南方之嘉木也
作为北方人，对南方总有一些期许。例如习以为常的饮茶，看叶片沉浮舒展，想象其在树上时的模样，怎样的一棵树，经历了春夏秋冬，被采……
唐代陆羽《茶经》开篇一句：茶者，南方之嘉木也。
作为北方人，对南方总有一些期许。例如习以为常的饮茶，看叶片沉浮舒展，想象其在树上时的模样，怎样的一棵树，经历了春夏秋冬，被采摘烘焙做成茶。有了怎样的缘分，才会在秋日晴空或雪后阴雨，成为我杯中之茗？
《茶经》中有记载，“茶生思州、播州、费州、夷州……往往得之，其味极佳。”古代的思州、播州、费州、夷州，指今贵州遵义、铜仁等地，并将播州（今遵义）、思州（今黔东南、黔南一带）列为全国六大茶区之一。原来，贵州是世界茶树原产地中心；原来，遵义是古老的茶区，也是最适宜茶树生长的地区之一。
我至今没去过贵州，对贵州的概念是黔之驴、夜郎国和黄果树瀑布，自然也没有去过遵义，只知道四渡赤水、遵义会议、茅台酒……但有一种缘分，就是跨越千山万水而来。
去年盛夏，一家报社举办“寻访百年红色精神重走红色革命地标”活动，启动仪式设在兴县蔡家崖晋绥边区革命旧址。报到那天，我到兴县已是月明星稀。次日早起，带了行李下楼，想在周边转转再去吃早餐。
宾馆对面有一长亭，霞光满天，亭中坐一人，见我四下张望，便招手问“早”，随即喊出我的名字。好不惊讶，在如此偏远之地竟有人认识？走上前坐下，确定没见过。转念一想，恍然明白，秩序册上有个名字似曾相识。来自南国贵州遵义的他，名字与我有兄妹之缘。
余下的旅程，比别人多了一份亲近。碛口古镇、贾家庄、汾酒博物馆、毛主席东渡黄河纪念碑广场……在熙攘热闹的人群中，莫名，就觉得他自带光芒，是那种含蓄沉静的存在。不张扬，如安静独立的一棵树。相处几日，能感觉他人淡如茶，温润如玉。
到汾阳杏花村酒都参观时，听人说，他并不喝酒。南方有嘉木，遵义产好茶。我猜，他是喜欢喝茶的。与酒相较，茶是简单的，源于一片树叶，终于一杯佳茗。
活动结束后，分批安排送机，竟来不及告别。
人生之缘深缘浅，如茶色之浓淡，口感有别，然各有滋味。偶尔，我会发几张图或问候一句，他有时也会发图，回复一两句：所谓“静美”。
人与人之间，每一场相遇都有它的意义。我与他的相遇，意义在于，贵州不再是遥不可及的高原大山，遵义也不单是决定中国革命转折的红色之城，赤水河不仅承载着出奇兵的丰功伟绩，还有别具风情的民族文化，而茅台酒也不再是闻香十里的奢侈品……相处之道，在于自然。不强求、不刻意，顺其自然，发乎内心。
近来，我的小说出版，发了一则消息给他。过几日，他发来一段读后感：读到了“在”的荒诞、“烦”的尖砺，收获了“美”与“善”的新定义、新关系，沉坠且超拔……原来，他网上买了本去读了，迟钝的我，竟没有送他一本。
书是人类智慧的抒发凝结，茶则是精神世界的追求寄放。有本写茶文化的长篇小说《南方有嘉木》，曾获得第五届茅盾文学奖，其中涉及到与茶有关的种种人和事……若有机会，我想找来读读，对茶、对嘉木，或有不一样的了解和感悟。
有人说，水乃茶之母。许次纾《茶疏》：精茗蕴香，借水而发，无水不可与论茶也。张大复《梅花草堂笔谈》：茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶也十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。泡茶讲究用水、茶器、水温、环境、心境等，而水尤为重要。即便一般无二的茶，因水、对饮之人、季节天气、环境心情等不同，泡出的茶，味道也会有区别吧。
开门七件事，柴米油盐酱醋茶。自古山西就是茶叶集散地，是万里茶路的重要中转站。明清晋商将南方的茶叶运到世界各地，将南方之嘉木变成重要的国际贸易商品。北方少茶，但不影响茶成为北方人须臾不可离的日常食物。
万物皆有灵。嘉木者，美好树木之意。张衡《西京赋》：嘉木树庭，芳草如积。《集异记·于凝》：时孟夏，麦野韶润，缓辔而行，遥见道左，嘉木美荫，因就焉。
何为美好？他说，可能，也许，在仿佛平常之中打捞出来的一丝缕心绪、一星点闪念，或一颦一笑，或一片秋叶、一棵春草……
南国有嘉木，我亦知其美好，每每饮茶品茗，必以微笑待之。
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