土河的和声
土河苗乡是黔北为数不多获得“中国少数民族特色村寨”殊荣的山村，听闻其名，还以为是水湄之地。殊不知，它竟是隐藏在海拔1300米之高的大山里的一处世外桃源，是遗落在深山里的一颗纯美珍珠，孤独却又闪闪发亮。
从习水县城到土河，公路畅行，两侧绵延不绝的绿如影随形，要么迎头就来，要么侧身而卧，大有不可穷尽的感觉。上山下岭，穿越在稠密的山林之间，两侧只有郁郁苍苍的树。槠楠、樟树、乌桑……成丛成行，深深浅浅，粗壮而茂密，如同坚毅的哨兵，就在目光两侧站立着。它们就那样逼视着你，似乎是要让你明白有些植物穿越了时间，穿越了岁月，就在这里等着你，也等着世界。对于久居城市里的人，看到这持续不断的清新，像流水一样不断冲击着双眼、面部乃至全身，刹那间身心仿佛在这山野中一下子轻松了。
土河苗乡就在这葱绿中跳入了眼前。这是一个红苗人聚集的村寨，一路上绒嘎咪彩、蒙多蒙彩、梦绒猫绒涵……这些根据苗语发音制作的指示牌，给了我目不暇接的惊讶。亦以不由分说的异质感提示我，这里是苗寨，是与其他村寨不一样的所在。
九孃客栈、埽嗡秋客栈……一路上，全是设计感十足、名字却倍感亲切的民宿招牌。同行人告诉我，这几年土河苗乡的旅游业节节上升，许多苗族同胞将自家的住宅改成了商住两用的民宿，楼下自用，楼上做民宿。来土河游玩的客人，不仅有省内各个地方的，还有从重庆、四川等地慕名而来的省外游客。
土河红苗是苗族支系，从明朝时期搬入此地，从此世居于此。早些年，一直靠周围的山林与这贫瘠黄土地上的传统农业为生，伶仃而荒凉。一直到脱贫攻坚工作开展，当地政府派来了一拨又一拨的扶贫干部，指导大家搞产业，建房屋，帮助大家弄电弄水，村里的学校还把苗家斗脚舞、苗家传统文化搬进了校园。现在苗乡的孩子既能接受到现代汉语教育，也能传承本民族的传统文化，从苗寨走出去的大学生不胜枚举。村里还有专门的卫生室、养老院，什么都有保障了，年轻人出去打工也不担心家中事。
犹如一艘穿行在岁月里的巨型帆船。土河村曾经低矮的屋脊在岁月的秋波里默默张开了起航的风帆。
广场边的对歌亭下，几个衣着鲜艳的小姑娘在专注地刺绣，或坐或立，红粉花裙，婀娜多姿，她们时而窃窃私语，时而腼腆嬉笑，指尖流转的仿佛不是绣线，而是水墨丹青的流年。路边的苗族刺绣店里，几个苗家阿姐正围坐在一起讨论着绣样，墙上琳琅满目的绣品吸引着路过的行人。
领头的阿姐身着宽衣宽袖的亚麻衣裤，坐在椅子上绣一朵绽放的荷花，花朵活色生香，似要挣脱她的绣绷。她告诉我，土河苗寨大凡上了点年纪的人，多多少少都会几手苗家技艺。有的能破竹削篾、自制乐器；有的能吹芦笙、打木鼓；有的能酿苗家米酒、唱苗家山歌；有的捣苗家草药、祛病安煞。而苗家的女人几乎人人都会刺绣。
也是在这里，我第一次知道了苗绣分为平绣、绉绣、辫绣、缠绣、破线绣、锁绣、马尾绣等多种刺绣手法。苗族女儿都是七八岁就开始学习刺绣，口口相传，代代相传。有的凭借对自然界事物的观察和感受，不需起草信手绣出；有的先在布面上画好纹案后才绣；有的用剪纸贴在布面上进行刺绣。地下的动植物、天上的飞鸟、水中的鱼虾，是苗乡人最早认识的活文字，所以苗家的刺绣，造型多为夸张得体、风格独特的飞禽走兽和花鸟虫鱼等。
苗家刺绣是部大书，针脚是字，手法是句，图案是页。那些字、句、页合在一起就构成了卷帙浩繁、震古烁今的民族史。苗家的刺绣不仅是无字史书、非物质文化遗产，也是带领苗家女人勤劳致富的摇钱树。这些年，随着旅游业的发展，苗家绣品成了炙手可热的旅游产品，还随着网络平台远销到了国外多个国家。
山风微微拂过，正在刺绣的苗家阿姐们哼起了苗歌，满山的树叶也在风中轻轻应和，那风摇曳着山里的绿叶，也摇曳着苗乡那些致富的产业。这是土河苗乡乡村振兴的和声，和声里尽是土河人幸福的笑靥。
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