侯憩名山自昔传
耒阳、永兴两县交界的淝江之滨，有一座巍峨秀丽的山峰。郦道元《水经注》载：“县有溪水，东出侯计山，其水清澈，冬温夏冷，西流谓之淝川。”三国时期，诸葛亮率领三十万大军出征南蛮，憩此计兵三个月，故此山被当地人称为侯憩山、侯计山。山中至今遗有孔明点兵台、旗座、孔明井、孔明车、孔明亭、营盘寨等古迹，山顶有侯憩庵、仙亭、观音阁、泰兴庵、忠义祠。
侯憩仙山脉有七十峰，主峰海拔580余米，离耒阳市区四十余公里，到永兴县城三十余公里。山峦连接安仁县，与石青岭、南岳共一脉之气，既是通往衡阳、长沙、郴州的要冲，也是往来井冈山的通道。山高路陡，悬崖峭壁，松迷竹翠，溪水潺潺，常年云遮雾绕，鸟语花香。东西各有一条险道登山，东路蜿蜒崎岖，通往永兴樟树镇；西路绵延飘逸，径自通往耒阳三都。若是晴日拾级山顶，则艳阳高照，神清气爽。俯首眺望，群山矮去，耒阳、安仁、衡阳三座城池都依稀可见。《永兴乡土志》云：“侯憩仙，在县北六十五里十三都（樟树）与耒阳交界地，相传诸葛武侯平桂阳郡时率兵驻此，故名，又名候计山，言在此计谒也，一峰高耸群山罗列其下，占候者谓雾起则雨，否则晴绝，顶有寺，明成化七年邑人曹子华所建，每届三年雷洗殿一次，洗殿时烟雾迷离，氤氲满室，电光击射，忽明忽暗，僧徒皆避匿不敢窥至，至今犹然按广舆记载入耒阳，实则永耒界山也。”
我老家石镜距离侯憩仙只有十余里，开门就能见山。童年的我，常常遥望侯憩仙发呆，想象着山中的神奇和美丽。我以为山顶就是天庭仙境，母亲讲的洪水浸天门的民间传说，浸就是侯憩仙。记得在上架中学读初二时，班里组织去侯憩仙秋游。同学谢涛写了首诗：“侯憩美，秋登山峰，景色无限，尽收眼底。侯憩奇，把手挥挥，飘吹万旗，谁人匹此？”上初三时，我偶然翻出家藏的清同治四年《朱氏族谱》，发现收录了《石镜八景记》，文笔极优美，作者是我的曾祖父，文中提及“淝水之阳，有石镜……风晨月夕，登高四顾。西望白牛仙岭，崎岖蜿蜒而来，从岁有灵秀之钟乎。而其东猴鼓岭，诸岗众星拱环绕宅舍。前北望，侯计山七十余峰，连绵起伏，松柏如屏，翠含眉宇。而抚心胸，纶巾羽扇之烈，犹有存者。南窥沅洞，镜水溶匕螺洲，遥恃又复寂然。太息庵翰墨之奇踪，五百余岁，而接武者之难。”从此，我遥望侯憩仙，心中充满了敬畏之情。
第一次登临侯憩仙，是2009年5月。当时我牵头成立耒阳市作家协会，组织四十多名会员去侯憩仙采风。那天细雨飘飞，大家坐在租来的大巴车上，一路说着笑话、唱着歌，兴致勃勃。那次是从上架圩进入南基冲登山的。曹大哥骑台破旧摩托车来接我们。曹大哥是侯憩仙山脚下的人，受村支书的委托给我们带路。进山的路是新修的水泥路，很窄，以致我们的大巴车开进去不到几里地，就不能走了。我们只好步行登山。上山的路曲径蜿蜒，修竹茂林，古木森森，溪泉潺潺，蔼蔼雾气，给山林披上一层薄纱。不时地能看到一些小村落，散布在山坳中，田野山林，鸡犬相闻。路面很滑，大家撑着伞，互相搀扶照顾，在陡峭的山路上勇敢攀登。远远看去，就像一条长龙在雾海中游走，而那些花花绿绿的雨伞，宛若盛开的鲜花，装饰这块仙境。
两个小时后，挨近顶峰，此处有孔明井，相传系诸葛亮挖掘。为解决几十万将士的喝水之困，孔明用楠竹打通竹节，用两块竹片夹住一块圆皮软布塞入竹筒底，用来汲取井水。这种竹筒车水的方法后来流传民间，人们唤做孔明车。井水泉涌如注，飞下山脚的淝江，注入耒水，奔向湘江、长江，流入东海。从孔明井上去几十米，就是侯憩庵。这里是侯憩仙最高点了，大家一阵欢呼雀跃，仿佛进入了物我两忘的清幽仙境。侯憩庵始建于南北朝时期，1996年重新修葺，内塑刘备、关羽、张飞雕像，神态各异，栩栩如生。历代名人骚客登临揽胜，赋诗吟咏，现有《侯憩仙诗集》存世。明代周时文题《侯憩仙阁》诗曰：“忠烈武侯公，筹兵憩此中；旗旌思旧帜，巾扇缅遗踪。天洗蛮烟净，山藏庙貌崇；我缘寻胜刹，精气若为通。”屹立顶峰，远处一片朦胧。从小到大，我是那么地渴望攀登上这里，而今好不容易跑来，看到的却是满山大雾，心底未免生发遗憾。
转眼七年过去。2016年5月14日，我率领耒阳市民间文艺家协会三十多人，再次踏上侯憩仙。我们依然从上架南箕冲登山。我们迎着和煦的阳光，迈着轻盈的步子款款而行。一小时后抵达半山腰，几位老作家已是汗流浃背、气吁喘喘。山路陡峭，爬山考验的是勇气和耐力。俗话说“上山容易下山难”，爬上去后，还要一步一步走下来，确实很辛苦。可是，当你爬到山顶，当你征服一座座山峰时，就会感受到无比的快乐和满足。“踏破青山人未老，风景这边独好”。有两个文友对唱起情歌来，惊得两边的杜鹃花羞红着脸，浓香郁郁扑鼻而来，浸润着一颗颗浮躁的心。时不时还会看到一些鲜红的野果，轻轻摘一个放进口中，好甜好甜。即将登临绝顶，再次见到了孔明井，这次的水很清澈，大家纷纷弯腰，伸手从井中捧水喝。清泉入口，沁人心脾。
又一次步入寺庙，高僧不在，只有一个老妇在此守庙。香炉寂静，断壁残垣。墙上有块青石砖，上书“咸丰三年”等字样。庙门口的一对镇器，初看以为是整块青石雕刻的，没想却是泥土烧制。寺的外围是青石砖墙，久经风雨冲涮，损毁严重。阳光之下，极目远眺，一览众山，万壑白云涌，千山绿浪腾，七十峰竞秀。与侯憩仙相邻还有座小山，是诸葛亮部将邓艾的扎营之所。邓艾依诸葛亮的计策，协助赵云顺利袭取了桂阳。诸葛亮得到捷报，在山上建了戏台，请戏班子在此演戏，与山民同乐。诸葛亮凭借险要山势，与曹军对峙三个月之久。最后，曹军攻占了侯憩仙，发现蜀军不见了。在这铜墙铁壁的包围中，诸葛亮是如何逃出去的呢？那么多战略物质如何运输出去的呢？民间传说，诸葛亮没有把全部物质运走，而是藏了部分在侯憩仙的无渊洞。曹军一将领为了找到这批无价之宝，带了几个士兵在这里安扎。如今山脚下有个曹家村，就是那个曹姓将领的后代。听说直到大跃进时期，耒阳和永兴还有人在寻觅宝藏之地，都是失望而归。
侯憩仙地势险要，历来是军事要塞。北伐时期，叶挺的部队经过侯憩仙，当地村民邓肇榜、何刚主动为北伐军带路、挑担子。湘南起义时，邓肇榜、何刚在树头下举行农民暴动，并率部协助尹子韶、许郁的永兴农军，与安仁、耒阳的农军一起攻打安仁县城。朱德、陈毅率部上井冈山撤退，在耒阳兵分四路，其中一路就是从耒阳龙塘、三都、上架经侯憩仙，进入永兴县安福司，再从安仁向井冈山转移。当时，侯憩仙下周围很多进步青年参加朱德的队伍，跟随上了井冈山当红军。八年抗战中，侯憩仙成了湘南游击队的根据地，谷子元、周里都曾在侯憩仙作过革命决策。
清代，永兴县曹流湛《登侯憩仙》诗云：“侯憩名山自昔传，我来怀古兴悠然。三方有犹剩荒城垒，四面惟垂澹沱天。永耒烟村闲指点，衡郴雁阵几回旋。老僧为说雷神事，吸呼原通帝座前。”当年诸葛亮南征平定了耒水流域这片辽阔土地，有了北伐的基础。但他在后来的北伐严重受挫，没能一统中原，临终前扶汉大业未能如愿，这是他一生的遗憾。
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