从中大楼到巴尔喀什湖
中大楼是一个三面开门的古典建筑，坐落在我的母校南京师范大学随园校区的西山山麓。上世纪80年代末的一个春天，我作为江苏省中学生作文大赛的一名决赛选手，第一次走进这栋中西合璧风格的大楼，参天的大树合抱着、掩映着她的沧桑姿容。我拾着数十台阶而上，走进了一间阶梯教室，在这里写出了在大赛中夺魁的散文《门》。
呵，中大楼，一直是这所百廿学府的中文系所在地，这里汇聚着时代的人文梦想：吴贻芳、陈鹤琴、高觉敷、唐圭璋、孙望、吴调公、吴奔星、徐复……在中大楼求学的日子里，有一天我听完一堂唐诗欣赏课，被诗仙李白的华丽文采打动，激动的心情不能平静。是什么样的水土里，升腾出这般巨星，其光辉一直闪耀于浩瀚时空，成就人类文明的不朽？
四川，他是我们四川人！一位四川籍同学，高声地陈述着：“四川江油啊！古书上多有记载的。”
古人也是考据推测，这个我不认同。另一位同学大声驳斥道：“我更倾向于郭沫若先生所论证的‘碎叶’！”
一位身穿灰色布衣、个子不高却很硬朗的先生过来插话：“我认为，李白出生在现在哈萨克斯坦境内的巴尔喀什湖附近，你们回去翻翻地图，记住了，翻世界地图。”
先生就是国内权威的李白研究专家、古文献学教授郁贤皓先生。他用了大半辈子心血和智慧，把李白浩瀚如海的诗歌著述、深远莫测的身世游历，以年表的形式，准确地整理罗列出来。最后，这些资料为他相对准确地推断出，李白的出生地，就在当时隶属大唐疆土的美丽的巴尔喀什湖流域。
到了上世纪90年代中期，我在一位老画家家里，欣赏他的私藏书画。有一幅林散之先生的书法，引起了我的兴趣。“西望瑶池”，我久久地研读这四个字。我记得这是李白的好友诗圣杜甫的一句诗：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”
老画家说，他看过林老的好几件含有瑶池内容的书法作品，也听林老说过自己对瑶池的理解：说瑶池为西王母的降生地，隐含一种东方文化的西部情结，往虚处说，瑶池代表东方的梦想，代表生命旅程的目的地，它是美好的，遥远的，难以到达的。在老画家看来，以杜甫对李白的膜拜，他完全可能把李白的出生地幻化为瑶池，他认为瑶池就是巴尔喀什湖。
我的心中像划过一道光，在那个烟雾缭绕的画家斗室，林老的字，李白的出生地，杜甫的诗句，画家自谓的胡思乱想，合成一道光，从我的心中划过。从此，我特别喜欢书写这四个字，每当我闲暇练习书法的时候，我总是不由自主地写“西望瑶池”。
李白的出生地是不是巴尔喀什湖，瑶池是不是巴尔喀什湖，我们都无法确定。有些答案，需要用情感去指示，甚至用人生、用生命去解题。
2000年夏天，我迎来了人生第一次向西远行的机会。当时我在省委工作，得幸参加省长率领的代表团，访问新疆，并看望远离家乡、在那里任职的二十多位江苏援疆干部。我一路听着省长介绍江苏与新疆的渊源，介绍江苏对口援疆的伊犁，她有着“塞上江南”的美誉，其名来自祖国唯一一条向西流淌的国际河流伊犁河。我的脑海中立即出现了一部文学著作的名字——王蒙的《在伊犁：淡灰色的眼珠》。这本薄薄的小书，记载了一个热血作家、青年干部奔赴边疆、融入民族生活的生动经历，这样的生活曾勾起我对未来、对人生之路浪漫的遐想。
进入伊犁的上空，飞机上一片惊呼。隔着窗口俯瞰，一束金色的丝带，缠绕在西域大地上，那么飘逸，那么散漫，那么洒脱，那么华丽。
是夜，我们住在长满百年老树的伊犁宾馆，在伊犁工作了几年的援疆干部陈斌先生，也是一位文艺爱好者，跟我畅谈了一个晚上，关于文学，关于伊犁，关于林则徐、张之洞的伊犁事业与诗文，关于王蒙的十六年边陲人生与散文。我送他出门时，他非常突兀地伸出双臂，对着天空和树林做了一个拥抱的姿势。
2005年春天，我与我当年在中大楼里的同门师兄弟曙海聊天，我说我想写一本关于西部情缘的书。曙海曾援藏三年，当他听完我的写作计划后，摇头了。
他说，仅有这些，说白了，是一点文学和他人情感里的伊犁，过于单薄！
他说，你的人生有多厚，你就有可能写出多厚的书。
那一夜我失眠了。两个月后，我看到了组织上的援疆动员令，我几乎没有深思熟虑，就写了一份援疆申请报告。我说，作为一名年富力强的干部，我一直有一个愿望，就是到祖国边疆去工作锻炼几年；作为一名作家，我想把自己人生的一段才情，赋予边疆，抒写伊犁。
这年夏天，我被组织选派，从江苏派到新疆工作。我到达伊犁的第一个星期天，就来到伊犁河畔。北疆的母亲河伊犁河，带着祖国天山的雪融水，奔腾向西，一直流到了巴尔喀什湖。这条伟大的河流，造就了祖国西部壮阔的绿洲和她哺育出的源远流长的文明，但如今只有三分之一在祖国境内，另外三分之二在哈萨克斯坦境内。造成此种事实的是腐朽的清政府，1860年和1864年，沙俄利用军事和外交恐吓手段，强迫清政府签订了《中俄北京条约》《中俄勘分西北界约记》等一系列不平等条约，割据了巴尔喀什湖以东以南的我国西部领土，44万平方公里，包裹着一大半伊犁河，从祖国划了出去。
我站在伊犁河畔，背倚祖国，望着河流冲积出的一马平川，感慨万千。如果李白的后人，通过郁教授的研究成果，弄清自己血脉的源头，想在清明的时候祭奠先人，他们需要履行一大堆麻烦的出境手续。他们站在这里，一定会黯然神伤。
2008年6月，我随同伊犁商贸代表团赴哈萨克斯坦，参加中亚经贸国际洽谈会。车子过境后，伊犁河变得更加壮阔汹涌。几十公里大漠戈壁过后，河水的滔滔，把流域浇灌得一片葱茏。难怪有人说，伊犁河所到之处，一片西域锦绣江南。
从阿拉木图飞往哈萨克斯坦新首都的途中，当飞机上的中国人发出惊叹声，纷纷把眼睛贴近窗口，向哈萨克斯坦辽阔的大地俯视的时候，一片如同仙境、飘浮着薄雾的碧蓝，静静地舒展在万米之下。她的四周，是苍茫的绿郁。
哦，伟大的李白，将汉语推向人类文明巅峰的仙人，仿佛依然就在这片碧蓝、这片绿郁之中穿行。那一刻，我真的热泪滚滚。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”小时候牙牙学语，就从读李白的诗开始。站在我身边的维吾尔族干部库尔班江也是这样长大的。在王蒙被下放的伊宁县巴彦岱民族乡，我去看望民族小学的孩子们，他们表演的节目，就是朗读李白的诗歌。在汉语言文学里长大，谁又不是李白的后人呢？
在中大楼里，我们的文学带给我们的，究竟有多大意义，已经没有用语言去陈述的必要。
如今，在这座飞檐翘角的中国古典建筑里，楼道的十字路口，屹立着鲁迅先生的塑像。它是我的校友、著名雕塑家吴为山送给母校的一份厚礼。背对这座古式建筑，又有几尊新塑造的教授雕像站在那里。他们是一代词学大师唐圭璋、古典文学大师孙望、语言学大师徐复。他们严谨的治学态度与鲁迅先生锋芒毕露的姿势，构成了中国文学追求真理的多维形态。
在遥远的新疆，从20世纪30年代起，鲁迅、茅盾等文学大师的作品就在各民族人民之间广泛传播。维吾尔族著名文学家、翻译家托乎提·巴克，一生致力于推介鲁迅等大师的作品，鲁迅激活了维吾尔族知识分子心理深层的精神积淀，增进了人与人之间的理解和信任，创造彼此坦诚对话、共同促进知识繁荣和人类精神发展的话语空间。正如新疆学者姑丽娜尔·吾甫力所说，虽然民族不同、地域不同、生活方式不同，但是中华民族共有的精神血脉是相通的。
越过鲁迅的肩头，我们的目光所及之处会更为博大和邈远。
中大楼，三个门分别通向三组台阶、三个方向。走向北边，是中华民族的母亲河长江、黄河；走向东边，是紫金山，是远方的海；走向南边，还是海，海洋里有操着汉语的邻居，以及一个被强行分隔的祖国的孩子。
当我作为一名长着毛茸茸胡须的翩翩少年，就读在这栋大楼的时候，我并没有过多地关注和依恋她。当我把自己的青春和才华融入西域之后，我对中大楼的感情和理解，逐渐改变。在一个阴雨连绵的下午，我特意来到随园，登上中文系大楼的台阶，踏着满地黄叶，怅然自顾地拾级而上。那已经是我援疆凯旋几年之后的事了。我走到台阶的最高处，差点跟一位先生撞个满怀。抬头一看，是我当年的文学导师何教授。我们都不约而同地站住，望着对方，有好一会儿，才彼此冲着对方笑了。
我说：“先生好，我路过，想起中大楼，非常想念，就进来看看。”
先生伸过一只拳，擂擂我的肩膀，说，先读万卷书，再行万里路，很好啊。
那一刻，我再次热泪盈眶。
相关文章
微信收款码
支付宝收款码