丹山灵秀凤常鸣
鸣凤山闻名遐迩。中专毕业要分配到远离故乡的山区工作，教务主任以远安有鸣凤山安慰我，还背诵了刘不朽的诗：“看山不走山，遇河脚不干，山葱葱、水弯弯，进了远安不想出远安。”远安生活40多年，登山十余次，最近却有8年不曾涉足。几日前，心血来潮，独自登临，竟收获良多。
（一）
鸣凤山道观建设已具相当规模。紫皇宝殿重修，复建了绕殿回廊，新建了钟亭和鼓亭。紫皇宝殿居至高点，供奉玉皇大帝。玉帝端坐正中，金身红绦，低眉垂眼，福耳美髯，双手抚膝，俯视苍生。玉帝右侧的侍童慈眉善目，双手捧印，毕恭毕敬；左侧的侍子斜须垂髯，戴纶巾帽，持号令帖。神龛两边有对联“法著南天开帝座，气腾北极普神庥”。龛外两根大立柱，柱上有蛟龙腾海。玉帝金身福光四射，足下轻烟袅袅，烛光跃跃，地上蒲团严整，一派道法整肃、威严恭顺、浩气汤汤之象。
紫皇宝殿下原有父母殿、观音殿和玉皇殿，又新建了老君殿。老君殿居紫皇宝殿东南，供奉太上老君。老君白发银眉髭髯如雪，着红道披蓝道袍，手持紫金葫芦，肃颜正色，双目如炬，似要“一气化三清”。老君两侧是弟子南华真人和无上真人。老君殿还兼三官殿，供奉天官、地官和水官，是主宰人间祸福的大神。紫皇宝殿西北为父母殿，供奉真武祖师义母和舅舅王善。观音殿和玉皇殿居父母殿西南侧下方。观音殿里满是还愿锦旗，据说凡有荆州方向信众前来求子，观音总是有求必应。
登鸣凤山须过两道门，头天门和二天门。进入头天门，即是祖师殿，供奉真武祖师、无量佛和头天王爷。拾级而上，有文昌祠、仪明岗、二天门、鸾凤常鸣石刻、龟蛇二将石雕、龙头香、莲花池、道观修复碑记等可供观仰。鸣凤山下，还有烟霞洞、多子岩、老子骑牛铜像、八卦图、云霞洞等十余处景观。游鸣凤山，有移步换景、应接不暇之感，且一处景观一段神话，一块石头一个传说。
鸣凤山是与武当山齐名的道教圣地。清同治五年《远安县志》载，鸣凤山道观始建于南北朝梁武帝年间（约公元502年），其后历朝皆有扩建，至清咸丰年间庙宇面积达3000平方米，道观分五层三宫四殿，即正宫紫皇宝殿、东大宫元鹤楼、西大宫长春楼及雷公殿、观音殿、父母殿、王爷殿。道观通高十余丈，依山凿崖，铜瓦紫墙，势出半天，金碧辉煌。山名沿用已近千年，因“宋宝佑年间，有凤鸣鼎新之谶，故名。”可怜1500余年筑造，尽毁十年动荡，今日所见，皆为近40年重建。
（二）
鸣凤山地质地貌独特，一座相对高差288米，面积3平方公里的山体，由整块红砂岩构成，无论阴晴雨雪、正午斜阳，山崖皆如沐朝霞，通体呈褐红色，因此被称为丹霞山。此类地貌也叫丹霞地貌，地质学家表述为以陡崖坡为特征的红层地貌，其特点是顶平、坡陡、麓缓。在鸣凤山地区，唯有鸣凤山周围50平方公里为丹霞地貌，其它皆为喀斯特地貌，这就显得更为神奇。鸣凤山山势险峻，有如鹤立鸡群，在一座褐红色的山上，营造一座同样褐红色的道观，实属方外人士的绝妙之选。
登鸣凤山，有南北西三条道路可供选择，道家称为三条神道。南神道起自土地庙南侧，是最平缓的一条路，也距离最远。北神道从鸣凤河边风雨桥起步，过头天门拾级而上，有石凿台阶1988步，道路比较宽绰，坡度较为适中，登山通常选此道，我那天也由此道上山。西神道最为险峻，是在丹岩上凿出的988级台阶，其中的“百步梯”更是让人胆寒，台阶凿在悬出的崖脊上，最大坡度52度，坐阶仰望，宛如天梯，只能手拉铁链而上，扶崖而下。我那天由此下山，竟出了一身冷汗。
鸣凤山的登山台阶，皆凿在红砂岩石上，古时即有“丹梯”之称。我知道，红砂岩耐磨性差，于千踏万踩中，常走常新是其特色。但我当日目睹之风采，仍深感意外。可能近期游客较多，也可能因昨天下过暴雨，登山的千百级台阶，虽历经千年，却有如昨天刚刚开辟，又经连夜打磨过，台阶颜色比平时更为鲜亮，岩石质地也更显柔和，看上去犹似把一条褐红色地毯从山脚一直铺陈到了山巅。
用“丹霞”一词描摹丹山赤崖，应属远安人的创举。鸣凤山烟霞洞石碑所刻《烟霞洞餐霞》中即有“云中烟景可疗饥，领取丹霞一味肥”的诗句。同治《远安县志》载，作者熊汝钰为明同治（1862-1875）增生，比地质学界1928年将此类地貌命名为“丹霞地形”，至少要早50年。同时代远安诗人也多有类似书写。陈东生有“丹梯踏尽频回首，落日烟霞万壑连”；杨琅树有“缓步临仙洞，烟霞渐渐平”、“踏遍荒蹊访洞天，霞燃碧涧映清泉”；许中一有“为探鸣凤胜，小憩在丹岩”等。
（三）
鸣凤山历经数度重建和千年膜拜，其厚重的道教文化积淀，别具特色的丹山赤岩风光，还有远安山水的秀美与清幽，吸引历朝历代的文人墨客慕名而来，在此留下了大量的诗文、游记、碑记、石刻和雅闻轶事，从这些文卷、遗迹、传说等文化遗存中，仍还可感知鸣凤山昔日的壮丽与辉煌。
我手头有本《古人吟远安》，收录古人写远安的诗词327篇。仅李白的诗就有《渌水曲》《清溪行》《宿清溪主人》三首，还有陈子昂、王维、元稹、张九龄、高骈、江淹、袁中道的诗作多篇。诗集收录写鸣凤山的诗作42篇，以明朝散文大家袁中道的《游鸣凤山记》最具盛名：“绣岭重重里，淙流曲曲环。扑天沙翠色，拔地鼎彝山。石上桃花丽，坛边鹤使闲。只为乘兴往，且住莫愁还。”
除了名家名篇，本地诗人也不乏上乘之作。明朝贡生向儒道的《三月三日登鸣凤山》：“三月山城花乱开，同人携我上仙台。凝眸远览乾坤小，索笔分题雅颂来。红树枝头悬日影，碧沙涧里隔尘埃。徘徊不尽登临趣，回首东风一快哉。”远安人耳熟能详。还有一首清同治训导周葆恩的《游鸣凤山错路》：“上下关头要认真，如何浪迹入风尘。路逢错处方知转，悔不前途豫问人。”甚是发人深省。
鸣凤山的文人雅事也甚为有名。头天门前的鸣凤河里，曾有巨石突兀其间。据《远安县志》载：“安邑侯可愿见山侧水中有奇石，三昼凿池，其上栽莲，盛名曰濂溪小岛。”邑侯安可愿曾为远安知县，后任苏州知府，他居山俯瞰，见河中竖一奇石，便石顶凿池，池中植莲，竟当年盛花，惊诧世人，遂题名“濂溪小岛”，并以同名著诗：“水陆草木茌甚蕃，人自爱花花不言。爱莲唯有周濂溪，俯视百花总眼低。先生爱莲实自爱，我爱先生恨不逮。莲花亭亭出物表，聊袭溪名名小岛……”。
除却古人，当代大家也有留墨。景区大门上的“鸣凤山”为时任中国道教协会会长闵智亭1999年题写，丹山绝壁上的丈五见方摩崖石刻“鸣凤”为当代著名作家王蒙1996年所题，“烟霞洞”洞名由当代著名画家、书法家汪国新1995年题写。随着时间推移，鸣凤山的文化积淀定会日益厚重。
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