《民族文学》汉文版2022年第12期｜尹汉胤：神木年轮（节选）
尹汉胤，满族，中国作协会员、中国少数民族作家学会秘书长。出版有散文集《岁月痕迹》、电视剧《滑板少年》等作品。
神木，一个蕴藉着漫长历史、勃发着现代激情、引人……
尹汉胤，满族，中国作协会员、中国少数民族作家学会秘书长。出版有散文集《岁月痕迹》、电视剧《滑板少年》等作品。
神木，一个蕴藉着漫长历史、勃发着现代激情、引人遐想的地方。相信大多数人在听到这个地名时，都会生出向往之情。同时在心中猜想，神木究竟留存着什么神秘历史？
下了飞机，在乘车前往神木的路上，车窗外连绵起伏的丘陵，有如波浪般涌动在原野上。仔细观察才发现，在那绿茵茵的丘陵间，竟裸露着坚硬的黄色砂岩。如此奇特的地质生态，更增添了我对神木的兴趣。猜想着这片充满生命力的土地，到底拥有着什么独特的自然现象。
远处视野中出现了一条宽阔的河流。当得知此河叫窟野河时，其名字又引起了我的好奇心。窟为洞穴之意，而野的甲骨文形体，为两个木字，中间夹着一个土字，意为郊外，引申为原野，不受拘束之意。而眼前的窟野河，却平静无波地默默流淌着，不知它是否依然蕴藉着狂野不羁的本性。
思绪间，前方露出了一片高低错落、鳞次栉比的城市天际线，神木到了。
车子驶入窟野河东岸的神木老城，只见沿途不同年代的建筑，呈现着神木的历史脉络。一条条幽深的街巷，沉淀着古老神木的历史故事。观望中，车子驶上一座宏伟的现代大桥，跨过窟野河，便进入了神木新城。原来神木的城市规划，始终沿着窟野河两岸延伸扩展着，由此形成了一个南北狭长、东西成半弧状的“S”型城市格局。而流淌了千年的窟野河，始终是神木的主动脉，将旧城、新城以河为界，清晰地隔开，又以环绕的河水将神木的新城和故地紧密地包容在一起。
放眼望去，高楼林立的神木新城，各种现代建筑，争艳斗彩地矗立在山谷中。一条南北贯通的大道，穿过整个神木市区，一个个街区里，分门别类地坐落着造型别致的学校、环境优美的住宅小区、绿树掩映的休闲公园、造型别致的影剧院、商场、医院、广场……一条依山跨水凌空飞架的醒目公路，在山谷中画出一道交通弧线，衔接着山中隧道。古老的神木，山河依旧在，只是换了容颜。
在酒店安顿下来，我便迫不及待地打开神木地图，搜寻间，不禁使我再次心情激动地站在酒店高处，凭窗眺望着沉浸在和煦阳光中，更加清晰立体的神木。原来在神木这片古老的山川大地上，至今依然留存着远古人类的历史文明遗迹。而如今的神木，又在这片古老的土地上，创造出了属于新世纪的神木神话。
早就闻知，神木有一座诞生于新石器时代规模宏大的石筑古城——石峁遗址。由此点亮了中国北方人类文明的火种，形成了黄河流域的文明中心。进而成了南卫关中、北屏河套、左扼晋阳之险、右持灵夏之冲、守卫中原抵御外夷的边关前哨。
心怀崇敬地乘车来到神木高家堡。只见远处一个高地上，绵延着一片错落有致、层层迭起的城垣。在蓝天白云映衬下，犹如一只侧卧在山脊的斑斓猛虎，高昂着头，雄视着目下广阔的原野。下车走向这座新石器时代最大的石筑古城堡，当脚踏在古城遗址甬道的那一刻，肃然起敬地感觉脚下每跨出的一步，都像是在跨越着世纪，从现实走向着远古。耳畔似乎听到了从远古传来的历史声息，一种民族自豪感油然升起在心间。
进入到石峁古城遗址中心，经介绍才知道，这座古城遗址是由皇城台、内城、外城三座石构城池，彼此相通地组成了具有举行祭祀、礼仪、活动等多种功能的古城堡。遗址中的皇城台，为石峁遗址的核心区，在其周边建有护坡的石墙。站在台基上，可以清晰地看到曾在此建有宫殿、池苑的遗址痕迹。据介绍，这些建筑，相当于城中的宫城。在其中分门别类地遗存着贵族居住区、宫庙，以及举行祭祀活动的遗址痕迹。仅从遗址现存的建筑痕迹，便可清晰地看到，石峁古城当时井然有序，功能齐全的建筑规模。
一道绵延在高地上的内城墙，将皇城台包围在中间。纵观内外城墙的墙体，宽度在两米五左右，长度达万米以上。城墙依山势而布局，形成了一个弧形的封闭空间。走近仔细观察，城墙全由天然石块垒砌而成。如此浩大复杂的建筑工程，可以想象，当年在修建这座古城时，肯定动用了大量的人力、物力，才有可能完成。由此推断，当时在神木居住的人口应该已有相当的规模。
据考古专家勘探论证，石峁古城遗址距今已有4300年的历史。其遗址不仅是远古人类从原始走向文明的一个起点，更重要的意义还在于，将石峁古城遗址所处的地理位置，放在世界历史地图中加以审视，会让人惊讶地发现，石峁古城遗址，竟然正处在亚欧大陆文化传播的关键地理连接点上。向西北连接着欧亚草原，向南则可通达中国江南的良渚遗址，与此同时其地理位置还处在中国农牧区的交错地带上。由此证明，远古石峁人将古城建在神木并非偶然，而是石峁人在对天地的感知中，获得了某种心灵感召，而选择了这块“应许之地”。
沿着古城遗址幽曲的道路，来到外城的东门。这里是石峁古城遗址的制高点，建有内外两重瓮城。据介绍，在这里曾出土了玉铲、玉钺、玉璜、牙璋、陶器和石雕头像等大量文物。这些文物的出土，证明当时的石峁人已将祭祀、占卜奉为生活中的一项重要仪式。触摸着落满历史尘埃、沧桑岁月的古老城墙，发现那穿越了千年历史，如今依然紧紧相依在一起，共同支撑着这座古城的每一块石头，是那么的安详自信。不禁玄想，这些饱经历史风霜的石头，在其内里深处一定骄傲地珍藏着古城辉煌时的声息，古老神木原始迷人的自然天地。正是这一古老的美好记忆，形成了它们不改初衷的坚定信念，始终如一地坚守在原地，共同维护着石峁古城的尊严。这种矢志不移的信念，终于又迎来了这块土地的又一个盛世。
站在石峁古城上举目四望，只见勃勃生机的神木大地上，远山苍翠巍峨、原野生机盎然。当年的石峁人正是被眼前的山川风物所吸引，才停下了迁徙的脚步，义无反顾地在神木燃起了生命之火。聆听着万物声息，感知着四季轮回，筚路蓝缕，以启山林在神木大地上，开创了属于石峁人的远古文明时代。
感慨万千地沿着石峁古城行走，俯望着从远古演变至今的神木大地。心想那时的神木大地，一定是草木葱茏、河流清澈、山水含情、万类霜天竞自由的一派天然景象。相信远古的石峁古城瞩望着这片大地，一定在那古老的城墙中留存无数历史图景与秘密。行走间，忽然看到在城墙中赫然镶嵌着一个石雕人头像，其圆睁着的一双大眼睛，目光如炬地凝视着世界。面对这石雕人像，我百思不得其解。不知当时的石峁人将其置于古城墙的高处，是想让它守望什么。
驱车来到黄河西岸的天台山。从远处望去，天台山竟有如一柄利剑，霸气地屹立在黄河、窟野河之间，将两条河水，隔绝在其两侧，形成一山隔两河，东西览秦晋的豪迈雄姿。
登上天台山，走进山巅的陕北红军渡河纪念馆。1936年，刘志丹率领红二十八军来到神木，准备东渡黄河进军山西，部队就驻扎在天台山。由此，为雄姿威仪的天台山又增添了一道红色历史，成了当地人民纪念红军的革命遗址。走进展厅，仰望着展板上当时只有33岁的刘志丹遗像，和一个个英姿勃发、年轻鲜活的红军将领照片，以及毛泽东、周恩来、朱德为刘志丹壮烈牺牲题写的缅怀墨迹。脑海中浮想联翩地涌现出中华民族历史上的岳飞、岳云父子，杨业、杨延昭一门忠烈的英雄人物。在中华民族漫长的历史进程中，从不缺少精忠报国的英雄。正是这些大义凛然为国捐躯的英雄群像，才奠定了千古一脉中华大一统的多民族国家巍然屹立于世界东方。
站在天台山上极目远眺，只见天地苍茫、群山逶迤的辽阔大地上，中华民族的母亲河——黄河滚滚而来。然而在流经天台山时，蜿蜒河水骤然平静下来，低徊地放慢了脚步，仿佛在向为中华民族独立解放牺牲的刘志丹将军和革命先烈致意。而另一侧流域贯穿了神木大地的窟野河，则若有所思地从天台山的西面悄然而至。两条河水在天台山的隔绝下，形成了隔山而行的独特景观。就这样一直并行到沙峁渡口时，窟野河好像觉悟到了什么，将头一甩，义无反顾地投入到滚滚黄河中。
伫立在天台山上，远望着不舍昼夜奔腾不息的黄河，脑海中忽然浮现出石峁古城墙上石雕人像的那双眼睛。此时此刻，我才豁然明白了远古石峁人，特意将一双石雕眼睛置于古城高处的用意，原来他们同样是想让其居高临下地守望着这片江山大地。
漫漫岁月，世纪更替。这双被石峁人高置在古城上的世纪之眼，站在石峁古城望穿了4300年的中国历史风云。漫漫岁月中，在这片古老的中华土地上，曾经上演过令世界仰慕的盛世中华辉煌，一次又一次改朝换代的民族中兴，郑和率领着中国强大的船队下西洋的壮举……然而，也令人唏嘘地看到了近代中华民族屡遭世界列强侵略欺辱的悲惨历史。
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（阅读全文，请见《民族文学》汉文版2022年第12期）
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