立夏三天遍地锄
谚云：“立夏不立夏，黄鹂来说话。”当黄鹂鸟开始放歌的时候，便标志着百鸟齐集、立夏节的到来。宋代诗人喻良能《西湖十绝》诗有句：“夏木阴阴可人处，黄鹂飞上碧枝头。”宋代诗翁陆游《初夏》诗亦云：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。”
一年四季，各有所司——春生，夏长，秋收，冬藏。诚如《周髀算经》所言：“四立者，生、长、收、藏之始。”明人王象晋《群芳谱》释之曰：“立，始建也。”四立，即指立春、立夏、立秋、立冬，也就是春、夏、秋、冬四季开始建立之际。立夏一般在每年阳历5月5日、6日或7日，今年是5月5日（农历四月初五）20时25分46秒交立夏。《逸周书·时训解》云：“立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。”关于“蝼蝈鸣”，《礼记·月令》也有“蝼蝈鸣”，东汉郑玄注：“蝼蝈，蛙也。”《吕氏春秋·孟夏》亦有“蝼蝈鸣”，东汉高诱注：“蝼蝈，蝦蟆也。”蝼蝈属于蛤蟆、青蛙之类，立夏之日开始鸣叫。然而奇怪的是，到农历五月端午那天，它们却一整天蛰伏在池塘或河沟里，静静地一声不吱。在农村——包括我的老家，五月端午是必过的节日，大人们忙着采艾、打苇叶、包粽子，我们这些光屁股小孩儿们，在平日里“听取蛙声一片”的池塘边或者河沟里，寻摸着想抓个蛤蟆——据老辈人传说，端午的蛤蟆是一味名贵药材，但却是既听不到它们的叫声，更见不到它们的踪影。老人们说这是“疥蛤蟆躲端午”。关于“蚯蚓出”，蚯蚓又称曲蟮、地龙、歌女等，钓鱼者常用它作鱼饵，大人小孩大多认识它。据李时珍《本草纲目·虫部·蚯蚓》讲，“今处处平泽膏壤地中有之，孟夏始出，仲冬蛰结。雨则先出，晴则夜鸣”“其鸣长吟，故曰歌女”。蚯蚓通过挖穴松土、分解有机物，对土壤改良十分有益。关于“王瓜生”，王瓜一名土瓜，葫芦科多年生攀援草本，叶互生，多毛茸，夏季开花，瓣缘细裂成丝状，果椭圆，熟时呈红色。王瓜乃中华大地上土生土长的一种古老的“瓜”。王瓜虽称瓜，但其功用却主要在块根部，故药物学多归类于“草部”，而不是“果部”或“菜部”。《本草纲目·草部·王瓜》：“﹝颂曰﹞《月令》‘四月，王瓜生’，即此瓜。﹝时珍曰﹞土瓜，其根作土气，其实似瓜也。或云根味如瓜，故名土瓜。王字不知何义？瓜似雹子，熟则色赤，鸦喜食之，故俗名赤雹、老鸦瓜。一叶之下一须，故俚人呼为公公须；与地黄苗名婆婆奶可谓属对。”时珍信手一拈，将“公公须”与“婆婆奶”作成天然妙对，尽显文学韵味与幽默笔调。所以我经常对家人说，《本草纲目》完全可以当作散文来读。王瓜名为瓜，但个头并不大，“王瓜其壳径寸，长二寸许，上微圆，下尖长，七八月熟，红赤色”。王瓜主要功用为药材，其块根纺锤形，苦，寒，无毒，有清热、生津、化瘀、通乳等作用。
俗话说：“立夏看夏，立秋看秋。”就像人们常以“三岁看小，七岁看老”来判断一个人将来有无出息，庄户人从立夏时的墒情、播种、下雨、刮风等情形，即可大致预判整个夏季庄稼的长势如何；同样，从立秋时是否风调雨顺，抑或干旱雨涝，以及庄稼的长势优劣等情况，亦可大体上预估整个秋天的收成，乃至于当年的年景。夏季是庄稼播种和长养的关键时节，所以古文献中关于“夏”的解释多是壮大的意思。《管子·形势解》：“夏者，阳气毕上，故万物长。”《尔雅·释诂》：“夏，大也。”西汉刘熙《释名·释天》：“夏，假也，宽假万物使生长也。”《太平御览》引崔灵恩《三礼义宗》：“夏，大也。至此之时，物已长大，故以为名。”
立夏是播种的节令。在写到上个节气谷雨的时候，已然强调过“谷雨种大田”，但那只是播种了几种主要的粮食作物如高粱、玉米、大豆、谷子等。在北方地区如我的家乡山西——南北跨越7个纬度，所以气候差异较大，在播种时间上亦有些差别。不过，到了立夏，对于主要粮食作物的播种就成为“命令型”！诚如《诗经·周颂·噫嘻》所云：“率时农夫，播厥百谷。”俗话也说，“立夏不种，芒种急种”“立夏种杂田”“立夏乱分子”，“乱分子”是指播撒各种粮食种子。又说，“立夏种半田”，“半田”指占整个年度所种粮食品种的“半壁江山”。东汉崔寔《四民月令·四月》：“四月立夏节后，蚕大食，可种生姜。”“蚕入簇，时雨降，可种黍、禾——谓之上时——及大、小豆、胡麻。”“可种黍、禾”的“禾”，有学者辨析并疑为穄——亦即江山社稷的稷，在我的老家称作糜子。俗话说，“立夏高山糜，小满顶破皮”“立夏棒子（玉米）当中腰，夏后棒子顶头稍”“立夏种胡麻，七股八圪杈；小满种胡麻，到老才开花；芒种种胡麻，永久不回家”等等。《四民月令》所说的“四月立夏节后……可种生姜”，老农也说，“立夏栽姜，夏至离娘”，“离娘”指长出小姜。姜可是好东西啊！俗话常说，“冬吃萝卜夏吃姜，少请医家少烧香”“上床萝卜下床姜，不用郎中开药方”。
立夏是开锄的时节。在“谷雨种大田”之后，再过半个月便是立夏。我的老家塞北，此时玉米、高粱、谷子的苗子，差不多都有寸把两寸来高——玉米还有立夏时种的，而高粱和谷子则不可晚于谷雨下种，所以立夏之后庄户人就更加忙起来了，大人们开始“锄草定苗”，孩子们也帮着“拔草留苗”，所以俗话说，“立夏三天遍地锄”“立夏高低一齐忙”“夏季懒一天，冬季饿十天”。由于谷米是养命之宝，因而庄稼汉对谷苗的侍候更加周到殷勤，听听这些俗谚就会有所体会：“谷子薅草赛施肥”“谷锄三遍尽是米，豆锄三遍粒粒圆”“谷锄八遍不见糠，棉锄八遍白如霜”等等。当然，锄田还是个技术活。俗话说，“谷锄寸，如上粪”，谷苗长到寸把来高就可以“锄草间苗”。当然，下锄的深浅轻重也是有讲究的。从前常听父亲讲，“谷锄浅，麦锄深，玉茭子锄得埋住根”。前天打电话跟大哥咨询交流，他补充道，“糜锄点点谷锄针，茭子锄的两耳一管芯”。大哥解释说，糜子长出像绿豆粒大那么一点的小苗，就可以用锄尖儿一点一点轻轻地“点锄”；谷锄针跟谷锄寸是一个意思，谷苗出土一针高就能下锄；茭子（高粱）和玉茭子（玉米）长出两个叶子和中间一个管芯，大约三四寸高才开锄，这跟“谷锄寸，豆锄荚，高粱、棒子锄喇叭”是一个意思。平日里连小孩子都会背几句唐人李绅的《悯农》诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”然而，只有真正走进田间体验过锄禾的辛苦，才能体味到这二十个字的劳动含量和精神分量。
立夏是休养的时机。“朱夏振炎气，溽暑扇温风”，夏日天长燠热，劳动强度加大，这就更需要注重休养。西汉大儒董仲舒《春秋繁露》强调：“夏主养。”《黄帝内经·素问·四气调神大论》亦曰：“夏三月，此谓蕃秀。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏之应养长之道也。”如何“养长”？一方面“无厌于日”，早出晚归，勤于劳作。另一方面还要注意吃好、休息好。俗话说，“立夏日，吃补食”。吃什么？“立夏蛋酒”“立夏吃了蛋，磨石鼓都踩烂”。还有偏暖地域更为讲究的吃食，“立夏节，三三鲜——地上三鲜：蚕豆、象笋、黄瓜；树上三鲜：樱桃、梅子、松花；水里三鲜：海狮、河豚、鲥鱼”，劳动者若能享受其中几样便知足矣。至于出大力、流大汗的庄户人之休养，最好莫过于歇晌。俗话说，“立夏立夏，晌午躺下”。利用午饭后个把小时，“躺平”酣睡来补充体力，以避苦夏。但歇晌的特权只限于夏天。俗话说，“立了夏，大躺下；立了秋，一圪蹴”。一到初秋，庄稼汉子们至多在午饭后，圪蹴在门限上吸一袋烟；媳妇们拿起蒲扇扇扇凉，然后准备下地干活。所以老话说，“一立秋，把晌丢”“立了秋，媳妇歇晌不害羞”。
立夏日风雨有征候。从季候来讲，立夏前后是下雨时节，也是盼雨时节，无他，庄稼需要及时雨。宋代诗人文与可《狗溪迎湫祈雨辄应》诗云：“夏雨渴久矣，秋苗忧槁然。”俗话也说，“立夏小满，河满缸满”“立夏前后有好雨，好比秀才中了举”。又说，“立夏无雨，碓头无米”“立夏无雨三伏热，重阳无雨一冬晴”。立夏喜雨，但却最怕刮风，怕刮伤初生的禾苗，怕刮干温润的土壤——跑墒。俗话说，“立夏有雨没风，麦子先收八成；立夏有雨有风，麦子丢了三成；立夏无雨尽风，刮干囤子大瓮”。又说，“立夏刮黄风，刮断五谷根”“立夏不起尘，起尘活埋人”。还说，“立夏北风如毒药”“立夏南风海底干”“立夏刮东风，必定禾头空”“立夏东南风，大旱六月中”……庄户人立夏日只盼刮点西风，因为“立夏西风雨”。当然，风雨阴晴，各有所需。富于浪漫的现代诗人喜欢吟诵，“你是人间的四月天”。岂不知，四月天，最难做。有道是：“作天莫作四月天，蚕要温和麦要寒，桑要日头苗要雨，采桑娘子要晴干。”
北宋大文豪王安石《初夏即事》诗云：“晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。”所谓“幽草胜花时”之“胜”，我将它理解为，初夏的青草比春天更加葱郁茂盛，既可作骡马牛羊等牲畜的“口粮”，亦可烧灰作肥料和杀虫剂。《四民月令·四月》云：“四月立夏节后……草始茂，可烧灰。”《四民月令·五月》接着讲：“五月，芒种节后，阳气始亏，阴慝将萌；煖气始盛，虫蠹并兴……以灰藏毡、裘、毛毳之物及箭羽。”立夏后青草漫山遍野到处都是，古人每到初夏便收割大量青草烧灰，仲夏时撒在毛制衣物和武器库大批箭羽之上，作为绿色天然的防虫保护剂。南朝宋大诗人谢灵运《游赤石进帆海》诗云：“首夏犹清和，芳草亦未歇。”是啊，芳草碧连天，利民从未歇！
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