凝聚。经典之所以成为经典，重要原因在于，它们以某种方式真切地反映了人对这个世界、对人自身的认识和理解，并从不同的方面影响文化历史的演进。无论是自然科学还是社会科学，任何门类都有自己的经典，或是带领读者打开知识之门的钥匙，或是带领读者步入知识殿堂的阶梯。我们只有站在经典之上，才能眺望到更高更远更好的未来。当然，如果经典比较晦涩难懂，还可以参考相关的辅导读物。
三是从阅读取向上来看，要多读有趣有益之书。生活是多彩的，书籍也是多彩的。多彩的人生离不开多彩的阅读，因此，人的阅读兴趣也应是多彩的。在工作和学习之外，每一个人都会阅读一些杂书、闲书来丰富自己的生活和人生。其实，这些杂书和闲书往往是杂中有趣、闲中有益。有趣就是快乐，有益就是健康。因此，多读有趣有益之书是不可或缺的读书之道。
四是从指导实践上来看，要多读“无字”之书。读书的目的是运用，是把知识转化为能力，从而达到学以致用、用以促学、学用相长、知行合一的效果。功夫在诗外。读书也要坚持理论与实践相结合，灵活运用理论与实践的辩证法。在学习和工作中，我们还要努力学习古人“读万卷书，行万里路”的治学精神，走出书房、走进社会，把在书本中学到的知识、技术有效地转化为实践中的素质、本领，带着“有字”之书去读那社会、实践中奥妙无穷的“无字”之书，实现从“物理变化”到“化学反应”，增长见识，开阔视野，获取智慧。
读书，是要讲究辩证法的。怎么读是一个方面，读什么是另一个方面，都需要我们有所为有所不为，有所坚持又有所放弃。我想，只要我们坚持读书的辩证法，就能在读书中领悟到读书之道、读书之味、读书之乐、读书之美、读书之福。
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