汉字之美
几千年前，表意的苏美尔的楔形文字、古埃及的圣书字、美洲的玛雅文字随着政权的无情更迭消散了踪影，远古的文明从此变得神秘而模糊。东方的汉字却历经千年，生生不息，灿烂的华夏文明由此有迹可循。
汉字的独特不仅在于它绵延千年，悠长厚重，更在于它那独一份的汉字之“美”。 鲁迅在《汉文学史纲要》中说，中国汉字有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。
汉字形美如画。汉字笔画的书写起落有致，形态万千，孕育了中国独特而典雅的书法艺术。《毛公鼎》的金文气象浑穆笔意圆劲；《泰山碑》的篆书沉着凝重，古厚肃穆；《曹全碑》的隶书姿态多端、灵气飞动；《玄秘塔碑》的楷书骨力充盈，笔画劲秀。天下第一行书《兰亭集序》更是笔势纵横，意气淋漓。方块的汉字，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉。同时，汉字在构形上追求对称均衡，和谐稳定，“林”“朋”“从”的左右对称，“北”“非”“门”的相反相对一眼即明，“雨”的水滴不偏不倚、不多不少落在中线两边。方正对称的汉字给人一种稳定感、秩序感、庄严感和神圣感。崇尚对称平衡，是中华民族审美心理的一大特征。中国古代建筑，总是沿着中轴线布局，主次分明，平衡对称。汉字的方块形结体，为先民造字构形时追求对称平衡之美提供了用武之地。这一独特的方块字形似乎是古人天圆地方思维的产物，古代先民通过人法地、地法天、天法道的一系列过程，最终参与生成了自然。
汉字音美如歌。汉字的音来源于汉语的音。汉语声调极美，四声抑扬，高低错落；讲究平仄，音韵和谐。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”在“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”的韵律中千古流传。叶圣陶的“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船里坐，只看见，闪闪的星星蓝蓝的天”，平仄交替，朗朗上口，激发孩子对美的无限向往和追求。汉语音节极美，双声婉约，叠韵铿锵。它摹声拟物、顿挫抒情。谢灵运的“石浅水潺湲，日落山照耀。荒林纷沃若，哀禽相叫啸”，四句句尾或是双声，或是叠韵。双声兼上叠韵，就形成叠字，造成特殊的文字和声音形式。李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”深情绵邈，声声是愁，叠字的极致运用，让音律回环往复，如泣如诉。
汉字意美如诗。汉字的一笔一画，记录了中华民族成长的历史，包含着太多中华民族的文化和思想，这其实就是汉字富有如此魅力的根源。何为“大”？古文是大写的人字，华夏先民的心里，天大地大人最大。何为“孝”？古文像一个孩子搀扶着老人，义为尽心尽力奉养父母。《说文》解释：“孝，从老省，从子，子承老也，善事父母者也。”数千年来，中国人无论贵贱贫富，都深受这种观念的熏陶和影响。在中国人看来，子女孝顺才能家庭和睦，家庭和睦才能国家稳定，国之本在于家。何又为“家”呢？古文是家棚里养着猪，它说明先民已由游猎进入定居饲养的阶段，家是人们生活的依托。因此保家卫国，匹夫有责。人们通过一个个静态的汉字不断破译着千年的历史密码，从数千年前华夏先民的造字逻辑里发现当下生活的相似面貌，并就此形成中华文明的自我延续。
大美汉字，美在字形，美在字音，更美在字义，美在文化。汉字，从来不是简单的工具，充分体现了中华文明早期的审美思想和观念形态，是中国人的精神和思维的载体，更是中华文明得以绵延不绝的一大根柢。明汉字之美，方能守护文明之根，立文化自信。
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